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沐浴，又稱洗浴、洗澡等等，說白了就是指對(duì)身體的清潔。在當(dāng)今社會(huì) ，洗澡對(duì)于我們而言已經(jīng)是日常必需的活動(dòng)了。那么，宋朝人是如何洗澡的，你了解嗎？
在宋朝人的一生中，通常最看重的沐浴有三次。第一次是嬰兒出生時(shí)的沐浴，俗稱“洗兒”；第二次是結(jié)婚時(shí)的沐浴；第三次是生命終止時(shí)的沐浴。這幾次沐浴不僅僅是為了清潔身體，人們更看重的是沐浴活動(dòng)所帶來的儀式感。當(dāng)然除此之外，宋人在日常生活中也會(huì)沐浴，但由于身份地位以及資產(chǎn)財(cái)富存在差異，受其影響，宋人的沐浴活動(dòng)也存在不同。

貴族篇

日常沐浴

在宋朝，處于社會(huì)上層的貴族和官員家里設(shè)有浴室，這是很常見的事。但是，他們的沐浴活動(dòng)也不盡相同，這主要是由于他們個(gè)人性情偏好的不同，所以導(dǎo)致了他們沐浴習(xí)慣存在差異。比如，有的人有潔癖，動(dòng)輒就要沐浴，而有的人則不喜沐浴，邋遢之極。
第一種，潔癖類。王安石的夫人吳氏就是這樣，她只是因?yàn)榇┝吮回埐溥^的衣服，就要立刻命婢女伺候她沐浴更衣。更有甚者，如蒲宗孟，蒲宗孟更是出了名的愛干凈，他不僅定時(shí)沐浴，而且沐浴時(shí)非常講究，他不僅有“小洗面”、“大洗面”、“小濯足”、“大濯足”、“大澡浴”、“小澡浴”之別，而且根據(jù)洗浴程度的不同，所用的清水與侍者也有不同的規(guī)定數(shù)量，比如他一次“大澡浴”就要用水五斛、侍者八九人。他每次沐浴不僅僅為了清潔身體，同時(shí)還十分注重進(jìn)行全方位、無死角皮膚保養(yǎng)和熏香，可謂是十分精致了。

當(dāng)然，像蒲宗孟沐浴這樣奢侈繁瑣、興師動(dòng)眾的，畢竟還是少見；也有比較含蓄羞澀的一類人，他們沐浴時(shí)不喜歡有人侍候。如當(dāng)時(shí)丹陽縣有位孫知縣，他的的夫人也是個(gè)愛干凈的人，但每次沐浴時(shí)都要\"重幃蔽障\" ，更不許人在旁邊伺候，哪怕是搓背這種事，她也都是親力親為。
第二種，邋遢類。雖說較下層人民而言他們擁有較好的沐浴條件，但一些不喜沐浴的上層階級(jí)依然存在，比如，宰相王安石和竇元賓。
前文提到了王安石的潔癖妻子吳氏，與其夫人正相反，王安石是出了名的邋遢，經(jīng)常以一副蓬頭垢面的形象示人，身上還長(zhǎng)虱子，甚有些虱子都爬到他的胡子上了。還有同樣當(dāng)過宰相的竇元賓，他也不愛洗澡，經(jīng)常渾身發(fā)臭，當(dāng)時(shí)人甚至給他取了個(gè)綽號(hào)叫“竇臭” 。

政事沐浴

古代人向來注重沐浴，宋代也不例外。宋人十分重視官員居所的基礎(chǔ)設(shè)施，所以宋代的官舍普遍都有浴室，以供官員沐浴之需。宋代也設(shè)有專門的休沐日，即為官員設(shè)置的休息洗沐的假日。此外，官員在任時(shí) ，如遇到重大的政治事件，也是需要齋戒沐浴的，如祭祀。 “國(guó)之大事，在祀與戎” ，祭祀，歷來都是古代統(tǒng)治者十分重視的事情。
宋代皇帝及官員在參加泰山封禪、北郊祭天地、祈雨祈晴等具有政治意義的國(guó)家祭祀活動(dòng)時(shí) ，必須齋戒沐浴，以示虔誠(chéng) 。此外，儒家講究“儒者澡身而浴德” ，因此，一些受儒家文化影響的宋代官員在上朝、拜見尊長(zhǎng)以及會(huì)見重要賓客之前都要沐浴，甚至在向皇帝或他人寫信前也要齋戒沐浴，以示尊敬。