01
朱熹說過：“ 不奮發(fā) ， 則心日頹靡；不檢束 ， 則心日恣肆 。 ”
想要過上好日子 ， 需要自我約束 ， 而不能自由散漫 。
道理很容易懂 ， 但很多人卻生活在“偽自律”的世界里 ， 還不愿意走出來 。
事實上 ， 一個人的福氣 ， 是實打?qū)嵉?， 來不得半點虛假 。
曾經(jīng)你欺騙了世界 ， 后來你要為所有的“欺騙”買單 。
不難發(fā)現(xiàn) ， 真正自律的人 ， 是那些活得很真實的人 。
【|一個人越自律，越真實】02
管住嘴巴 ， 敢說實話 。
春秋時 ， 宰我問孔子：“假如我告訴一個善良的人 ， 有人掉進井里了 ， 他會跟著下去嗎？”
孔子說：“君子可逝也 ， 不可陷也；可欺也 ， 不可罔也 。 ”
你去欺騙一個君子 ， 愚弄一個君子 ， 不能說明君子很愚蠢 ， 而是你自己很愚蠢 。
也就是說 ， 這個社會 ， 最可惡的人 ， 不是那些落魄的人 ， 而是那些透支社會善良的人、用虛偽來試探真情的人 。
秦二世時期 ， 丞相趙高想要造反 ， 但是擔(dān)心周圍的人反對他 ， 就想找來一頭鹿 ， 放在朝廷上 ， 說：“看吧 ， 這是一匹馬 。 ”
秦二世說：“這是馬 ， 你別亂說 。 ”
周圍的人議論紛紛 ， 有人說“馬” ， 有人說“鹿” 。 很明顯 ， 說“鹿”的人 ， 是同伙 ， 說“馬”的人是對手 。
社會上 ， 溜須拍馬的人 ， 并不少見 ， 但是他們的話 ， 只能讓你飄飄然 ， 失去自我 。 久而久之 ， 就會讓你聽不到真實的聲音 ， 分明有兩只耳朵 ， 卻等于沒有一樣 。
哲學(xué)家斯賓諾莎說過：“諂媚也可造成協(xié)調(diào) ， 但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成 。 ”
一邊倒、一言堂、互相吹捧 ， 這樣的話 ， 都是不可信的 。
真正自律的人 ， 把嘴巴管好 ， 什么時候該說 ， 什么時候不該說 。 閉嘴是保護自己 ， 用沉默來表達；張嘴是提醒別人 ， 用言語來溫暖別人 。
很喜歡這樣一句話：“如果真誠是一種傷害 ， 我選擇沉默；如果沉默是一種傷害 ， 我選擇離開 。 ”
管好嘴 ， 這是一輩子的事情 ， 一天都馬虎不得 。
03
管住眼睛 ， 查看實情 。
孟子說過這樣一個故事：春秋時 ， 鄭國的大臣子產(chǎn)拿著一條活魚 ， 放到池塘里 ， 讓管池塘的人把魚照顧好 。
過了幾天 ， 管池塘的人 ， 把魚撈出來 ， 吃掉了 。 然后告訴子產(chǎn)：“這魚很調(diào)皮 ， 順著流水的方向 ， 游走了 。 ”
子產(chǎn)點點頭 ， 說 ， 魚去了自己向往的地方 ， 獲得了自由 。
荀子也說了一件關(guān)于子產(chǎn)的事情：鄭國的鄧析 ， 處處唱反調(diào) ， 還說“以非為是 ， 以是為非”的理論 。 按照他的邏輯 ， 白馬不是馬 ， 也是成立的 。 因此 ， “鄭國大亂 ， 民口歡嘩” 。
子產(chǎn)收集了鄧析造謠的證據(jù) ， 然后治罪鄧析 。
有道是 ， 一葉障目 ， 不見泰山 。
不管多大的物體 ， 只要你的眼睛被蒙住了 ， 就看不到了 。 一副墨鏡 ， 可以讓你的世界變成黑色 ， 也就是這樣的道理 。
“耳聽為虛 ， 眼見為實” ， 一個自律的人 ， 會用好自己的眼睛 ， 結(jié)合自己平時知道的情況 ， 進行分析 ， 然后就能夠做到“心中有數(shù)”了 。 有些時候 ， 把墨鏡戴好 ， 是為了讓自己心安 ， 給別人臺階 。
不難發(fā)現(xiàn) ， 子產(chǎn)放過養(yǎng)魚的人 ， 是因為他活得不較勁 ， 揣著明白裝糊涂 。 并不是他看不到真實情況 。
因此 ， 宋朝宰相王安石給他點贊：“子產(chǎn)之政使人不能欺 ， 夫君子可欺以其方 ， 故使畜魚而校人烹之；然則察之使人不能欺 ， 豈可獨任也哉 。 ”
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