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扎克伯格我是扎克伯格的妻子,但我首先是普莉希拉·陳|時(shí)尚的第一夫人

時(shí)尚是什么?
我說:是改變世界 。
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瑪麗蓮·夢露是很多人心中時(shí)尚的標(biāo)桿 。 1953年5月 , 《花花公子》 創(chuàng)刊發(fā)行 , 瑪麗蓮·夢露的近照 , 一炮而紅 。 瑪麗蓮·夢露以其時(shí)尚俏皮的形象 , 為那個(gè)時(shí)代定義了時(shí)尚 。
60多年過去 , 在談起時(shí)尚時(shí) , 人們還是只能想到瑪麗蓮·夢露 。 不得不說 , 這是整個(gè)社會的失敗 , 這是一個(gè)時(shí)尚感知停滯的時(shí)代 。
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時(shí)尚來源于基因的標(biāo)記 , 就像淘寶可以根據(jù)大數(shù)據(jù) , 能猜你喜歡 。
基因想保存下去 , 需要繁殖能力強(qiáng)且能喂養(yǎng)后代的配偶 , 乳房是喂養(yǎng)的關(guān)鍵 , 經(jīng)過幾千年物競天擇的競爭和淘汰 , 基因就對時(shí)尚的形象產(chǎn)生了標(biāo)記 , 可以說這是基因的大數(shù)據(jù)處理 。
《花花公子》當(dāng)初選擇兔子的形象作為品牌標(biāo)志 , 生產(chǎn)出無數(shù)“兔女郎” , 也是因?yàn)橥米邮欠敝衬芰Φ拇?, 讓引起人們對生殖欲望的聯(lián)想 。
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佛教說 , 人們對時(shí)尚的吸引 , 是被業(yè)力控制 , 身不由己 。
有的人不管發(fā)個(gè)什么 , 都要用時(shí)尚暴露的圖片做封面;
還有的 , 被發(fā)嗲賣弄的網(wǎng)紅深深吸引 。
高級的頭腦試圖擺脫基因的控制 , 低級趣味者被“奴役”得樂此不疲 。
基因的邏輯無疑是狹隘的 。 如果人類只是任其擺布 , 必將后患無窮 。
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在這個(gè)時(shí)代 , 溫飽已不是人類生存最大的威脅 。
生存環(huán)境 , 經(jīng)濟(jì)水平、心理狀態(tài)、醫(yī)療條件等 , 每一樣都極大的影響后代的生存 。
為了人類發(fā)展的需要 , 我們需要重新定義時(shí)尚 。
如果基因夠聰明 , 它就應(yīng)該重新標(biāo)記 。
極致的時(shí)尚 , 是去改變世界 , 讓世界更美好 。
只有這樣 , 才能讓基因更好的存在 。
扎克伯格夫婦為我們做了示范 , 讓極致的時(shí)尚成為可能 。
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扎克伯格與妻子普莉希拉·陳結(jié)合時(shí) , 普遍不看好 , 因?yàn)槠绽蛳@涿膊粨P(yáng) , 并不是膚白貌美型 。
扎克伯格卻非常愛妻子 , 他能讀懂她心中所想 , 在他眼中 , 普莉希拉無疑是最美 , 最時(shí)尚的 。
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普莉希拉曾說:我扎克伯格的妻子 , 但我首先是普莉希拉·陳 , 你很優(yōu)秀 , 我也不差 。 我們可以攜手改變世界 , 我也可以獨(dú)自光芒萬丈 。
這就是扎克伯格選擇她的原因 , 普莉希拉不僅有改變世界的勇氣 , 她還有改變世界的實(shí)力 。 她無需依附任何人 , 自己就能精彩綻放 。
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她是哈佛學(xué)霸 , 兒科醫(yī)生 , 她可以靠自己 , 在本職工作上 , 救死扶傷 , 為世界減少病痛;

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