當(dāng)你愛的男人，對(duì)你變心了：了解“古烈治效應(yīng)”，就釋然了
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文|風(fēng)停夜泊
原創(chuàng)·抄襲必究
人的貪念 ， 在“求而不得”的情況下 ， 體現(xiàn)的最明顯 。
求而不得 ， 一般表現(xiàn)為對(duì)期望理想現(xiàn)實(shí)生活的追求以及對(duì)理想感情的追求 ， 產(chǎn)生的心理落差上 。
其中 ， 理想現(xiàn)實(shí)生活的期望 ， 一般體現(xiàn)為物質(zhì)追求 。 理想感情的期望 ， 一般體現(xiàn)為精神追求 。
人們往往對(duì)看得見、摸得著的東西 ， 更容易接受結(jié)果 ， 或?qū)δ壳安焕硐氲慕Y(jié)果有自我反思后 ， 再重新來過的勇氣 。
而對(duì)看不見摸不著的東西 ， 因幻想太多、執(zhí)念太重 ， 而難拿得起、放得下 。
感情 ， 在人的生命中 ， 便是那個(gè)永遠(yuǎn)靠?jī)?nèi)心感知獲取答案的東西 。 人們 ， 也常常對(duì)感情才慣于產(chǎn)生糾結(jié)、猶豫、質(zhì)疑等的負(fù)面心態(tài) 。
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人們常說 ， 一個(gè)人愛不愛你 ， 要看對(duì)方的行動(dòng) ， 不要靠耳朵去聽 。
這樣講 ， 不是真的眼見為實(shí) 。 而是從更大程度上而言 ， 能讓自己捕捉的信息更貼近真實(shí) 。
當(dāng)感性的女人 ， 愿意逃開聽覺帶給自己內(nèi)心的感受之外 ， 用眼睛去觀察的時(shí)候 ， 她大都會(huì)帶著理智思維去面對(duì)當(dāng)下的感情關(guān)系、眼前的男人 。
理智 ， 最能讓人看輕真?zhèn)?。
所以 ， 在女人看輕男人偽愛和不愛的時(shí)候 ， 她就會(huì)因?yàn)樽约哼€愛著 ， 而不甘心、委屈、糾纏不清了！
為什么男人的愛會(huì)超出女人的想象——說變就變呢？
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有些男人 ， 明明和眼前人還有感情關(guān)系在 ， 就已經(jīng)開始了新的感情經(jīng)營(yíng) 。
有些男人 ， 明明眼前人真的很不錯(cuò) ， 可是他偏偏不想愛了 ， 哪怕余生一個(gè)人 ， 也不要和眼前人在一起！
為什么呢？
其實(shí) ， 當(dāng)你愛的男人 ， 對(duì)你變心了 ， 了解“古烈治效應(yīng)” ， 就釋然了：
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第一：什么是“古烈治效應(yīng)”？
所謂的“古烈治效應(yīng)”的研究對(duì)象 ， 就是所有的雄性哺乳動(dòng)物 。 其明顯的表現(xiàn)特征為：喜新厭舊、見異思遷！
心理學(xué)家把雄性的見異思遷傾向稱為"古烈治效應(yīng)" ， 后來它就成了男人見異思遷、喜新厭舊(或淡舊)的著名心理學(xué)效應(yīng)了 。
古烈治效應(yīng) ， 來源于西方元首的一個(gè)故事 。
有一次 ， 古烈治偕夫人科尼基參觀一家養(yǎng)雞舍 ， 夫人看見公雞在母雞身上 ， 便突發(fā)奇想問陪同的農(nóng)場(chǎng)主說：
你能否告訴我公雞一天在母雞身上盡多少次"丈夫"的責(zé)任?
農(nóng)場(chǎng)主回答：時(shí)時(shí)盡責(zé)一日十余次 。 夫人說：請(qǐng)把結(jié)論告訴總統(tǒng) 。
農(nóng)場(chǎng)主過去給總統(tǒng)剛一說完 ， 總統(tǒng)卻反問道：每次都在同一只母雞身上盡責(zé)任嗎?
答說：次次更換伴侶 。 總統(tǒng)說：請(qǐng)把結(jié)論轉(zhuǎn)告夫人 。
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這一故事 ， 充分說明了男女思維的差異 ， 男女都有自己思考問題的角度 。
此后 ， 這一故事中的夫妻對(duì)話 ， 便被心理學(xué)家引用 。
并因?yàn)閷?duì)話中的“見異思遷、喜新厭舊”的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象在食物鏈頂端、高等動(dòng)物的人身上（男性）體現(xiàn)得尤為明顯 。
從而 ， 男人的劣根性就被心理學(xué)家稱之為“古烈治效應(yīng)”！
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀
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- 談?wù)勎业那叭螒賽凼窃趺匆换厥?談戀愛的感受就是會(huì)是一種比較快樂的感覺
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- 很多出軌男人對(duì)小三并沒有那么深的感情 很多出軌男人對(duì)小三并沒有那么深的感情，很多甚至是毫無感情
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- 人生沒有白走的路 面對(duì)男人和愛情，要么不開始，要么就一輩子
- 越是懂得珍惜愛你的男人 越是懂得珍惜愛你的男人，他這兩點(diǎn)欲望表現(xiàn)得就越強(qiáng)烈