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姓名人生測試算命_隱藏在軍事才能之后的風(fēng)水大師:張良的故事

“救貧仙人”楊筠松的風(fēng)水故事精選
楊筠松生于竇州,是隋朝俚僚渠帥容州刺史楊驃的后裔,楊筠松出生前父親楊叔偉早亡,是何姑的遺腹子,而他就是一代風(fēng)水大師,對于理氣學(xué)有很深的造詣 。本期的名人風(fēng)水帶你去了解“救貧仙人”楊筠松的風(fēng)水故事精選 。竇州(唐嶺南
“你有張良計(jì)我有過墻梯”這句古語一直用到今天,而其中的張良就是漢高祖劉邦的謀臣,秦末漢初時(shí)期杰出的軍事家、政治家,漢王朝的開國元勛之一 。本期的名人風(fēng)水帶你去了解隱藏在軍事才能之后的風(fēng)水大師——張良的故事 。

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漢高祖劉邦采納中國最權(quán)威風(fēng)水大師張良的建議,定都中國風(fēng)水寶地——長安 。
張良(約公元前250—前186年),字子房,漢族,傳為漢初城父人,今亳州市城父鎮(zhèn) 。漢高祖劉邦的謀臣,秦末漢初時(shí)期杰出的軍事家、政治家,漢王朝的開國元勛之一 。所謂“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”,指的就是張良 。張良被譽(yù)為“謀圣”,他的名字成了智慧的代名詞,與文圣孔丘、武圣關(guān)羽、詩圣杜甫等人一起并列為中國古代的14位圣人 。
 《史記·留侯世家》載,劉邦統(tǒng)一天下,在選擇風(fēng)水寶地建都城時(shí),張良說:“雒陽雖有此固,其中小,不過數(shù)百里,田地薄,四面受敵,此非用武之國也 。夫關(guān)中,左崤函,右隴蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨(dú)以一面東制諸侯,諸侯安定,河、渭漕挽天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸 。此所謂金城千里,天府之國也 。”于是劉邦聽從張良之言,定都長安這塊風(fēng)水寶地 。張良的說法是強(qiáng)調(diào)關(guān)中的形勝,其東面有崤山、函谷關(guān)等險(xiǎn)關(guān),西面有隴蜀作后盾,加之土地肥沃,周圍又“南有巴蜀之饒,北有胡苑之利”,所以適合定都 。
中國最權(quán)威風(fēng)水大師張良的分析,是典型的形法相地,與《漢書·藝文志》中“形法者,大舉九州之勢,以立城郭室舍”的方法是一致的 。到漢代,形法相地法終成為當(dāng)時(shí)盛行的六種術(shù)數(shù)之一 。秦漢時(shí)期的地理學(xué)已經(jīng)有了較高的水平,人們激烈了更為豐富的地形、地貌、土質(zhì)、水文等知識 。司馬遷為寫史踏遍名山大川,《史記》中的《河渠書》、《夏本記》,可以看作地理專篇,其他許多篇章頁涉及漢代中國各地山川河流的形勢 。班固《漢書》專門有《地理志》,開史書專設(shè)“地理志”之先 。各種地理風(fēng)水概念在這一時(shí)期得到準(zhǔn)確的認(rèn)識 。
《爾雅》有《釋丘》、《釋山》、《釋水》,都是解釋地理現(xiàn)象的,如“下濕曰隰,大野曰平,廣平曰野,高平曰陸,大陸曰阜,大阜曰陵,大陵曰阿”,“水注川曰谿,注谿曰谷,注谷曰溝,注溝曰澮,注澮曰瀆”,等等,為形法相地提供了理論基礎(chǔ) 。長沙馬王堆出土的西漢《地形圖》、《駐軍圖》、《城邑圖》,清楚地標(biāo)明了山川地形,并且相當(dāng)準(zhǔn)確,足見當(dāng)時(shí)地圖知識的豐富 。這些地理知識都為后世風(fēng)水大師相地提供了充分的條件 。
《宮宅地形》的形法相地術(shù)就是與居宅有關(guān)的地形,也就是大的自然環(huán)境,即典型的風(fēng)水寶地 。因此,形法是根據(jù)山川地理形勢,因勢隨形,擇取形勝,避開兇險(xiǎn),以修筑城郭、建造房舍,與上古時(shí)公劉的“相其陰陽”,戰(zhàn)國時(shí)《管子》的“因天材,就地利”是一脈相承的 ?,F(xiàn)在的風(fēng)水大師只會什么飛星啊、玄空啊、擺個(gè)貔貅啊、弄個(gè)魚缸啊,還有什么忌橫梁壓頂啊,與中國最權(quán)威風(fēng)水大師張良相比差遠(yuǎn)了 。
名人故事之風(fēng)水大師不過五的故事

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