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01古人說：“勿以不孝口 兒女是否孝順父母，取決于兒女的格局和良心

枉食人間谷。

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古人說：“勿以不孝口 ， 枉食人間谷 。 天地雖廣大 ， 難容忤逆族 。 ”
又說：“孝順還生孝順子 ， 忤逆還生忤逆兒 。 ”
關(guān)于勸說孝道的古訓(xùn)很多 。 很多人認(rèn)為 ， 兒女應(yīng)該無條件地孝順老人 ， 就算老人有天大的過錯(cuò) ， 也要原諒 ， 畢竟是血脈相連的關(guān)系 。
其實(shí) ， “孝道”兩個(gè)字拆開來看 ， 不僅僅要孝順 ， 還要講道理 。
任何事情 ， 都可以追根溯源 ， 有因有果 。 老人是否過得好 ， 一方面是兒女的關(guān)照 ， 一方面是“自愛” 。 唯有兩方面結(jié)合 ， 才能安度晚年 。
一個(gè)人在生龍活虎的時(shí)候 ， 不會(huì)感受到兒女的作用 ， 一旦走不動(dòng)了 ， 進(jìn)入茍延殘喘的階段 ， 家風(fēng)的傳承 ， 兒女的孝心 ， 就體現(xiàn)得淋漓盡致 。
01古人說：“勿以不孝口 兒女是否孝順父母，取決于兒女的格局和良心
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老人是否被兒女孝順 ， 中年時(shí)就有了征兆 。
電視劇《三十而已》里 ， 女兒顧佳忽然夢(mèng)見父親犯病了 ， 她因此擔(dān)心獨(dú)居的父親 ， 并且請(qǐng)父親到自家來住 。
父親拒絕了顧佳的請(qǐng)求 ， 并堅(jiān)持要去養(yǎng)老院居住 。
【01古人說：“勿以不孝口 兒女是否孝順父母，取決于兒女的格局和良心】雖然顧佳的愿望落空了 ， 但是孝心一目了然 。
認(rèn)真觀察一番 ， 就會(huì)發(fā)現(xiàn) ， 顧佳的孝心 ， 不是空穴來風(fēng)的 ， 而是事前就設(shè)下了“伏筆” 。
顧佳的母親 ， 很早就過世了 。 父親含辛茹苦地拉扯她長(zhǎng)大 ， 并且?guī)椭杉伊I(yè) ， 還幫忙帶外孫 。
父親說了這樣一段話：“兒女就是咱們前世的債啊！沒本事咱們就當(dāng)好那渡人的船 。 ”
按照常理 ， 父母是一條大船 ， 載著兒女在風(fēng)雨里穿梭 ， 想盡辦法讓兒女在美麗的彼岸上岸 ， 然后過上夢(mèng)寐以求的生活 。
可是 ， 很多父母 ， 存在道德素質(zhì)不高、自以為是的問題 ， 導(dǎo)致兒女之間矛盾不斷 ， 兒女也變成劣質(zhì)的人 。
其一 ， 父母最愛的孩子 ， 往往是最沒有用的孩子 。
很多父母 ， 想盡辦法讓讀書厲害的孩子 ， 一步一步走出家鄉(xiāng) ， 去遠(yuǎn)方謀生 。 并且把積蓄都掏出來 ， 給遠(yuǎn)方的孩子在城里安家 。
沒有出息的兒女 ， 只能在家門口打工 ， 或者接過父母的家業(yè) ， 苦苦經(jīng)營(yíng) 。
“陪伴才是最好的孝順” ， 父母老了 ， 真正的依靠是“沒有出息的兒女” ， 而那個(gè)遠(yuǎn)方的孩子 ， 要么給一點(diǎn)贍養(yǎng)費(fèi) ， 要么“銷聲匿跡” 。 這樣一來 ， 就出現(xiàn)了家庭內(nèi)耗 ， 真心贍養(yǎng)父母的孩子 ， 也會(huì)發(fā)牢騷 。
其二 ， 無底線地對(duì)兒女好 ， 會(huì)被當(dāng)成理所當(dāng)然 。
中年的父母 ， 沒有遠(yuǎn)見 ， 把所有的錢財(cái)都給了兒女 ， 以為老了 ， 可以有依靠 。 可是 ， 兒女們覺得 ， 自己得到的好處太少 ， 孝心就消失了 。
有遠(yuǎn)見的父母 ， 會(huì)留一手 ， 準(zhǔn)備房子、錢財(cái)?shù)瑞B(yǎng)老必需品 。 就是走不動(dòng)了 ， 起碼還能去住養(yǎng)老院 ， 能自己負(fù)擔(dān)生活費(fèi)用 。
其三 ， 父母沒有孝順家里的老人 ， 家風(fēng)就敗了 。
父母不孝順老人的做法 ， 一旦被兒女看到了 ， 就會(huì)導(dǎo)致“有樣學(xué)樣” 。 因此 ， 父母的老年生活狀態(tài) ， 就是自己中年時(shí)對(duì)待老人的樣子 。
01古人說：“勿以不孝口 兒女是否孝順父母，取決于兒女的格局和良心
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兒女是否孝順父母 ， 取決于兒女的格局和良心 。
孩子能否走多遠(yuǎn) ， 取決于父母的格局大小 。 這是公認(rèn)的一種說法 。
反過來看 ， 兒女的格局 ， 決定了父母的結(jié)局 。
沒有格局的兒女 ， 緊緊地盯著父母手里的錢 ， 而不是自己去賺錢；盲目服從枕邊人 ， 忽視了自己的形象；總是斤斤計(jì)較 ， 記得父母的不好 ， 忘記父母的不好 。

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