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關(guān)于節(jié)氣的由來(lái) 有關(guān)節(jié)氣的來(lái)源

導(dǎo)語(yǔ):每個(gè)節(jié)氣代表著不同的氣候、物候、時(shí)候,通過(guò)觀察節(jié)氣的到來(lái),可以幫助人們了解農(nóng)作物的生長(zhǎng)變化 。那么,關(guān)于節(jié)氣的由來(lái)是什么?有關(guān)節(jié)氣的來(lái)源是什么?一起來(lái)看看 。
關(guān)于節(jié)氣的由來(lái)
冬至節(jié)氣
【關(guān)于節(jié)氣的由來(lái) 有關(guān)節(jié)氣的來(lái)源】由來(lái)是早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中國(guó)勞動(dòng)人民中就有了日南至、日北至的概念 。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象,利用之間的關(guān)系,把一年平分為二十四等份 。并且給每等份取了個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng),這就是二十四節(jié)氣 。
到戰(zhàn)國(guó)后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱(chēng) 。這八個(gè)節(jié)氣,是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣 。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換,清楚地劃分出一年的四季 。后來(lái)到了《淮南子》一書(shū)的時(shí)候,就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱(chēng) 。這是中國(guó)歷史上關(guān)于二十四節(jié)氣的最早的記錄 。從考古中發(fā)現(xiàn)的出土文物考證,中國(guó)西漢時(shí)期就已經(jīng)采取節(jié)氣注歷了 。漢代著作《周髀算經(jīng)》一書(shū),就有八節(jié)二十四節(jié)氣的記載 。大都表示氣候變化,物象差異,與農(nóng)業(yè)結(jié)合得十分密切 。因此,當(dāng)時(shí)從八節(jié)二十四節(jié)氣上就可以掌握季節(jié)的變化,決定對(duì)農(nóng)作物的適時(shí)播種與收割了 。
立秋節(jié)氣
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷(即在平面上豎一根桿子來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短),以確定春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)節(jié)氣 。一年中,土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至(又稱(chēng)“日短至”、“短至”),最長(zhǎng)的一天為冬至(又稱(chēng)“日長(zhǎng)至”、“長(zhǎng)至”),影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分 。春秋時(shí)期的著作《尚書(shū)》中就對(duì)節(jié)氣有所記述 。在商朝時(shí)只有四個(gè)節(jié)氣,到了周朝時(shí)發(fā)展到了八個(gè) 。二十四節(jié)氣名稱(chēng)首見(jiàn)于西漢劉安的《淮南子·天文訓(xùn)》,《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽(yáng)、四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念 。中國(guó)古代用農(nóng)歷(月亮歷)記時(shí),用陽(yáng)歷(太陽(yáng)歷)劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣 。我們祖先把5天叫1候,3候?yàn)橐粴?,稱(chēng)節(jié)氣,全年分為72候24節(jié)氣 。
由于2000年來(lái),中國(guó)的主要政治活動(dòng)中心多集中在黃河流域,二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來(lái)的 。由于中國(guó)幅員遼闊,地形多變,故二十四節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來(lái)講只是一種參考 。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣 。以后不斷地改進(jìn)與完善,到秦漢年間,二十四節(jié)氣已完全確立 。公元前104年,由落下閎、鄧平等制定的《太初歷》,正式把二十四節(jié)氣訂于歷法,明確了二十四節(jié)氣的天文位置 。并規(guī)定無(wú)中氣之月,定為上月的閏月 。
二十四節(jié)氣的價(jià)值
二十四節(jié)氣具有時(shí)間標(biāo)記和時(shí)季轉(zhuǎn)換的提示意義 。對(duì)二十四節(jié)氣的標(biāo)注和使用,意味著中國(guó)在與世界節(jié)奏保持一致的同時(shí),又保留了自己的特色和元素 。
不僅如此,二十四節(jié)氣的名稱(chēng)本身即將時(shí)間的流轉(zhuǎn)與氣候、物候的變化相關(guān)聯(lián),其中有8個(gè)反映了季節(jié)變化(即二分二至和四立);5個(gè)反映了溫度變化(即小暑、大暑、處暑、小寒、大寒) 。
7個(gè)反映了降水變化(即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪),4個(gè)反映了物候變化(即驚蟄、清明、小滿、芒種),因而具有鮮明的時(shí)季轉(zhuǎn)換的提示意義,這是公歷所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) 。

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