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我媽又沒得罪你，憑什么把她趕走

每個人都有“被重視”的渴望 ， 從這種需求的角度來說 ， 人都是自私的 。 但現(xiàn)實(shí)告訴我們 ， 人不能只有自私 ， 尤其是與人相處的時候 ， 建立特殊關(guān)系的時候 ， 則需要管理好自己的自私 ， 這樣才更容易實(shí)現(xiàn)自己的渴望 。
戴爾·卡耐基說 ， 幾千年來 ， 哲學(xué)家們一直都在不斷研究人際關(guān)系中的規(guī)則 ， 最后 ， 一個極其重要的規(guī)則受到了世人的重視：你希望別人怎樣待你 ， 你也需要怎樣待人 。
用孔子的話來說就是：己所不欲 ， 勿施于人 。 卡耐基對孔子的話進(jìn)行了演變 ， 更容易理解：己之不欲 ， 先施于人 。
話雖如此 ， 但很多人受內(nèi)心自私的影響 ， 使得他們總希望別人用上面的準(zhǔn)則對待自己 ， 認(rèn)為別人應(yīng)該明白“己所不欲勿施于人”或“己之所欲先施于人” ， 而不對自己提要求 。 這樣一來就出現(xiàn)一個問題：如果別人也是這樣想的呢？
就像卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》里說的：“你希望得到別人的認(rèn)同 ， 希望體現(xiàn)自身價值所在 ， 希望被重視 ， 不想聽虛偽的奉承 ， 其實(shí) ， 你所期盼的這些 ， 是所有人都希望得到的 。 ”
這就要求我們聰明一點(diǎn) ， 靈活一點(diǎn) ， 不要等待別人主動 ， 先要自己主動 ， 做那個“技高一籌者” ， 結(jié)合感情之事來說就是：想讓別人愛你 ， 方法其實(shí)只有一個 ， 想要別人怎樣愛你 ， 你先要怎樣愛人 。
這種方法指的不是不顧自己的感受盲目愛別人 ， 而是有的放矢 ， 需要先明白以下兩個關(guān)鍵問題 。
我媽又沒得罪你，憑什么把她趕走
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你自己想讓別人怎樣愛你？
這個問題其實(shí)是最容易想明白的問題 ， 然而卻又是時常被人忽略的問題 。 雖然每個人都有被重視被愛的渴望 ， 但就像我們前文中提到的 ， 他們能想到的只是“希望有人來愛我” ， 卻不去想“我需要什么樣的愛人” ， 以及“我想要別人怎么愛我” 。
感情隨心 ， 你自己心里沒有答案 ， 你所定義的愛就會欠妥 。 就像papi醬在電影《明天會好的》中的內(nèi)心獨(dú)白：“我不知道我想要的是什么 ， 但我知道自己不想要什么 。 ”這樣其實(shí)不好 ， 我們不能一直停留在狀態(tài)中 ， 要尋求答案 。
人生的答案或許不太好明確 ， 但“想讓別人怎樣愛你” ， 這個問題的答案不難解答 ， 最便捷的方式有兩個：一是自己平時是怎樣愛自己的 ， 如果別人給你的愛還沒有你給自己的愛多 ， 肯定就不是愛；二是參考下別人的愛情 ， 通過分析別人期待的愛以及得到的愛 ， 不難認(rèn)清自己想要怎樣的愛 。
明確了這個問題之后 ， 你去選擇愛情或婚姻 ， 就可以在相處的過程中判斷出對方能否給到你想要的愛 ， 這樣可以直接篩選掉不符合要求的人 。
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別人想讓別人怎樣愛他？
我們都知道 ， 一段感情是兩個人的事 ， 但我們往往只是知道這個事實(shí) ， 卻不去深入思考 。 有的人雖然明確了上面那個問題 ， 但卻因?yàn)闆]有弄清楚對方想要什么樣的愛 ， 以至于愛了不該愛的人 。
比如朋友芳芳的婚姻 ， 就敗在這種問題上 。 她想要男人對她好 ， 想要男人在乎她的感受 ， 想讓男人的條件不太差 ， 對方都符合她的條件 ， 而她卻覺得這樣就夠了 ， 覺得男人愛女人天經(jīng)地義 ， 沒有想過男人也需要愛 ， 她不僅把男人的愛當(dāng)成理所當(dāng)然 ， 而且還覺得自己條件好 ， 讓婆婆住自己名下的房子 ， 已經(jīng)是仁至義盡了 ， 剩下的只需要對方無條件對她好就行 。
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