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最準(zhǔn)的財(cái)運(yùn)算命_風(fēng)水知識(shí)：周易和術(shù)數(shù)的區(qū)別體現(xiàn)在哪里

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七殺女命沒(méi)有真愛(ài)？只能說(shuō)灑脫
命理中對(duì)于七殺格女命的說(shuō)法是：七殺對(duì)女命來(lái)說(shuō)為情人或年齡比自己上下很多歲的老公（正官為女命之丈夫） 。女命七殺的性格是很明顯的假小子 ， 天生有種野性的美 ， 但是對(duì)于感情婚姻來(lái)說(shuō) ， 七殺格女命是沒(méi)有真愛(ài)的嗎？本期的七殺格帶你去
在風(fēng)水學(xué)中 ， 每個(gè)術(shù)語(yǔ)之間都有著間接或直接的關(guān)系 ， 那么周易與術(shù)數(shù)的有區(qū)別嗎？周易和術(shù)數(shù)的區(qū)別體現(xiàn)在哪里？本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下周易和術(shù)數(shù)的區(qū)別 ， 一起來(lái)看看吧 。

最準(zhǔn)的財(cái)運(yùn)算命_風(fēng)水知識(shí)：周易和術(shù)數(shù)的區(qū)別體現(xiàn)在哪里

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【最準(zhǔn)的財(cái)運(yùn)算命_風(fēng)水知識(shí)：周易和術(shù)數(shù)的區(qū)別體現(xiàn)在哪里】一、周易以八卦為基本工具 ， 術(shù)數(shù)以干支為基本工具
翻遍《易經(jīng)》根本找不到關(guān)于五行、干支的文字 。雖有“先甲三日、后甲三日、先庚三日、后庚三日”等字句 ， 也不見(jiàn)與天干地支有關(guān)的論述 。因此 ， 易經(jīng)與干支的聯(lián)系不大！
什么與干支有關(guān)系呢？那就是術(shù)數(shù) 。
五星、六壬、七政、八字、紫薇等則是純以干支為體系的預(yù)測(cè)術(shù) ， 根本不涉及八卦 ， 可以不納入周易體系 ， 因?yàn)樗鼈兪切g(shù)數(shù) 。其理論基礎(chǔ)、方式方法都不同于周易 。
二、周易以九宮劃分空間 ， 術(shù)數(shù)以十二宮劃分空間
易重九宮 ， 九宮其實(shí)外面只有八宮 ， 因?yàn)橹袑m無(wú)卦 。而術(shù)數(shù)皆有十二宮 ， 六壬的地盤、紫薇和七政的宮位、八字的月令都是十二宮的表現(xiàn) 。
三、周易有主卦、變卦、互卦而無(wú)神煞 ， 術(shù)數(shù)有神煞
易經(jīng)里面有六爻卦 ， 如有動(dòng)則有變卦 。古人解易又加入互卦、錯(cuò)卦、綜卦等名詞 ， 但都無(wú)干支理論 ， 更無(wú)神煞理論夾雜其間 。
而術(shù)數(shù)卻有大量的神煞 。干支之間有數(shù)十上百個(gè)神煞 。
四、周易是純東方的學(xué)問(wèn) ， 術(shù)數(shù)可能來(lái)源于古巴比倫
伏羲氏畫卦成為中華人文始祖 ， 他開(kāi)創(chuàng)的是地道的中華文化 ， 是以陰陽(yáng)八卦為基礎(chǔ)的中華文化 。可干支文化卻來(lái)自外界 ， 傳說(shuō)由九天玄女帶給黃帝的 。黃帝是大約五千年前的部落首領(lǐng) ， 九天玄女可能是來(lái)自西方的高人 。因?yàn)楣虐捅葌惖奶煳膶W(xué)非常發(fā)達(dá) ， 他們發(fā)現(xiàn)了十二星座并傳入中國(guó) ， 中國(guó)就有了黃道十二宮理論 。然后以此為基礎(chǔ)的術(shù)數(shù)理論就開(kāi)始形成并流傳 。當(dāng)然也有人認(rèn)為傳播途徑恰好相反 。
有了這十二宮或許才有了十二地支的概念 。十二地支的古漢字形狀或許就與相關(guān)的天文星象相似 。
五、周易是以“地心說(shuō)”為本位的學(xué)問(wèn) ， 術(shù)數(shù)是以“日心說(shuō)”為本位的學(xué)問(wèn)
我認(rèn)為 ， 先有易學(xué) ， 再有術(shù)數(shù) 。人類認(rèn)識(shí)事物總是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜 。易學(xué)的陰陽(yáng)兩分法便是最簡(jiǎn)單的分類 ， 而干支則相對(duì)復(fù)雜得多 。伏羲氏一畫開(kāi)天 ， 分清了陰陽(yáng) ， 確立了八卦 ， 那時(shí)天干地支還沒(méi)有誕生 。伏羲氏也僅僅是在地球上仰觀天文、俯察地理 。所以他的八卦系統(tǒng)是地球上的產(chǎn)物 ， 是以地球上的我為中心觀察出來(lái)的結(jié)果 。
而干支呢 ， 則是將視野進(jìn)一步擴(kuò)大 ， 將太陽(yáng)放在整個(gè)宇宙中來(lái)考察 。特別是太陽(yáng)環(huán)繞天球黃道一周 ， 在天球上經(jīng)歷十二次 ， 然后有了地支的概念 。所以我認(rèn)為干支系統(tǒng)是以太陽(yáng)為中心的認(rèn)識(shí)系統(tǒng) 。當(dāng)然 ， 這種說(shuō)法有些牽強(qiáng) 。

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