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三藏算命事業(yè)_捉鬼天師：鐘馗是什么人物

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充滿神秘色彩的玄學(xué)是什么
玄學(xué)是中國(guó)魏晉時(shí)期到宋朝中葉之間出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮 。也可以說(shuō)是道家之學(xué)以一種新的表現(xiàn)方式 ， 故又有新道家之稱 。其思潮持續(xù)時(shí)間自漢末起至宋朝中葉結(jié)束 。玄學(xué)是魏晉時(shí)期取代兩漢經(jīng)學(xué)思潮的思想主流 。一起來(lái)風(fēng)水知識(shí)大全了解
鐘馗是中國(guó)歷史神話中的神只 。在中國(guó)姜丹的道教信仰中 ， 伏魔大帝關(guān)圣帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅(qū)魔真君鐘馗帝君 ， 合稱為三伏魔帝君 ， 為降妖伏魔的三大神只 。本期八卦命理帶你了解捉鬼天師——鐘馗是什么樣一個(gè)人物 。

三藏算命事業(yè)_捉鬼天師：鐘馗是什么人物

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在唐玄宗（685～762年睿宗李旦第三子李隆基 ， 廟號(hào)“玄宗”得名“唐玄宗” ， 又謚號(hào)“至道大圣大明孝皇帝”故亦稱“唐明皇” ， 后封“元圣文神武皇帝”）登基（唐先開(kāi)元年八月初四 ， 712年9月9日）那年 ， 他赴長(zhǎng)安應(yīng)試 ， 鐘馗作《瀛州待宴》五首 ， 被主考官譽(yù)稱“奇才” ， 取為貢士之首 。
可是殿試時(shí)（712年古歷10月1日） ， 奸相盧杞竟以貌取人 ， 迭進(jìn)讒言 ， 從而使其狀元落選 。鐘馗抗辯無(wú)果 ， 激憤難當(dāng) ， 怒撞殿柱而亡 ， 驚天動(dòng)地 ， 泣鬼慟神 。皇用狀元官職殯葬于終南福壽嶺 。為正妒賢之罪 ， 發(fā)配盧杞至嶺外 。有一年春天 ， 唐明皇講武驪山后久病不愈 ， 一日睡夢(mèng)中見(jiàn)一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛 ， 上竄下跳 ， 繞殿而奔 。
這時(shí) ， 一位相貌奇異 ， 頭戴紗帽 ， 身穿藍(lán)袍、角帶、足踏朝靴的豪杰壯士將小鬼撕扯一番 ， 囫圇吞食 ， 他對(duì)唐明皇說(shuō)：“吾乃終南山下阿福泉進(jìn)士鐘馗也 ， 貌異狀元落選憤亡 ， 因念皇恩 ， 今誓與陛下除盡天下之妖邪 。”
唐明皇夢(mèng)醒后很快病愈 ， 遂下詔畫師吳道子按照夢(mèng)境繪成《鐘馗賜福鎮(zhèn)宅圖》封鐘馗為“賜福鎮(zhèn)宅圣君” ， 批告天下 ， 一年四季遍懸鐘馗像 ， 以祛邪魅佑平安 。吳道子揮筆而就 ， 原來(lái)吳道子也做了個(gè)同樣的夢(mèng) ， 所以“恍若有睹” ， 一蹴而就 。民間盛傳：賜福鎮(zhèn)宅 ， 唯真鐘馗；拜請(qǐng)鐘馗 ， 中榜得馗；鐘馗真神顯 ， 送咱福祿壽禧安！
端午文化：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié) ， 又稱鐘馗文化端午節(jié) 。從2008年起為國(guó)家法定節(jié)假日放一天假 。2006年5月20日 ， 該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
端午節(jié) ， 又稱端陽(yáng)節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)等 。
鐘馗文化端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日 。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)檎?qǐng)鐘馗、跳鐘馗、鬧鐘馗、吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷、系百索子、做香角子等活動(dòng) 。端午節(jié)是一個(gè)十分隆重的節(jié)日 ， 尤以請(qǐng)真鐘馗、跳鐘馗、鬧鐘馗、賽龍舟（水鄉(xiāng)）民眾積極參與 ， 萬(wàn)民同慶 ， 熱鬧非凡 。
端午節(jié)戶戶有請(qǐng)“唐賜福鎮(zhèn)宅圣君”真鐘馗進(jìn)家門活動(dòng) ， 人們傳說(shuō)將真鐘馗（陜西戶縣西安鐘馗故里歡樂(lè)谷有“鐘馗故里”商標(biāo)的開(kāi)光鐘馗稱真鐘馗）請(qǐng)進(jìn)家里：“賜福鎮(zhèn)宅、唯真鐘馗” ， “拜請(qǐng)鐘馗、中榜得魁” ， “鐘馗真神顯 ， 送咱福祿壽禧安 。”毛澤東同志也曾于1966年7月8日致江青的信中寫過(guò)：“為了打鬼 ， 借助鐘馗” ， 賜福鎮(zhèn)宅請(qǐng)真鐘馗 。

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