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紅樓夢:古代女人“沒地位”,為什么王熙鳳和夏金桂那么囂張?

《紅樓夢》是一本為女兒立傳之書 , 寫了非常多各具特色的女兒 。 她們或驚才絕艷 , 或自立自強 , 或過于從夫 , 或不盡人意……林林種種堪稱女兒之百態(tài) 。
然而 , 從女兒到女人再到婆子 , 縱觀女人的一生 , 或許用賈寶玉的概括有失偏頗 , 到底也有點意思 。
紅樓夢:古代女人“沒地位”,為什么王熙鳳和夏金桂那么囂張?
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(第七十七回)寶玉又恐他們?nèi)ジ嫔?, 恨得只瞪著他們 , 看已去遠 , 方指著恨道:“奇怪 , 奇怪 , 怎么這些人只一嫁了漢子 , 染了男人的氣味 , 就這樣混帳起來 , 比男人更可殺了!”
女兒和女人在婚嫁前后的表現(xiàn)確實不同 。 但改變她們的卻未必都是男人 , “世俗”才是最大敵人和約束 。
“三從四德”對女人的束縛 , 最讓人津津樂道 。 似乎女人在嫁人后 , 不得不適應和改變 。
于是 , 沒家庭地位 , 只會對丈夫言聽計從 , 沒有娘家靠山更是“挺不起腰”來 , 便成了女人的“標簽” 。
也由于此 , 家族興亡似乎只是男人無能 , 與女人無關 , 這種觀點是有失偏頗的 。
現(xiàn)實中 , 古代女人的地位并非如此簡單界定 。
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古代確實是男尊女卑為主 , 男外女內(nèi) 。 但用之于夫妻則不能說男人對女人實行控制 , 女人只能被動服從 , 成為附庸 。
以《紅樓夢》為例 , 既有邢夫人與尤氏的“過于從夫” , 也有王熙鳳和夏金桂的強勢壓制和控制 。
如果單純只說王熙鳳是娘家強勢也并不正確 。 賈家雖然敗落 , 社會地位還是遠高于王家的 。
夏金桂更能說明問題 。 夏家與薛家都是皇商 , 并無高低之分 。 甚至薛家位列四大家族 , 親戚厲害并不是夏家可比 。
夏金桂取得對薛蟠的全面壓制 , 沒像邢夫人和尤氏過于從夫 。 說明娘家勢力只能一方面 , 女兒的“從”和“主” , 還要“打鐵自身硬” 。
王熙鳳就罵尤氏:“自古說:‘妻賢夫禍少 , 表壯不如里壯 。 ’你但凡是個好的 , 他們怎得鬧出這些事來!你又沒才干 , 又沒口齒 , 鋸了嘴子的葫蘆 , 就只會一味瞎小心圖賢良的名兒 。 總是他們也不怕你 , 也不聽你 。 ”
邢夫人和尤氏的問題 , 很大原因還是自身德行不足 。
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其實 , 宋代以前女人的家庭地位很高 。 就是不想過了也可以選擇離婚 。 她們對家庭財產(chǎn)也有很大的支配權 。
但隨著程朱理學被推廣 , 明清以后朝廷從律法上對女人進行約束 , 導致女人的家庭地位越來越低 。
《大明律·刑律》:“凡妻、妾因歐罵夫之祖父母、父母 , 而夫擅殺死者 , 杖一百 。 若夫歐罵妻、妾 , 因而自盡身死者 , 勿論 。 ”
法律賦予了丈夫?qū)ζ拮訂畏矫娴奶幜P權 。
《大明律·刑律》:“凡其歐夫者 , 杖一百 , 夫愿離者 , 聽 。 至折傷以上 , 各加凡斗傷三等;至篤疾者 , 統(tǒng);死者 , 斬;故殺者 , 凌遲處死 。 其夫毆妻 , 非折傷 , 勿論;至折傷以上 , 減凡人二等 。 至死者 , 絞”
妻子毆打丈夫 , 至篤疾者就要處以絞刑 。 丈夫毆打妻子致死才處絞刑 , 其他可忽略不計 。
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正是律法強調(diào)男尊女卑 , 才導致女人權力的日漸喪失 。 這種情況越到后期越嚴重 。 就像女人“裹腳”一樣 。 清末達到巔峰 , 女人喪失了基本的權益和地位 。
不過 , “古代”是上下兩千多年的范疇 , 讀書人不能一言以蔽之 。

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