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蒙古族的祖先是誰,蒙古人的祖先到底是誰？

小知識生活百科

1、蒙古人的祖先到底是誰?蒙古族的起源 。蒙古人認為蒼狼和白鹿是自己的祖先 。蒙古人之所以選擇狼和鹿作為自己民族的圖騰，從現在來看我們可以分析出這與他們祖先所生活的環境是密不可分的 。因為狼和鹿就是生活在山林和草原當中 。既然是圖騰，那蒼狼和白鹿就被蒙古人尊奉為神靈之物，同時又賦予了神秘而美好的傳說 。
《蒙古秘史》和《舊唐書》記載：蒼狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他們奉上天之命降生到人間 。然后共同渡過騰汲思，在斡難河源頭、不兒罕山前開始繁衍生息，生下了巴塔赤罕 。這里所說的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖 。其實，蒼狼和白鹿在蒙古語中分別讀為：勃兒帖赤那和豁埃馬蘭勒，只是漢譯為蒼狼和白鹿 。
蒙古民族的真正族源的問題上，現、當代多數學者認為蒙古族出自東胡 。東胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱 。據司馬遷《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡 。”公元前5至前3世紀，東胡各部還處于原始氏族社會發展階段，各部落過著“俗隨水草，居無常處”的生活 。
4世紀中葉，鮮卑人的一支，自號“契丹”，生活在潢水和老哈河流域一帶 。居于興安嶺以西(今呼倫貝爾地區)的鮮卑人的一支，稱為“室韋” 。室韋，始見于《魏書》，作失韋 。室韋與契丹同出一源，以興安嶺為界，“南者為契丹，在北者號為失韋”(《北史》卷94《室韋傳》) 。6世紀以后，室韋人分為南室韋、北室韋、缽室韋、深末恒室韋、大室韋等5部，各部又分為若干分支 。
按語言學家從語系方面的推論，活動在蒙古地區的諸部分為蒙古語系和突厥語系兩大部分 。在突厥文史料中，稱室韋為“達怛”(韃靼) 。公元732年在斡爾渾河右岸建立的《闕特勒碑》文中，記有三十姓達怛 。三十姓達怛可能是緊鄰突厥的一個強大的室韋部落或部落聯盟的名稱，突厥人用這一名字稱呼所有的室韋部落 。
后來 ， 達怛又成為蒙古諸部的總稱 。因為，“他們在遠古的大部分時間內，就是大部分部落和地區的征服者和統治者，偉大、強盛和充分受尊敬”“由于（他們）極其偉大和受尊敬的地位，其他突厥部落，盡管種類和名稱各不相同 ， 也逐漸以他們的名字著稱，全都被稱為韃靼”(拉施特《史集》卷1第1冊) 。由于蒙古部的強大，“達怛”一名逐漸又被“蒙古”所代替，成為室韋諸部的總稱 。文字記載蒙古之稱謂，始見于《舊唐書》，稱作“蒙兀室韋”，是大室韋的一個成員 ， 居住在額爾古納河以南地區 。
12世紀時 ， 這部分人子孫繁衍，氏族支出，漸分布于今鄂嫩河、克魯倫河、土拉河三河上源和肯特山以東一帶，組成部落集團 。其中較著名的有乞顏、札答蘭、泰赤烏、弘吉剌、兀良合等民族和部落 。當時與他們同在蒙古高原上的有游牧在今貝加爾湖周圍的塔塔兒部，住在貝加爾湖東岸色楞格河流域的蔑兒乞部，活動在貝加爾湖西區和葉尼塞河上源的斡亦剌部 。這3部都使用蒙古語族語言 。另外，還有三個信奉景教的突厥貴族統治的蒙古化的突厥部落，即占據回鶻汗庭故地周圍的克烈部，其西的乃蠻部，和靠近陰山地區的汪古部 。
這些部落按其生活方式和發展水平，大致分為“草原游牧民”與“森林狩獵民”兩類 。第一類包括久住原地過游牧生活的突厥諸部 ， 和后來遷入接受突厥影響，完成向游牧生活過渡的蒙古諸部；第二類是留居森林地帶，主要從事狩獵的諸部 。
隨著畜牧業生產的發展，出現了階級分化；階級對立代替了氏族的平等關系 。富裕者從氏族中分離出來，成為叫作“那顏”的游牧貴族，他們占有眾多的牧畜，握有支配牧場的權力，一些強有力的游牧貴族還在身邊聚集一批稱為“那可兒”的軍事隨從 。一般牧民稱為“哈剌出”，由原來有平等權利的氏族成員變為向貴族納貢服役的依附者 。還有因被俘掠或其他原因淪為奴仆地位被叫作“孛斡勒”的人 。有人根據納貢服役和人身依附現象，認為當時的蒙古社會性質是封建牧奴制；也有人根據俘掠他人為奴的現象認為是奴隸制 。這兩說還在討論之中 。

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