徐悲鴻遵循的是寫(xiě)實(shí)主義流派的繪畫(huà)方式，他將西方藝術(shù)手法融入到了中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了屬于自己獨(dú)特的風(fēng)格 。當(dāng)然這也與徐悲鴻的繪畫(huà)生涯經(jīng)歷有關(guān)，早年出國(guó)留學(xué)期間，他學(xué)習(xí)的是歐洲古典寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格，而抗戰(zhàn)時(shí)期又以中國(guó)畫(huà)線條為主 。
徐悲鴻遵循哪個(gè)流派的繪畫(huà)方式
徐悲鴻擅長(zhǎng)的繪畫(huà)是樹(shù)苗、油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)，而它的代表作油畫(huà)都是西方畫(huà)，可采入者融之的著名主張，提倡寫(xiě)實(shí)，反對(duì)抄襲，提出了中國(guó)畫(huà)的改之方法：“學(xué)習(xí)、繪畫(huà)工具、破除派別 ?！庇终J(rèn)為“美術(shù)之大道，在追索自然 ?！?br />
徐悲鴻在日本、法國(guó)求學(xué)期間，先是接收到了西方思潮影響下的日本繪畫(huà)，對(duì)比了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)后，將日本“漸能脫去拘守積習(xí)，而會(huì)心于造物”的繪畫(huà)思想融入到了自己的創(chuàng)作，逐漸形成了對(duì)寫(xiě)實(shí)、務(wù)實(shí)風(fēng)格畫(huà)風(fēng)的欣賞，也后來(lái)的繪畫(huà)風(fēng)格奠基 。
而到了抗戰(zhàn)時(shí)期，可以說(shuō)到了徐悲鴻創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，他運(yùn)用中國(guó)線條的表現(xiàn)力，融匯西方樹(shù)苗的稀釋技巧，創(chuàng)作了一批批經(jīng)典之作，比如《群獅》《群馬》《愚公移山》等，徐悲鴻的作品中用奔騰的駿馬，跳躍的形式表達(dá)了中華民族崛起的渴望 。
【徐悲鴻遵循哪個(gè)流派的繪畫(huà)方式】到了徐悲鴻后期，主要以“尋求真理”的藝術(shù)主張，為新中國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)這個(gè)階段，他認(rèn)識(shí)到了自己作品中的不足，開(kāi)始積極地深入的了解群眾，了解群眾生活 。
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