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宋慶齡|《傳家》易家三姐妹是否被“神化”？宋慶齡的故事都往她們身上裝

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眼看著《傳家》馬上就要大結(jié)局了 ， 可還是有許多的未解之謎并沒有答案 。
比如在易興華還活著的時(shí)候 ， 席維安曾與唐鳳梧聯(lián)手 ， 在汪劍池的眼皮下將一位重要人物偷偷送出了上海 。
可時(shí)至今日 ， 我們也不知道這位神秘的女性人物究竟是誰 ， 似乎就這樣不了了之了 。
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與此同時(shí) ， 《傳家》將許多歷史人物與歷史事件一股腦地融入了易氏家族 。
從興華百貨到易興華的人設(shè) ， 幾乎都能找到一些從屬于歷史上不同的人與事 。
如今 ， 雖然易家的主心骨易興華去世了 ， 但他的四個(gè)兒女卻似乎完整繼承他的傳統(tǒng)與意志 。
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就像這場(chǎng)發(fā)生于上海淪陷后的“一碗飯慈善賑災(zāi)活動(dòng)” 。
雖然表面看起來是由與易鐘杰和劉清芬同一陣營(yíng)的河女士主導(dǎo) ， 并由唐鳳梧從中協(xié)調(diào)舉辦的 。
但實(shí)際上易家的三位姐妹花 ， 在這場(chǎng)活動(dòng)中也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用 。
至少讓這樣賑災(zāi)活動(dòng)在見報(bào)之時(shí) ， 有了非常大的賣點(diǎn)與談資 。
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而這場(chǎng)看起來聲勢(shì)浩大的“一碗飯慈善賑災(zāi)活動(dòng)” ， 其實(shí)真正起到作用并能借以喂飽數(shù)十萬難民的根本并不在上海這座孤島 。
而是他真正的發(fā)起地——遠(yuǎn)在大洋彼岸的舊金山唐人街 ， 以及當(dāng)時(shí)的英屬殖民地香港 。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)或活動(dòng)在歷史上的真正名稱 ， 應(yīng)該叫做“一碗飯運(yùn)動(dòng)” 。
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在這場(chǎng)幾乎席卷全球華人社會(huì)的救助難民運(yùn)動(dòng)中 ， 最著名的女性角色 ， 既不是《傳家》中的易氏三姐妹 ， 也不是那位身份隱晦的河女士 。
而是孫中山先生的夫人 ， 被尊稱為宋二小姐的宋慶齡先生 。
正是由于她的大力支持 ， 才有了香港“一碗飯運(yùn)動(dòng)”的熱烈反應(yīng) ， 也因此募集了25000元港幣的善款 。
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而早于“香港一碗飯運(yùn)動(dòng)”的“舊金山一碗飯運(yùn)動(dòng)” ， 則是由當(dāng)?shù)蒯t(yī)藥援華會(huì)和旅美華僑團(tuán)體發(fā)起的 。
這場(chǎng)原本只是當(dāng)?shù)靥迫私稚系囊粓?chǎng)街頭活動(dòng) ， 不僅在全美各地掀起了意想不到的聯(lián)動(dòng)效應(yīng) ， 更是延伸到了哈瓦那與倫敦等地 ， 并最終傳回到了香港 。
在這場(chǎng)席卷全球的運(yùn)動(dòng)中 ， 除了最初的認(rèn)購(gòu)餐券之外 ， 還逐漸演變出了認(rèn)購(gòu)紀(jì)念章、登臺(tái)義演、上街義演、時(shí)裝表演以及獻(xiàn)血救國(guó)等各種勸募形式 。
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唐鳳梧在《傳家》中向易鐘玉解釋的“一碗飯慈善賑災(zāi)活動(dòng)” ， 實(shí)際就是宋慶齡所發(fā)起“一碗飯運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容與規(guī)則 。
在場(chǎng)舉辦于1941年夏天的“一碗飯運(yùn)動(dòng)” ， 以每張2元港幣的價(jià)格發(fā)售了餐券2萬張 。
當(dāng)認(rèn)購(gòu)了此餐券的民眾 ， 持餐券來到為這場(chǎng)活動(dòng)提供贊助的餐館或茶室就餐時(shí) ， 可以免費(fèi)吃上一份炒飯 。

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