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宋代的“大齡剩女”：士大夫家的女兒為何嫁不出去？( 三 )


作為一代大儒的程頤 ， 并非像后人所誤解的那樣重男輕女 ， 最起碼對(duì)于自己愛女來說 ， 能充分尊重姑娘心愿 ， 尊重她的選擇 ， 乃不失一位好父親 。 據(jù)清代沈雄的《古今詞話》記載 ， 惠州少女溫超超“年及笄（十六歲） ， 不肯字人” ， 她下定決心 ， 非當(dāng)朝風(fēng)流人物蘇東坡不嫁 。 宋哲宗時(shí) ， 蘇軾出任惠州知州 ， 當(dāng)時(shí)他已是個(gè)老頭子了 ， 年過半百 ， 兒孫滿堂 。 超超姑娘聽說蘇軾到來 ， 馬上興奮地說：“此吾婿也 。 ”并且“每夜聞坡諷詠 ， 則徘徊窗外” ， 直至為其癡心而亡 。 后來 ， 蘇軾得知此事 ， “因作《卜算子》詞” ， 以為紀(jì)念 。 “缺月掛疏桐 ， 漏斷人初靜 。 時(shí)見幽人獨(dú)往來 ， 縹緲孤鴻影 。 驚起卻回頭 ， 有恨無人省 。 揀盡寒枝不肯棲 ， 寂寞沙洲冷 。 ”詩詞格調(diào)高雅 ， 故事非常凄美 。 若此事為事實(shí) ， 也是一個(gè)不切實(shí)際、想入非非的人間悲劇 。
洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)·劉女白鵝》篇記載 ， 汀州寧化縣攀龍鄉(xiāng)有富豪家劉安上的女兒 ， 是位“性慧 ， 喜文墨”“姿美而艷 ， 其光可鑒”的好姑娘 ， 但卻“以不嫁自誓” 。 《金壇縣志》記載：宋太常丞劉宰的續(xù)弦妻子梁氏 ， “世居處之麗水 ， 父為吏部侍郎 。 笄而擇配 ， 貴胄爭(zhēng)委禽焉 。 母吳問所愿 ， 不對(duì) 。 屢問之 ， 曰：‘吾視諸貴豪子 ， 怙勢(shì)以凌物 ， 殖貨以自豐 ， 豈能有遠(yuǎn)志？無寧歸寒士耳 。 ’”原來 ， 做姑娘時(shí)的她內(nèi)心不俗 ， 眼界甚高 ， 很看不起那些富貴公子平日狗仗家勢(shì)、貪財(cái)愛錢的行徑 。 《紹興府志》載：“莫氏 ， 胡宗伋妻 ， 馀姚人 。 讀書通經(jīng)學(xué) ， 年踰三十 ， 擇配未嫁 。 聞宗伋賢 ， 許之 。 ”胡宗伋的妻子莫氏 ， 等到三十來歲 ， 才終于找到自己中意的另一半 。 面對(duì)姑娘們的此類狀況 ， 長(zhǎng)輩們也不禁慨嘆：“豈有處子終不嫁人者乎！”總之 ， 女子婚姻不時(shí)在宋代中上層已經(jīng)成為一個(gè)比較突出的問題 。 程頤在《周易程氏傳》中 ， 對(duì)此解釋說：“（女子）所以愆期者 ， 由己而不由彼 。 賢女 ， 人所原取 ， 所以愆期者 ， 乃其志有所待 ， 待得佳配而后行也 。 ”
宋代中上層家庭出現(xiàn)的女性婚姻不時(shí)現(xiàn)象 ， 是與當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境具有密切關(guān)系 。 對(duì)于一部分特殊人群內(nèi)的常見現(xiàn)象 ， 宋代一些文士應(yīng)該是做了忠實(shí)的記錄 ， 并將之視為社會(huì)異象 。 我們現(xiàn)代人追求的婚姻大多注重幸福感 ， 更多關(guān)心個(gè)體本心的真實(shí)體驗(yàn) ， 即是說今人更加尊重人性解放了 。 因此而言 ， 相比于過去 ， 我們現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展更文明了 。 但客觀地看 ， 我們當(dāng)今社會(huì)主流文化依然并不鼓勵(lì)“大齡剩女”現(xiàn)象 ， 否則 ， 怎么會(huì)制造出這樣一個(gè)特殊詞匯呢？返回搜狐 ， 查看更多
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