1、紙的發(fā)明是在公元前的西漢時(shí)代（公元前6世紀(jì)） ， 在此之前是不可能有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的 ， 但當(dāng)時(shí)人們運(yùn)用薄片材料 ， 通過鏤空雕刻的技法制成工藝品 ， 卻早在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行 ， 即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛 ， 甚至在樹葉上剪刻紋樣 。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟 ， 封姬虞到唐為侯 。戰(zhàn)國時(shí)期就有用皮革鏤花 ， （湖北江凌望山一號(hào)楚墓出土文物之一） ， 銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文物之一） ， 都與剪紙同出一撤 ， 他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ) 。
2、南北朝時(shí)期《木蘭辭》中就有“對(duì)鏡貼花黃”的詩句 。而中國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn) ， 是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時(shí)期（公元386一581年）五幅團(tuán)花剪紙 。這幾幅剪紙 ， 采用重復(fù)折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法 。
【剪紙的歷史】3、唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期 ， 杜甫《彭衙行》詩中有“暖湯濯我足 ， 翦紙招我魂”的句子 ， 以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已流傳民間 ?，F(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當(dāng)時(shí)剪紙手工藝術(shù)水平已極高 ， 畫面構(gòu)圖完整 ， 表達(dá)一種天上人間的理想境界 。
4、南宋時(shí)期 ， 已經(jīng)出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的行業(yè)藝人 。據(jù)宋人周密《武林舊事》中記載 ， 此時(shí)杭州的“小經(jīng)濟(jì)”多達(dá)上百種 。其中就專門有“剪鏃花樣”者 ， 有的善剪“諸家書字” ， 有的專剪“諸色花樣” 。
5、明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟 ， 并達(dá)到鼎盛時(shí)期 。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛 ， 舉凡民間燈彩上的花飾 ， 扇面上的紋飾 ， 以及刺繡的花樣等等 ， 無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的 [9]。而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物 ， 美化居家環(huán)境 ， 如門棧、窗花、柜花、喜花 ， 棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙 。
6、20世紀(jì)初“五四”新文化運(yùn)動(dòng) ， 在先進(jìn)知識(shí)分子蔡元培、魯迅、劉半農(nóng)、周作人等倡導(dǎo)下 ， 建立了中國民俗學(xué)的雛形 。他們廣泛收集民間文學(xué)資料 ， 同時(shí)也努力收集民間美術(shù)作品 ， 其中就有民間剪紙這一項(xiàng) 。30年代 ， 藝術(shù)家陳志農(nóng)在北京開始了民間剪紙的研究與創(chuàng)作 。他用速寫和剪影的形式描繪了老北京大量的風(fēng)俗民情 ， 串街小販、作坊工匠、食攤茶挑、集市廟會(huì)、市井閑人等 。
標(biāo)簽：剪紙歷史
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