此卦表示相爭(zhēng)非常激烈之象,可用水火不容來(lái)形容 。占卜人事時(shí),亦須了解卦意后,才能加以判斷 。
【革卦-爻辭詳解】上六:君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉 。《平》
【革卦 周易第49卦:澤火革兌上離下】改革成功,天下局勢(shì)已定,領(lǐng)導(dǎo)者均躍居高峰,萬(wàn)民歸依順?lè)?此時(shí),若采已強(qiáng)制手段,則主大兇;應(yīng)冷靜旁觀,等待大局穩(wěn)定,方主為吉 。
〔加注〕上六為柔順至極爻,且與內(nèi)卦的九三爻相應(yīng) 。也就是說(shuō)革命大業(yè)已告完成,大可放心的時(shí)候…. 。
象曰;“君子豹變,其文蔚也 。小人革面,順以從君也 。”即完成革命大業(yè)之君子,如豹脫毛,身上的花斑變得更美麗,并且還滿面春光 。老百姓又革面表示順從君王 。際此喜氣洋洋的時(shí)候,再繼續(xù)外征的話,會(huì)像越戰(zhàn)那樣的殘酷,只會(huì)讓無(wú)辜的百姓受苦而已 。此爻意在勸告為政者,應(yīng)整頓內(nèi)政,并極力為民謀福祉才對(duì),而不是為個(gè)人的政黨利益 。凡事均有限度,應(yīng)適可而止,才是大人君子之道,大人不記小人過(guò),才是大人之德 。
九五:大人虎變,未占有孚 。《平》
可以放心,公開(kāi)的出現(xiàn)以進(jìn)行改革,不需占卦問(wèn)卜,亦能獲得相當(dāng)?shù)某晒?。
〔加注〕九五為陽(yáng)剛居正位,而且是革卦之主爻,又與內(nèi)卦的六二爻正應(yīng) 。此不必占卜,就知道有孚信于民 。
象曰;“大人虎變,其文炳也 。”其意是指,老虎從夏天至秋天之間脫毛,身上的花紋變得更美麗鮮艷 。
又曰;“大人虎變,其文炳也 。”就是指大人光照四方的文明,很有光耀的意思 。
占得此爻者,對(duì)于一切的事物只要大膽去革新的話,可以得吉的 。可以說(shuō)排除舊弊的機(jī)會(huì) 。又意謂開(kāi)創(chuàng)事業(yè),轉(zhuǎn)業(yè),轉(zhuǎn)職之絕佳好時(shí)機(jī)會(huì) 。
九四:悔亡,有孚改命,吉 。《平》
確定前述三階段均能遵守奉行,則可進(jìn)一步的推行改革方法,努力以往,全力以赴,以完成志愿 。
〔加注〕九四為剛爻居陰位,因此當(dāng)然有悔 。
象曰;“改命之吉,信志也 。”即因系于“革”卦,所以變成沒(méi)有悔吝,而有孚信于改命之君,這是吉利 。就是說(shuō),誠(chéng)心誠(chéng)意的為公眾改革〔例如政黨之革新〕的話,就是吉 。但若因個(gè)人利益而改革的話,就會(huì)有災(zāi)厄臨頭 。
九三:征兇,貞厲,革言三就,有孚 。《兇》
在改革過(guò)程中,必須時(shí)時(shí)反省、檢討、提倡,因凡事乘勢(shì)而進(jìn),必生兇兆,即使貞吉,亦易生兇因,故得自我要求再三,如此最終方能在決定性階段,完成改革 。
〔加注〕九三在內(nèi)卦“離”卦之極,如果處事過(guò)于剛急,縱使本身貞正在位,亦有臨危之可能 。
象曰;“革言三就,又何之矣 。”經(jīng)過(guò)三次眾議之后所決定的事情,大慨出征亦能被承認(rèn) 。也就是說(shuō)民眾的意思,是民意,非常重要 。凡事若以獨(dú)斷急于行事時(shí),總會(huì)吃虧的 。對(duì)受無(wú)法無(wú)天的暴力革命運(yùn)動(dòng)之連累,亦須多加留意 。
六二:已日乃革之,征吉,無(wú)咎 。《吉》
當(dāng)時(shí)機(jī)成熟后,則可采取積極的手段進(jìn)行改革,如此事情便可順利發(fā)展而無(wú)過(guò)失、錯(cuò)誤了 。
〔加注〕六二陰居陰位,當(dāng)位而中,又與外卦九五爻相應(yīng),所以有“天命已至之日,即可改革 。”之象,這是可以往前而得吉,沒(méi)有災(zāi)咎 。
象曰;“已日革之,行有嘉也 。” 。
諸事已告一段落,所以是做新出發(fā)的最好機(jī)會(huì) 。實(shí)施公司內(nèi)人事更動(dòng),也是良好時(shí)期,惟有做大幅度的人事更動(dòng)時(shí),可能發(fā)生各種枝節(jié),所以須慎重考慮 。雖有“征吉”之象,只能采取過(guò)分強(qiáng)硬手段時(shí),則須考慮會(huì)有大反應(yīng) 。
占婚姻時(shí),如有別扭的親事,則應(yīng)干脆放棄,另求良緣為妙 。
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