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睡眠 別被清宮劇誤導(dǎo)，清朝人的發(fā)型根本不長這樣，比劇中還要丑

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睡眠 別被清宮劇誤導(dǎo)，清朝人的發(fā)型根本不長這樣，比劇中還要丑

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中國自古以來就強(qiáng)調(diào)儒家文化 ， 十三經(jīng)之一的《孝經(jīng)》中寫道：“身體發(fā)膚 ， 受之父母 ， 不敢毀傷” ， 體現(xiàn)了古時(shí)候人們對于身體的身體的重視 。 這一點(diǎn)在神話中也有體現(xiàn) ， 《封神榜》里哪吒即便死去也要削骨還父 ， 削肉還母 ， 從中可見一斑 。

隨著時(shí)代發(fā)展 ， 人們對于“身體發(fā)膚 ， 受之父母”的觀念已經(jīng)有所改變 。 雖然我們的生命是父母給予的 ， 但是如何度過這一生選擇權(quán)都在自己手里 ， 人們在審美上十分自由 ， 人們可以選擇自己想要的任何外貌 ， 而發(fā)型則是外貌打扮中最為關(guān)鍵的一環(huán) ， 一個(gè)人的發(fā)型好壞決定了整體氣質(zhì) 。
歷朝歷代都限制了人們的頭發(fā)形狀 ， 尤其滿清時(shí)期更是強(qiáng)制所有男性留辮子 。 影視作品中很多反映清朝宮廷的爭斗 ， 不過這些影視劇很容易形成誤導(dǎo) ， 清朝人的發(fā)型根本不長這樣 ， 比影視作品中還要難看 。

【睡眠 別被清宮劇誤導(dǎo)，清朝人的發(fā)型根本不長這樣，比劇中還要丑】我國的頭發(fā)裝束在古代有著嚴(yán)格的考究 ， 從周朝開始男子十五歲便需要束發(fā) ， 標(biāo)志著正式成為成年男性 ， 這一點(diǎn)傳承了上千年 。 不過到了明朝末期 ， 清兵攻入山海關(guān) ， 一舉占領(lǐng)了整個(gè)中國 ， 也將他們的發(fā)型風(fēng)俗帶到了內(nèi)地 。 關(guān)于清朝的發(fā)型在影視作品有兩種演繹形式 ， 一種是內(nèi)地主流的前半部分全部剃光 ， 然后在后面留長辮子 ， 另一種則是不剃頭發(fā) ， 直接扎辮子 。
實(shí)際上這兩種方式都不對 ， 如果在清朝這樣留頭發(fā) ， 很容易被處以死刑 。 早在滿清攻入中國之前他們就有了自己的留發(fā)方式 ， 進(jìn)入中原后也要求所有漢人采取同樣的形式 。 當(dāng)然關(guān)內(nèi)很多漢人都不愿意放棄祖宗的傳統(tǒng) ， 誓死不愿剃頭 ， 清政府的皇帝順治態(tài)度十分強(qiáng)硬 ， 他發(fā)表了著名的剃發(fā)令 ， 表示要么剃頭發(fā) ， 要么就砍頭 。

在這樣的威脅之下 ， 很多人發(fā)動(dòng)了叛亂 ， 為了鎮(zhèn)壓這些叛軍 ， 清政府也耗費(fèi)了大量的人力物力 ， 經(jīng)過一段時(shí)間斗爭終于成功推行剃發(fā)令 。 清政府早期的發(fā)型叫做“金錢鼠尾” ， 這種發(fā)型在或許在我們眼中看起來有些滑稽 ， 從外形來看與光頭區(qū)別不大 ， 只是在后腦勺上留下一點(diǎn)頭發(fā) ， 然后以此為基礎(chǔ)將頭發(fā)梳成一個(gè)辮子 ， 由于只留了一小撮 ， 辮子自然也是十分細(xì)小 ， 故而被稱作鼠尾 。
這樣的形式自然不被漢人們所接受 ， 而朝廷也不可能隨時(shí)鎮(zhèn)壓四處的叛亂 ， 于是他們開始美化這種發(fā)型 ， 并且以吉祥如意來進(jìn)行推廣 ， 這才讓漢人心中接受 。 不過滿清對于頭發(fā)的審核制度也是十分嚴(yán)格 ， 順治時(shí)期民間很多人剃發(fā)都不標(biāo)準(zhǔn) ， 一旦被發(fā)現(xiàn)就會處斬 ， 而且連帶家屬和當(dāng)?shù)氐墓賳T連坐 ， 足以見得其重視程度 。

隨著時(shí)間流逝 ， 人們的審美觀也在逐漸改變 。 到了乾隆年間這種發(fā)型有了些許改進(jìn) ， 清政府將頭發(fā)的面積擴(kuò)大到巴掌大小 ， 這樣編出來的辮子自然也比以前粗了不少 。 雖然看起來依然滑稽 ， 但是至少有了改進(jìn) 。
恰逢此時(shí)國際交流越加頻繁 ， 很多外國商人前來中國經(jīng)商 ， 他們給中國男性的發(fā)型取了一個(gè)名字叫做“豬尾巴” ， 直到今天許多外國人依然對中國人持有這樣的印象 。 雖說豬尾巴比鼠尾要好一些 ， 不過也沒有本質(zhì)上的區(qū)別 ， 在他們看來也是一個(gè)笑話 。

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