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現(xiàn)在教育的結(jié)果是不孝,是嫌棄,是不屑

現(xiàn)在教育的結(jié)果是不孝 , 是嫌棄 , 是不屑
2022-10-04
有時候會感覺 , 現(xiàn)在的教育很奇怪 , 培養(yǎng)的都是一群白眼狼 , 看不起父母 , 或者看父母很不舒服 , 不是土鱉就是土豪 , 完全跟不上自己 。
其實很早之前就有這樣的感覺 , 在父母還沒有攀比的時候 , 那個時候雖然父母沒有攀比 , 其實孩子之間已經(jīng)開始攀比了 , 不知道為什么這種攀比居然現(xiàn)在孩子之間開始 , 那個時候在公交車上見到孩子們說的那些話 , 真的很恍惚 , 我們是一個社會、一個時代的人嗎?
當(dāng)然 , 那個時候孩子們之間或許并不認(rèn)為那些是攀比 , 只是父母的話影響到了吧 。 只是當(dāng)孩子們說完之后 , 有些話在被傳到父母耳朵里 , 然后經(jīng)歷過社會捶打的一群人加以理解 , 攀比和不悅就產(chǎn)生了 , 而這些繼續(xù)影響到孩子 。
現(xiàn)在教育的結(jié)果是不孝,是嫌棄,是不屑
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一切就變得自然起來了 , 開始攀比學(xué)區(qū) , 攀比愛好等等 。 全世界學(xué)鋼琴最多的是我們 , 但是聽鋼琴最少的或許也是我們吧 , 至少比例是如此的 , 要不然我們?nèi)丝诨鶖?shù)大 , 甚至單是人數(shù)也是我們了 。
我們教育的目的都開始變了 , 變得要教育人高人一等 , 甚至高爾夫都不算是高端運動了 , 而是馬球等 , 因為這些是貴族運動 。 只是通過鋼琴的事件我們可以得知 , 我們的要的僅僅只是貴就好 , 并不是貴族 , 我們要的是昂貴并不是貴族 。
而且這些還是外界的 , 并不是自我心理的貴族 , 要的是昂貴并非貴族精神 。 這就導(dǎo)致了 , 我們的孩子們只看到表面 , 然后開始嫌棄自己的父母 , 甚至對于自己父母的行為感覺不屑 , 除了生活需要父母 , 其他的都不需要 , 感覺不如自己 , 沒有自己貴族 , 沒有自己上檔次 。
現(xiàn)在教育的結(jié)果是不孝,是嫌棄,是不屑
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我想到了古代人說的 , 窮則獨善其身 , 達(dá)則兼濟(jì)天下 , 這才是真正的精神貴族 。 昂貴不是貴族 , 一顆善良平等的心 , 才是真正的貴族 。
記得看過一本書里面說了三個人格基石 , 其實就是貴族的一個表現(xiàn) , 合作共贏、予多于取、同情共理 。
遇事永遠(yuǎn)和別人共贏 , 不吃獨食;相對平等;照顧他人感受;這些是西方對于貴族的一個評價 。 雖然我們老百姓看到之后感覺不對 , 他們都是資本家 , 不是這樣的 , 這只是標(biāo)榜自己罷了 。 但我看的更多都是如此 , 哪怕是中國古代也是如此!
士不可不弘毅!
現(xiàn)在教育的結(jié)果是不孝,是嫌棄,是不屑
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劉備三顧茅廬的時候 , 諸葛亮辭了又辭 , 最后劉備拿出來殺手锏 , 天下士族的通?。骸澳阒撂煜律n生何辜?”光是這一句 , 諸葛亮就出山了 。
以前的士族、貴族 , 都是如此的 , 只是現(xiàn)在卻變了樣子 , 甚至只重視表面教育 , 而開始忘卻那些基石的根本 , 真的是滑天下之大稽 。
孔老夫子曾說:“不義而富且貴 , 與我無浮云” 。
或許如此 , 當(dāng)我們看關(guān)羽的時候 , 看《水滸》的時候 , 我們才明細(xì)為什么我們會那么喜歡這些人 , 因為人無義無信不立 , 這些就是當(dāng)時的基石 。
這些基石沒有了 , 不管上面有多么的花哨或深遠(yuǎn) , 也如空中樓閣一般 , 隨時會轟然倒塌……
————完————
笑古笑今 , 笑東笑西笑南笑北 ,
笑來笑去 , 笑自己原來無知無識 。
觀事觀物 , 觀天觀地觀日觀月 ,
觀上觀下 , 觀他人總是有高有低 。 返回搜狐 , 查看更多
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