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易經(jīng)艮為山:談安定守成的處事之道


易經(jīng)艮為山:談安定守成的處事之道

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『艮卦』卦辭曰:
艮其背 , 不獲其身;行其庭 , 不見其人 。無咎 。
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停止你的搖晃和坐立不安的動(dòng)作 , 并挺直堅(jiān)固自己的背部來直坐 , 千萬不要設(shè)想將自己覺得累了的身體想找個(gè)地方來依靠;就猶如你就算是個(gè)富貴人家正走在自己諾大的庭院中 , 心里不可以認(rèn)為身處于自己的庭院里 , 萬一遇到任何的事情 , 還可以召喚你的管家單位的員工來協(xié)助你的度過難關(guān)!要感覺自己獨(dú)自處位而已 , 一切只能靠自己來解決當(dāng)下的一切問題 , 只要你能存想著人生路上只有仰賴自己認(rèn)真視察 , 安穩(wěn)守律的謹(jǐn)慎前行 , 你就一定不會(huì)有禍患發(fā)生!
『艮其背』讓人感覺好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一座宏偉大座的高山 , 但是太遙遠(yuǎn) , 雖然可以見得全座山的樣貌 , 就是抓不到 , 也擁有不了它!這個(gè)境界就是『不獲其身』 , 意思即是『不能獲得這座山的身體』!后來 , 慢慢走近了這座山 , 再進(jìn)入了這座山 , 此時(shí)就是『行其庭』 , 即是『走在這座山的庭院了』 , 但是 , 這一個(gè)時(shí)候 , 就不會(huì)像剛才從遠(yuǎn)處遙望一樣 , 能夠看到整座山的形態(tài)!這就是猶如所謂的『不見其人』 , 而這一個(gè)比喻 , 就是把『山形』當(dāng)作『人』了;而后面一句『無咎』則表示了『進(jìn)入了一種浩瀚無垠的境界里 , 進(jìn)入了想要知道和深入了解事情的深思靜慮的維度本質(zhì)里去 , 這樣的靜思狀態(tài) , 整體上自然沒有問題會(huì)再產(chǎn)生了!』
總之 , 『艮卦』就是一種靜下心來感覺整體環(huán)境和周圍時(shí)勢動(dòng)態(tài)的安處境界!
領(lǐng)悟了『艮卦』 , 就是明白天外有天的被大環(huán)境包容的境界 , 從而明白自己實(shí)際上被一股無法自我控制的大氣候所限制!所以 , 要能安處而無有被淘汰 , 唯有時(shí)刻保持懂得馬上靜安察看 , 而后才來看時(shí)勢動(dòng)身的真實(shí)道理!
初六 , 艮其趾 , 無咎 , 利永貞 。
運(yùn)用提示:
如果你在任何的行動(dòng)中 , 突然見到自己不了解或迷惑的狀態(tài)之時(shí)候 , 你就應(yīng)該立即馬上停下前進(jìn)的步伐 , 這意味著你可能正被一股無形的未知危機(jī)氛圍給包圍了!此時(shí) , 只要你當(dāng)下即刻的別再試圖用自己有限的智慧去強(qiáng)硬應(yīng)對 , 你就不會(huì)有任何的危險(xiǎn)會(huì)發(fā)生在你身上!記得在處事的原則上 , 要能讓自己處于利益可以有所得到的方法 , 就是永遠(yuǎn)懂得保持冷靜思考觀察的態(tài)度 。
六二 , 艮其腓 , 不拯其隨 , 其心不快 。
運(yùn)用提示:
馬上停止不再繼續(xù)的決定 , 難免會(huì)覺得有點(diǎn)被強(qiáng)迫的感覺!因?yàn)樾睦锏膱?zhí)著概念是不畏懼任何情況 , 只有勇往直前、兵來將擋的邁進(jìn) , 可是 , 現(xiàn)在卻要被強(qiáng)制自己慢下來別急!心里難免會(huì)有些許的不愉快心理!
九三 , 艮其限 , 列其夤 , 厲薰心 。
運(yùn)用提示:
這是基于實(shí)實(shí)在在的已經(jīng)確認(rèn)自己再強(qiáng)硬的去辦理目前的事情 , 最終都會(huì)導(dǎo)致事倍功半的損失 , 又何必強(qiáng)制自己繼續(xù)下去!所以應(yīng)該馬上找個(gè)靠背之處 , 立足靜心的詳細(xì)端倪你前去的時(shí)候 , 將會(huì)面對的危險(xiǎn)局面;因?yàn)槲ky的氛圍已經(jīng)開始籠罩 , 而自己一直不肯就此安定下來等待時(shí)機(jī)的心理又剛好和大局勢產(chǎn)生了矛盾!

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