02
喪服分類:
1.斬衰(音摧),喪服名 。衰通“缞” 。五服中最重的喪服 。用最粗的生麻布制布制做,斷處外露不緝邊,喪服上衣叫“衰”,因稱“斬衰” 。表示毫不修飾以盡哀痛,服期三年 。
2.齊衰(音資崔,zīcuī ),喪服名 。齊,下衣的邊 。齊通纃,衰通缞 。是次于“斬衰”的喪服 。用粗麻布制做,“五服”中列位二等,次于斬衰 。
03
3.大功,亦稱“大紅” 。喪服名 。是次于“齊衰”的喪服 。用粗熟麻布制做 。服期為九個(gè)月 。
4.小功,亦稱“上紅” 。喪服名 。是次于“大功”的喪服 。用稍粗熟麻布制成 。服期五月 。
5.緦麻(緦音思),喪服名,是次于“小功”的喪服 。“五服”中最輕的一種 。用較細(xì)熟麻布制成,做功也較“小功”為細(xì) 。
04
出五服的意思是:親屬關(guān)系超過五代,不再為之服喪,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,現(xiàn)代人多認(rèn)為五服是五代,這種說法是錯(cuò)誤的 。五代算一服,出五服要二十五代 。(民間有罵人祖宗八輩的,那意思就是把整個(gè)家族都罵了)
05
最新的說法:農(nóng)村所說的“五服”,指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫 。這九代以外的本家族的人是“出五服”的人,關(guān)系較遠(yuǎn) 。今人以為,這一說,最正確 。在中國廣大農(nóng)村地區(qū)普遍流行這一說法 。

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4、什么是五服,五服是指幾代人 詞語名稱:五服 詞語讀音:五服(wǔ fú)
【五服簡說】中國封建社會(huì)是由父系家族組成的社會(huì),以父宗為重 。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孫的九個(gè)世代,通常稱為本宗九族 。在此范圍內(nèi)的親屬,包括直系親屬和旁系親屬,為有服親屬,死為服喪 。親者服重,疏者服輕,依次遞減,《禮記·喪服小記》所謂“上殺、下殺、旁殺”即此意 。
【詞典解釋】
1.古代王畿外圍,以五百里為一區(qū)劃,由近及遠(yuǎn)分為侯服﹑甸服﹑綏服﹑要服﹑荒服,合稱五服 。服,服事天子之意 。《書.益稷》:“弼成五服,至于五千 。”孔:“五服,侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒服也 。服,五百里 。四方相距為方五千里 。”又周稱侯﹑甸﹑男﹑采﹑衛(wèi)為五服 。見《書.康誥》 。
2.古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式 。
3.古代以親疏為差等的五種喪服 。
4.謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代 。
【喪服制度】服制按服喪期限及喪服粗細(xì)的不同 , 分為五種 , 即所謂五服:
{斬衰}
斬衰(音摧),喪服名 。衰通“缞” 。五服中最重的喪服 。用最粗的生麻布制布制做 , 斷處外露不緝邊 , 喪服上衣叫“衰” , 因稱“斬衰” 。表示毫不修飾以盡哀痛 , 服期三年 。古代,諸侯為天子,臣為君,男子及未嫁女為父,承重孫(長房長孫)為祖父,妻妾為夫,均服斬衰 。至明、清,子及未嫁女為母,承重孫為祖母,子?jì)D為姑(婆),也改齊衰三年為斬衰 。女子服斬衰,并須以生麻束起頭發(fā) , 梳成喪髻 。實(shí)際服期約兩年余 , 多為二十五個(gè)月除孝(“三年喪二十五月畢”) 。《禮記·喪服小記》:“斬衰 , 括發(fā)以麻 。”《清史稿·禮志十二》:“斬衰三年 , 子為父、母;為繼母、慈母、養(yǎng)母、嫡母、生母;為人后者為所后父、母;子之妻同 。女在室為父、母及已嫁被出而反者同;嫡孫為祖父、母或高、曾祖父、母承重;妻為夫 , 妾為家長同 。”
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