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震下艮上 周易管理學(xué)：易經(jīng)64卦 第二十七卦 頤 山雷頤

生活百科八字算命

第二十七卦 頤（震下艮上） 山雷頤
頤（音怡），貞吉 。觀頤，自求口實(shí) 。
頤卦闡述養(yǎng)士的原則 。
頤卦的形狀如張開的嘴，食物入口內(nèi)，能獲得營(yíng)養(yǎng)，所以吉祥 。本卦上卦是艮是止，下卦是震是動(dòng)，如同吃東西一樣，下顎在動(dòng)而上顎不動(dòng)，“觀頤”指看一個(gè)人平日飲食情況，就可以了解其為人，所以企業(yè)家不可沉溺于交際應(yīng)酬之中，要堅(jiān)守正道，才會(huì)吉祥 。
當(dāng)物資蓄積豐富之后，就可以養(yǎng)天下了，此時(shí)最重要的是要用智慧，使天下都能得到供養(yǎng)，且供養(yǎng)必須依常理，用正當(dāng)手段，不可違背原則，但在不得已時(shí)，只要光明正大也可取之于民、用之于民，只要?jiǎng)訖C(jī)純正，也可權(quán)宜從事，稍微違背原則也沒關(guān)系 。
第一爻 ◎ 初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇 。
初九剛健，但和六四陰柔相對(duì)應(yīng)，卻不知道運(yùn)用自己如靈龜般的智慧，只會(huì)張著口垂涎他人的食物，這樣是有兇險(xiǎn)的 。
此爻表示事業(yè)上只知看別人的小成就，羨慕他人的才能，而不知發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，當(dāng)然不足為取，是危險(xiǎn)的局面 。
第二爻 ◎ 六二，顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇 。
“顛頤”表示顛倒供養(yǎng)次序，也表示做事失序；“拂經(jīng)”指違反常理 。
六二陰柔，象征女人不能單獨(dú)生活，必須依附于男人，因此六二轉(zhuǎn)求初九供養(yǎng)，但是初九在她下方，表示能力不足，尋求在下方的初九就失了常理，又轉(zhuǎn)而求上九，但是上九地位太高，如同山丘，求他供養(yǎng)而前往是不對(duì)的，會(huì)有兇險(xiǎn) 。
此爻表示主管應(yīng)該照顧下屬，卻反而為下屬所養(yǎng)，這是違反常道的事，而且又想運(yùn)用不正當(dāng)手段來操縱在上位的更高主管，最后必然失敗 。
第三爻 ◎ 六三，拂頤，貞兇 。十年勿用，無攸利 。
“拂頤”指違反供養(yǎng)之道 。
六三陰柔又不得位，處于下卦震為動(dòng)的最上位，象征行為不對(duì)，做事又違反常理，雖然出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的，但也會(huì)有兇險(xiǎn) 。而且由于求養(yǎng)的方式不對(duì)，以致在漫長(zhǎng)的十年間都沒有任何收利 。
此爻表示企業(yè)人違背上下屬關(guān)系，不顧企業(yè)倫理，只為私利，這是不對(duì)的，要求企業(yè)厚待自己，給自己好職位，必須自己努力工作，有適當(dāng)?shù)某煽?jī)自然會(huì)升職 。
第四爻 ◎ 六四，顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎 。
眈眈，表示老往下看；逐逐，表示貪得無厭 。
六四陰柔，雖在上卦處于主管照顧下屬的地位，卻老是連自己也不能照顧供養(yǎng)，只好顛倒過來，求初九下屬供養(yǎng)，由于六四和初九陰陽相對(duì)應(yīng)又得正，所以吉祥沒問題 。
此爻表示柔弱的主管求養(yǎng)于剛毅的下屬，會(huì)被下屬輕視，因此必須像老虎一樣威猛的往下視，且對(duì)下屬的要求越來越嚴(yán)，才不會(huì)有咎 。
這也表示國(guó)家領(lǐng)袖只要光明正大，不妨取之于民，用之于民，仍是正確的手段 。
第五爻 ◎ 六五，拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川 。
六五陰柔，雖處君位卻不能養(yǎng)天下，只能求助于陽剛的上九來協(xié)助，這樣就違反常理，不過只要?jiǎng)訖C(jī)純正、立場(chǎng)正確，還是可以依順上九的，且信任對(duì)方，坐待成功，就會(huì)吉祥 。
但是六五自己能力有限，不可以冒險(xiǎn) 。
此爻表示身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人（尤其是企業(yè)家第二代），沒有掌大局的經(jīng)驗(yàn)和能力，此時(shí)要重用公司內(nèi)部有才干的同仁，并遵從父執(zhí)輩老臣的指導(dǎo)，才不會(huì)不順利，然而此時(shí)也不可大肆擴(kuò)充發(fā)展 。
第六爻 ◎ 上九，由頤，厲吉，利涉大川 。
萬民事實(shí)上是由上九供養(yǎng)的，其地位凌駕君王之上，可是他能自我嚴(yán)控，堅(jiān)守輔佐地位，順從的接受六五的供養(yǎng)，因此是吉祥的 。上九能協(xié)助排除一切萬難，救濟(jì)萬民，當(dāng)無能力也利于冒險(xiǎn) 。

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