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八字格局是八字命局組成的一種特殊的五行局勢(shì)和生克結(jié)構(gòu)，它一般與月令有關(guān)，形成了一種主導(dǎo)命局的力量組合。這個(gè)力量結(jié)構(gòu)組合決定了一個(gè)人的特殊心性、生命力、沖動(dòng)和事業(yè)發(fā)展方向，也決定了他特殊的人生。所以學(xué)命理不可不了解八字格局。

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八字預(yù)測(cè)中，把格局放在一切論證方法的第一位。因?yàn)楦窬值恼撟C方法是來源于月令本氣的旺衰論，就四柱預(yù)測(cè)而言，一切推論的起始點(diǎn)來源于月令。是故格局的認(rèn)定決定整盤命局的推論結(jié)果，也是推論一個(gè)人一生命運(yùn)趨向與性格趨向的重要理論依據(jù)，也就是說，月令所屬影響著一個(gè)人一生的生命運(yùn)程，決定著一個(gè)人的富貴貧寒。
八字格局在不同的命理書中介紹得有些差別，有些書介紹了很多雜格，如飛天祿馬、六陰朝陽、六壬趨艮等等。這種雜格太過駁雜，通常也與分析命局的生克組合，尋找用神沒太大關(guān)系，所以這里我們不加介紹。

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【分析八字為什么要推定格局】分析八字為什么要推定格局？
萬物生長于天地之間，其本質(zhì)的發(fā)展變化是因?yàn)殛庩栁逍性谒木S空間運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果。而陰陽五行的發(fā)展變化是受太陽照射與陰陽五行在運(yùn)動(dòng)中受物質(zhì)之間互沖互刑互合合互制而產(chǎn)生變化的結(jié)果，萬物的狀態(tài)變化可以用一種文字概述方式而表達(dá)，而十神的產(chǎn)生正是基于這種思想而產(chǎn)生的。格局的認(rèn)定其實(shí)就來源于十神的產(chǎn)生，十神的產(chǎn)生為八字論命起到了非常重要的推進(jìn)作用。
以甲乙木為例，甲乙日生的人，以我論；那么什么陰陽五行物質(zhì)會(huì)對(duì)甲乙木的產(chǎn)生變化呢？依據(jù)陰陽五行生克理論，壬癸水是生甲乙木的，那么壬癸就是甲乙木的母親，兒子在母親的胸懷中長大，母親會(huì)如傘一樣蔭護(hù)著兒子生長壯大，那么如蔭的母親就是甲乙的印，印如蔭庇之傘，那么母親就是印。
而產(chǎn)生印的陰陽五行物質(zhì)是什么呢？依照陰陽五行理論，生甲乙木者是壬癸水，而生壬癸水者是庚辛金，那么庚辛金是甲乙木的姥姥，壬癸水的母親；但是依照陰陽五行生克理論，庚辛金是克制甲乙木的，那么什么機(jī)構(gòu)能夠管制著甲乙木的自由呢？那就是官府，所以庚辛金是甲乙的官鬼；正官喻官，七殺喻鬼，因?yàn)橛袝r(shí)候匪寇之徒一樣可以控制一個(gè)人的自由，這就是官殺產(chǎn)生的思想源泉。
那么官鬼的職責(zé)范圍是管理眾人，官鬼是要靠權(quán)利來管理眾人的，因此受以印章，佩以冠帶，印加帶綬帶，故喻印綬。印綬的含義也自然就明確了，官無印無法行使職權(quán)，人無父母何以為人呢？

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甲乙為我，我生的又是什么呢？依照陰陽五行理論，甲乙木生丙丁火，我如果以人或食蟲的動(dòng)物論，需要進(jìn)食以養(yǎng)育生命，生命成長的過程就是人為食為本的過程，人與動(dòng)物以食為養(yǎng)，無食物必然滅亡，我生之子，養(yǎng)子成人，就是為了以后老有所養(yǎng)，兒孫反過來供養(yǎng)父母，這就是食神的原理。
兒孫之中總有不肖的人存在于兒孫中，那么這些任性、自由，隨性的人會(huì)沖擊父母及官府的管制，傷害我與管制的次序的制約，那么兒孫這些自由奔放的人就喻為傷官，故傷官有克制官殺之能。
甲乙我有了愛護(hù)我的印，管制我的官與被供養(yǎng)我的食，那么也應(yīng)該有我克制的東西。以照陰陽五行生克理論，甲乙（我）克制的是戊己土；這樣受我克制的當(dāng)然是財(cái)星，又謂妻。父母養(yǎng)兒成人，自然要成家立業(yè)，一個(gè)人無家可歸，財(cái)富的積累也就無從說起。一個(gè)人有了妻子之后，成家立業(yè)之后，財(cái)富自然就會(huì)積累起來。由此不難看出一個(gè)家庭妻子在積累財(cái)富上的重要性了，也不難看出當(dāng)一個(gè)家庭產(chǎn)生分裂時(shí)對(duì)財(cái)富的沖擊作用了，因?yàn)槲铱酥频钠拮臃蛛x出來是要重新分配財(cái)富的，由此也不難理解為什么推論八字以日柱論夫妻的原因了，在四柱預(yù)測(cè)中日柱的旺衰聯(lián)系到一個(gè)人財(cái)富的積累與多少，是窮是富的關(guān)系。