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梭羅《瓦爾登湖》：“任何人都是自己幸福的工匠。|可悲的是，婆婆根本不拿她兒子的感受當(dāng)回事

梭羅《瓦爾登湖》：“任何人都是自己幸福的工匠。|可悲的是，婆婆根本不拿她兒子的感受當(dāng)回事
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梭羅《瓦爾登湖》：“任何人都是自己幸福的工匠 。 ”
真正屬于自己的幸福 ， 從來都不是與生俱來的 ， 需要通過后天的努力去創(chuàng)造 。 換言之 ， 每個人的幸福都握在自己手中 ， 你能否獲得幸福 ， 只取決于你自己 。
這里所講的創(chuàng)造 ， 并非特指“從無到有”的創(chuàng)造過程 ， 還包括對“幸福的必要條件”的經(jīng)營 。 一個人首先需要具備幸福的資格 ， 才能被幸福眷顧 。
其中最重要的就是做人的智慧 ， 包括如何管理自己 ， 以及如何與人相處 。 如果你的幸福跟別人有關(guān) ， 你能跟別人處好關(guān)系 ， 就是你獲得幸福的必要條件 。
比如對于婆婆而言 ， 如果你的幸福不得不與兒子兒媳掛鉤 ， 你就不能破壞他們的婚姻 ， 否則你將與幸福無緣 ， 就像下面這位讀者的婆婆一樣 。
梭羅《瓦爾登湖》：“任何人都是自己幸福的工匠。|可悲的是，婆婆根本不拿她兒子的感受當(dāng)回事
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讀者來信：
我那個“一周裝病一次”的婆婆 ， 再次毀了兒子的婚姻后 ， 終于慫了 。
她自認(rèn)為她在他們家一手遮天 ， 自認(rèn)為自己可以操控兒子的人生 ， 自認(rèn)為養(yǎng)兒可以防老 ， 卻不知 ， 她的晚年生活必須依賴于兒子和兒媳 ， 把他們得罪了 ， 她的晚年生活注定凄涼 。
當(dāng)初她拆散我和她兒子的時候 ， 她兒子就已經(jīng)對她不滿了 ， 只不過他沒有跟她計較罷了 ， 就像他在我面前懺悔時所言：“我從來沒想到我媽會破壞我們的婚姻 ， 以至于我沒有任何防備 ， 突然被她打了個措手不及 ， 我只能認(rèn)栽 。 既然都已經(jīng)離婚了 ， 我就算怪她又能怎樣呢？我只祈求她以后不要再干涉我的婚姻 。 ”
可悲的是 ， 婆婆根本不拿她兒子的感受當(dāng)回事 ， 見兒子沒生氣沒反抗 ， 就認(rèn)為自己的做法沒有錯 ， 于是就大張旗鼓給她兒子重新張羅婚姻 ， 然后再一次作妖 ， 于是就再次毀了兒子的婚姻 。
我前夫第一次離婚的時候 ， 對婆婆的不滿就已經(jīng)接近于極限了 。 再次被婆婆拆散婚姻 ， 他直接崩潰了 ， 也不在乎什么臉面了 ， 當(dāng)眾把婆婆吐槽了一番 ， 揚言要跟她斷絕母子關(guān)系 ， 然后就搬出去自己生活了 ， 除了電話能打通 ， 婆婆再也見不到他的面了 。
我前面說婆婆慫了 ， 就是因為這種打擊 。 之前她囂張跋扈 ， 自認(rèn)為有兒子撐腰 ， 覺得自己怎么作妖都沒事 ， 結(jié)果卻把母子關(guān)系搞砸了 。 嘗到厲害之后 ， 她不得不慫 ， 因為她的晚年生活不得不依賴兒子 。
她想跟她兒子和好 ， 乞求兒媳復(fù)婚不成 ， 就跑來找我 ， 認(rèn)為我比她的第二任兒媳好說話：“我不想老無所依 ， 求你跟我兒子復(fù)婚！”
自從我認(rèn)識她以來 ， 我從來沒有見她那么慫過 。 但這跟我又有什么關(guān)系呢？她的悲劇又不是我造成的 ， 憑什么讓我去修復(fù)她的生活？再者說 ， 她求我復(fù)婚是為了她自己考慮 ， 根本就沒有替我考慮 ， 我憑什么成全她？
犯了錯就要受到懲罰 ， 誰都不例外 ， 否則輕而易舉就能逃脫懲罰 ， 犯錯的成本也太低了 。
我不會再讓自己重入愛河 ， 之前那段婚姻讓我認(rèn)識到 ， 不結(jié)婚就不會有那么多破事 。 至于我婆婆之后的路該怎么走 ， 讓她自己去想吧！如果真的老無所依了 ， 也是她自找的 。
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東林夕亭情感建議：
不結(jié)婚的人 ， 喜歡用“智者不入愛河”來給自己做心理建設(shè) ， 就像那位讀者一樣 ， 認(rèn)為不戀愛不結(jié)婚就不會為感情問題發(fā)愁 ， 就不會為情所困 。

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