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中國古代典當(dāng)業(yè)是如何發(fā)展起來的?


【中國古代典當(dāng)業(yè)是如何發(fā)展起來的?】

中國古代典當(dāng)業(yè)是如何發(fā)展起來的?

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中國典當(dāng)業(yè)源遠(yuǎn)流長,在世界典當(dāng)業(yè)發(fā)展史中起源最早 。有些人認(rèn)為我國典當(dāng)業(yè)始于漢代,另一種觀點(diǎn)認(rèn)為典當(dāng)業(yè)發(fā)源于南朝,這是大多數(shù)學(xué)者的意見,而且也是有史可證的 。多數(shù)學(xué)者的意見,而且也是有史可證的 。《后漢書》卷七十三《劉虞傳》記載 公孫瓚奉命討伐烏桓,受幽州刺史劉虞節(jié)度,在一次戰(zhàn)斗中,劉虞把朝廷賞賜之物典當(dāng)胡夷,被公孫瓚奪回 。但典當(dāng)一詞出現(xiàn)在后世,不可能在后漢就已經(jīng)使用 。寫《后漢書》的范曄是南朝時(shí)期的人,他是否用當(dāng)時(shí)的同語表述東漢的事情,但仔細(xì)查詢南朝也沒有典當(dāng)一詞,而普遍稱典當(dāng)為質(zhì)另外.《西京雜記》中有以衣裘貰酒的記載,即用衣服為抵押.除賬買酒,屬于私人之間的一種抵押行為 。這些蛛絲馬跡,既不能否定東漢有典當(dāng)行為,也不足以斷定中國的典當(dāng)業(yè)發(fā)源于東漢 。因?yàn)闁|漢即使有此類事情也屬個(gè)別現(xiàn)象,沒有普遍意義,況且當(dāng)時(shí)也沒有典當(dāng)機(jī)構(gòu),沒法稱為典當(dāng)業(yè) 。由此可知,我國典當(dāng)業(yè)的源頭不是西周,也不是春秋戰(zhàn)國時(shí)期,東漢時(shí)期也只能說是古代典當(dāng)業(yè)的萌芽階段 。這表明我國典當(dāng)行為的萌芽在東漢已經(jīng)出現(xiàn),距今約1800多年 。

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