從哪看出你是啥命 , 自我命宮計算方法
在運勢測算中 , 經常會需要計算到命宮 , 那么自我的命宮計算方法又哪一些呢?怎么從命宮看你是啥命?本期風水文化就帶你一起去了解一下從哪看出你是啥命 , 自我命宮計算方法 , 一起來看一看吧 。一、命宮的比喻和原理 傳統文化中
許多人做好事總會說積陰德 , 那么到底什么是積陰德 , 為什么說做好事是積陰德呢?本期風水文化就讓我們隨著鄭博士一起來了解一下“積陰德”是什么意思?下面我們就一起來了解一下吧 。

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何謂陰陽?凡為善而人知之 , 則為陽善;為善而人不知 , 則為陰德 。
陰德天報之 , 陽善享世名 。
名亦福也 。名者造物所忌 。
世之享盛名而實不副者 , 多有奇禍 。
一命 , 二運 , 三風水 , 四積陰德 , 五讀書 。
陰德是指不被人知道 , 不是為了自己而做的善事 , 就是你做了善事好事別人不知道 , 就叫陰德 , 這樣得的福報才大 。也有說是:陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事 , 也指暗中做的好事 。
因此 , 關于陰德鄭博士總結如下:陰德是隱藏的德行 , 與陽善的公開行善是相反的 。《了凡四訓》解說陰德是做好事而不為人們所知道 , 上天會加以賜福;而陽善則是做好事讓人們知道 , 得到群眾的稱贊而享有盛名 。
對于陰德 , 民間稱之為”陰騭” , 勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》 。無論我們做好事或壞事 , 都會報應在自己和親屬身上的 , 正是”近在己身 , 遠在兒孫 。”《易經》告訴我們”積善之家 , 必有余慶;積不善之家 , 必有余殃”、”善不積 , 不足以成名;惡不積 , 不足以滅身 。”這表明了”為善得福 , 造惡得禍”的原理 。多做好事 , 而不沽名釣譽才是陰德 。
在陰德的闡述中 , 佛教以因果業力解釋 , 而道教則用承負解說 , 二者之間雖有差異 , 但勸人向善的動機總是一致的 。《太上感應篇》說:”故吉人語善視善行善 , 一日有三善 , 三年天必降之福 。兇人語惡視惡行惡 , 一日有三惡 , 三年天必降之禍”是用其道理的 。試想想做好事就是多交好朋友 , 而造惡為非則會樹立冤家敵人 , ”得道者多助 , 失道者寡助” , 朋友多才是好事嘛!
因此:
修善最重要的是 , 出于真誠而無所求 , 這是真善 。
行善為人所知是陽善 , 為善不為人知就是陰德 。陰德就是無所求的成就好事;陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視 , 心不罣礙;陰德就如《趙氏孤兒》里舍身救趙武的公孫杵臼 , 以及犧牲親生兒子的程嬰 , 他們扶忠除奸不求回饋的陰德 , 令人稱揚 。
古人的「憐蛾不點燈 , 為鼠常留飯」是積陰德;分粥賑饑是積陰德;筑橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德;功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德;見人危急 , 勇于搭救;甚至隨手撿起地上垃圾 , 使人不致滑倒 , 也是陰德;乃至于給人喜悅的面容 , 令郁悶者一笑解千愁;在自己的工作崗位上發心、用心 , 讓領導者安心、同事們歡心 , 都是積陰德 。
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