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北宋文學(xué)家蘇東坡在《晁錯論》中寫道:“古之立大事者 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)

北宋文學(xué)家蘇東坡在《晁錯論》中寫道:
“古之立大事者 , 不惟有超世之才 , 亦必有堅韌不拔之志 。 ”
凡事當(dāng)有堅韌不拔之意志 , 唯有如此 , 才能滋生信心和信念 , 朝著目標(biāo)奮斗到底 。
看一個人能否成就大事 , 取決于他是否能夠經(jīng)受得起長期的、痛苦的磨難 。
要想熬過各種各樣的挑戰(zhàn)和磨難 , 一個人若是沒有堅忍之心 , 是無法抵擋成功彼岸的 。
正如楊絳先生所言:
“如果要鍛煉一個能做大事的人 , 必定要叫他吃苦受累 , 百不稱心 , 才能養(yǎng)成堅忍的性格 。
一個人經(jīng)過一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉 , 就獲得不同程度的修養(yǎng)
好比香料 , 搗得愈碎 , 磨得愈細(xì) , 香得愈濃烈 。 ”
做人如此 , 人生亦是如此 。
只有打造出一顆強(qiáng)硬的堅忍之心 , 你才能走得更遠(yuǎn) , 爬得更高 , 活得更好 。
北宋文學(xué)家蘇東坡在《晁錯論》中寫道:“古之立大事者 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)
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1:忍者為高
遇到問題先隱忍 , 是成熟的表現(xiàn) , 更是屬于智慧的策略 。
意大利詩人但丁曾說:
“我崇拜勇氣、堅忍和信心 , 因?yàn)樗鼈円恢敝覒?yīng)付我在塵世生活中所遇到的困境 。 ”
一個人 , 只有拿得出堅忍之心 , 才能在沉沉浮浮的塵世里 , 找到屬于自己的人生方向和意義 。
戰(zhàn)國時期 , 趙惠文王任藺相如為丞相 , 官職高于廉頗將軍 。
廉頗聽到 , 非常憤怒 , 還相當(dāng)揶揄地說:“我身為大將軍 , 出生入死 , 為趙國立下汗馬功勞 , 他藺相如只不過是有著三寸不爛之舌 , 出使幾次秦國罷了 , 官職也配比我高 。 ”
廉頗想著往后在路上見到藺相如 , 勢必要給他點(diǎn)顏色瞧瞧 。
北宋文學(xué)家蘇東坡在《晁錯論》中寫道:“古之立大事者 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)
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廉頗的話不覺傳到了藺相如那里 , 他這樣想:趙國正因?yàn)橛辛H將軍和我在 , 強(qiáng)橫的秦國這才有所顧忌 , 沒有欺負(fù)過來 , 如果我一時沒忍住 , 沒有將誤解和矛盾扛下來 , 倘若關(guān)系一旦鬧僵 , 秦國就可能趁虛而入 。
自此以后 , 藺相如總是假裝自己生病不上朝 , 即便出門 , 也會刻意躲著廉頗 。
于是 , 后來大家都覺得藺相如膽小怕事 , 畏懼廉頗 。 廉頗聽到 , 心中暗自得意 。
終于有一天 , 廉頗意識到了藺相如一直躲著自己的原因 , 竟是站在了國家的利益上 , 這種格局觀 , 再對比自身的小人之心度君子之腹 , 慚愧得很 , 為了感謝藺相如的容忍胸襟 , 大度氣量 , 于是上演了“負(fù)荊請罪”的戲碼 。
藺相如在生活里遇到了不如意、不順心之事 , 不去捅破 , 也不解釋 , 甚至不會計較什么 , 反而先做到“忍讓為先” 。
北宋文學(xué)家蘇東坡在《晁錯論》中寫道:“古之立大事者 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)
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這種胸襟 , 是值得我們效仿的 。
忍者為高 , 面對挑釁、不公、煩惱、壓力、痛苦時 , 讓自己選擇容忍 , 而不是突然爆發(fā)情緒 , 才能營造出一種良好的心境和健康的人際關(guān)系 。
哪怕只是為了少些遭受明刀暗箭 , 我們也必須要懂得忍讓之道 。
忍 , 是一種修行、一種德行、一種度量 。
讓 , 是一種胸襟 , 一種氣度 , 一種智慧 。
正如富蘭克林所說:
“對待別人要克制忍讓 , 不可懷有仇恨 。 ”
如果一個人學(xué)會了擁有一顆包容忍讓之心 , 人與人之間的關(guān)系勢必會更為友好 , 生活也能過得更加和諧 。
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2:堅能成金
《周易》有言:

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