女人 ， 就應(yīng)該活得清醒一點(diǎn) ， 尤其是結(jié)了婚的女人 。
因?yàn)榕艘坏┻M(jìn)入婚姻 ， 就會有很多與你相干或者不相干的人 ， 以各種各樣的道德責(zé)任為借口約束你衡量你 ， 比如你必須是個賢妻良母 ， 你必須要讓丈夫爽心悅目 ， 你必須不能靠男人養(yǎng)著……
所以 ， 一旦你不夠清醒 ， 就很容易以別人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己 ， 從而就會導(dǎo)致你越來越迷失自我 ， 最終淪為一個糊涂又可悲的女人 。
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就像《歡樂頌3》中這兩個糊涂的女人 ， 她們一個感動了自己 ， 一個成全了別人 ， 可無一例外的 ， 她們的婚姻生活 ， 都是不幸的 。
感動了自己 。
《歡樂頌3》中余初輝的母親 ， 是一個特別任勞任怨的女人 ， 當(dāng)然也是一個很糊涂的女人 。
她任勞任怨到什么程度呢？他的丈夫有了外遇 ， 一度想要跟她離婚 ， 可是最終情人跑了 ， 丈夫又回來繼續(xù)跟她過日子 ， 她還甘心像個保姆一樣伺候他 。 而她的丈夫明明做了錯事 ， 卻還能像個大爺一樣 ， 花著她的錢 ， 要求她做著事 ， 對她動輒打罵 。
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其實(shí)多年以前 ， 在我還未曾經(jīng)歷多少世事的時(shí)候 ， 我就見過類似的女人 。 這樣的女人 ， 看在外人眼里 ， 那真的是如同菩薩般的存在 ， 她幾乎是沒有任何要求的 ， 她心甘情愿為丈夫以及婆家做任何事 ， 甚至還常常自責(zé)自己做得不夠好 。
當(dāng)時(shí)我就在想 ， 這樣的女人結(jié)婚是圖什么呢 ， 因?yàn)樗揪褪鞘裁炊紱]有得到 ， 一直都在付出 。 后來隨著我自己的成長 ， 才慢慢了解了她們的內(nèi)心：其實(shí)她們要的 ， 就是這種自我感動 。
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記得余初輝的媽媽曾經(jīng)對她說過這樣一句話：
“以前媽沒用 ， 媽掙不了錢 ， 所以你爸嫌棄我 ， 現(xiàn)在我能掙錢了 ， 我掙的比他還多 ， 你爸一定會回心轉(zhuǎn)意的 。 ”
事實(shí)上 ， 這句話的潛臺詞就是：我都做到這樣了 ， 他怎么可能還會拋棄我 。
你看 ， 她就是一直在用自己的付出、自己的好來麻痹和感動自己 ， 做家務(wù)、伺候家人不夠 ， 那就忍受他的家暴和背叛；這些還不夠 ， 那就給他錢花 ， 對他言聽計(jì)從；這樣還沒能換得男人對她的另眼相待 ， 那就又給自己找了不掙錢的借口 ， 如今自己也能掙錢了 ， 男人總該看到她的好了吧？這就是余初輝媽媽的心理 。
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如果你覺得這些體現(xiàn)得不夠明顯的話 ， 那么她對自己女兒的要求應(yīng)該更能讓我們看清她的內(nèi)在邏輯 。 當(dāng)余初輝知道她給父親寫信告知陶教授家的地址時(shí) ， 生氣說要跟她斷絕母女關(guān)系 ， 然后余初輝的媽媽說了這樣的話：
“你記不記得你五歲的時(shí)候 ， 你發(fā)高燒 ， 媽大半夜送你上醫(yī)院呀 ， 你記不記得呀 ， 下著大雨 ， 我就抱了一路 ， 摔了三跤呢 ， 我腿都摔破了 ， 我都沒有扔下你啊 ， 阿初 。 ”
一個母親照顧孩子 ， 帶孩子看病 ， 這種辛苦是應(yīng)該被肯定的 ， 可這也是一個母親該做的 ， 并不是說你抱了一路 ， 摔了三跤 ， 這就不再是你分內(nèi)之事了 。 她刻意強(qiáng)調(diào)在付諸母愛過程中的“慘” ， 就是想用自己的感動來道德綁架阿初 。
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