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摘要啟示
《守株待兔》出自《韓非子，五蠹》，講述了一個(gè)種田人因偶然撿到一只撞死在樹樁上的野兔，就天天守在樹樁邊等著撿野兔的故事 。告訴人們不依靠自己勤勤懇懇的勞動(dòng)，就想輕易獲得成功是不可能的，也告誡我們一定不要心存僥幸 。
創(chuàng)作背景
《韓非子 。五蠢》是戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派代表人物韓非創(chuàng)作的一篇散文 ?！段弩肌啡慕那甙僮?，是先秦說理文進(jìn)一步發(fā)展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點(diǎn) 。作者舉出了大量的事實(shí)，于對(duì)比中指出古今社會(huì)的巨大差異，論據(jù)充分，詞鋒銳利，推理事實(shí)切中肯 。
韓非子的文章，五蠢（ du )，指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的五種人：
【韓非子的著作五蠹讀什么 韓非子的著作主要收集在什么一書中】(1）學(xué)者（指戰(zhàn)國(guó)末期的儒家）,
(2)言談?wù)撸ㄖ缚v橫家）,
(3）帶劍者（指游俠）
(4）患御者（指依附貴族私門的人）,
(5）工商之民 。
韓非（約公元前280年﹣公元前233年）,又稱韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭（今屬河南）人，為中國(guó)古代法家思想的代表人物 。
韓非子出身韓國(guó)宗室貴族，與李斯均是荀子學(xué)生，后因其學(xué)識(shí)淵博，被秦始召喚入秦，正欲重用，卻被妒忌的同窗李斯害死 。韓非子死后，秦始在他的思想指引下，完成了統(tǒng)一六國(guó)的帝業(yè) 。
韓非子其學(xué)出于荀子，源于儒家，而成為法家，又推究老子思想，歸本于道家 。司馬遷指出韓非子喜好“刑名法術(shù)”且歸本于道家的“黃老之學(xué)” 。他集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，是法家思想之集大成者，為后世留下了大量言論及著作 。其學(xué)說一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ) 。
韓非子著有《孤憤》《五蠢》《內(nèi)儲(chǔ)說》《外儲(chǔ)說》《說林》《說難》等文章，后人收集整理編纂成《韓非子》一書 。
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