紅包怎么退回給發(fā)紅包的人紅包數(shù)字代表的意思大全

近些年每到春節(jié)前后媒體上總會有很多人討論各地紅包的金額，年年都是廣東墊底。內(nèi)地的人們很難理解，一個經(jīng)濟大省的人們?yōu)槭裁闯鍪秩绱酥p，在內(nèi)地動輒幾百上千的春節(jié)紅包，來到廣東就變成了微縮版，五元十元的很普遍。
熟悉廣東風(fēng)俗的人都知道，不獨春節(jié)，即便是遇到婚喪嫁娶大操大辦，廣東人的紅包金額也很小，有的地方根本不收紅包，有的地方將紅包撕一個角又原額退回，有的地方會象征性地從紅包中抽出一張后又退回給對方。
【紅包怎么退回給發(fā)紅包的人紅包數(shù)字代表的意思大全】在人情債成為人們生活中難以承受之重的今天，內(nèi)地的人們一方面不理解廣東人的作為，一方面又很羨慕他們活得輕松自在。
廣東的風(fēng)俗為何與其它地方有那么大的差異呢？
如果我們深入了解一下粵語文化，結(jié)論自然就會呈現(xiàn)在我們面前：是概念隱喻造成了這種差異。
要徹底弄清楚這個問題，我們首先得了解何謂概念隱喻，以及概念隱喻是如何塑造我們的認知結(jié)構(gòu)的。

先從一個故事開始。
1978年的某一天，加州大學(xué)伯克利分校的喬治·萊考夫教授剛開始上課，一位女生淚流滿面地闖進教室，對著萊考夫說：抱歉，教授，我遲到了。萊考夫示意女生坐下。
這個女生坐下來后依然不停地流淚，萊考夫雖然很想接著講課，但很難無視這個女生，因為其他學(xué)生的注意力都被這個女生的抽泣聲分散了。
萊考夫忍住自己的不快問女生：你怎么了？
女生回答說：“我男朋友說我們的關(guān)系到頭了，他這句話到底是什么意思啊？”
這么一句普通的問話居然一下子擊中了萊考夫，令他茅塞頓開。他順著這個突然而至的靈感一路探求下去，最終創(chuàng)立了他的概念隱喻理論，成為了認知語言學(xué)的創(chuàng)始人。他的著作《我們賴依生存的隱喻》非常值得閱讀。

我們來再現(xiàn)一下萊考夫當(dāng)時的思路：情愛關(guān)系是一個抽象的概念，為什么兩個人的關(guān)系會有盡頭呢？有盡頭就意味著有起點，有頭有尾的東西應(yīng)該是具象的而不是抽象的。聯(lián)想到描寫情愛關(guān)系的另外一些表達：這段愛情走到了十字路口；他們的愛情走入了死胡同；這對戀人分道揚鑣了等等，原來這些都是基于一個隱喻：將愛情這個概念隱喻為道路的概念。
只要我們稍微留意一下就會發(fā)現(xiàn)，生活中這種隱喻俯拾皆是。比如你與你的同事爭論一件事情，對方理屈詞窮后對你說：我要捍衛(wèi)自己的立場。這句話里其實潛藏著一個隱喻：將爭論隱喻為戰(zhàn)爭，所以才會有唇槍舌戰(zhàn)、舌戰(zhàn)群儒等這些描寫爭論的詞語出現(xiàn) 。
隱喻，也叫暗喻，一種修辭方法，是比喻的一種，但不用“象”“似”“好象”等比喻詞，把某事物比擬成和它有相似關(guān)系的另一事物。我國古代詩詞中常用的比興手法就是一種隱喻修辭。
萊考夫發(fā)現(xiàn)，隱喻這種我們平時認為非常普通的文學(xué)修辭手法其實非常不簡單，它是人的一種基本思維能力，如果沒有隱喻，我們幾乎沒有辦法思考和說話，更不會有現(xiàn)在這樣絢麗多彩的人類文化。
試想一下，人類在文明的最早期只能對感官經(jīng)驗所產(chǎn)生的非常具象的東西形成概念，這跟一個嬰兒的認知能力的漸進發(fā)展是一個道理。隨著文明的發(fā)展，出現(xiàn)的新生事物和人們思維中產(chǎn)生的一些抽象概念會不斷增加，如果沒有隱喻，人類要創(chuàng)造一個新的概念就太困難了，因為一個新的概念不僅要命名，而且要對它進行清晰的定義，并且為它創(chuàng)造一套新的表達方式。假設(shè)現(xiàn)在世界上真的有一種沒有隱喻的語言，那這種語言發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)復(fù)雜無比了，人們窮其畢生精力也沒有辦法掌握，因為太多概念需要學(xué)習(xí) 。