26、群體推理的特點 ， 是把彼此不同，只在表面上相似的事物攪在一起，并且立刻把具體事物普遍化 。
27、無論是獨立的個體還是群體，一旦他們喪失了思考和推理能力，那么他們對自己的認識就變得十分模糊，甚至不認為世界上還有什么辦不到的事情 。
28、一旦民眾開始迷信一個人 ， 常常會攀比誰更迷信 。
29、所有的屠殺命令，固然可以由君王來發(fā)布，卻必須由群體的靈魂來貫徹 。
30、統(tǒng)治者的權(quán)利并不是永遠存在，有的只是永恒的群體宣泄 。
31、時間是世界萬物的真正創(chuàng)造者 。時間也是世界萬物的唯一毀滅者 。
33、應試教育制度在社會等級的最底層創(chuàng)造了一支無產(chǎn)階級大軍，這個群體對自己的命運憤憤不平，隨時都想起來造反 。而在最高層，它又培養(yǎng)出一群輕浮的權(quán)貴階級 。他們既多疑又輕信 ， 對國家抱有迷信般的信任，把它視同天道，卻又時時不忘對它表示敵意 ， 總是把自己的過錯推給政府，離開了當局的干涉，他們便一事無成 。
34、只有最極端的人，才能成為領(lǐng)袖 。
35、在群體的靈魂中占上風的，并不是對自由的要求，而是當奴才的欲望 。
36、犯罪總是犯罪，一旦一樁罪行被實施，那么就絕對沒有高尚與卑劣的分別，至少對被害者來說，群體犯罪與普通犯罪所帶來的傷害是一樣的，而且前者往往更為嚴重 。
37、表面自由的增加必然伴隨著真正自由的減少 。
烏合之眾的語句摘抄_關(guān)于烏合之眾的語句
當學者致力于驗證一種現(xiàn)象時，并不需要擔心這樣的驗證會觸犯哪方利益 。杰出的思想家阿爾維耶拉先生在最近一本著作中表示 ， 不屬于任何當代學派的他，時常感到自己與所有這些學派的某些結(jié)論意見向左 。我希望這部新作亦當如此 。屬于一個學派，必然與其偏見和痼習為伍 。—-古斯塔夫勒龐《烏合之眾》
我從不把自己的心底深處的情感和想法暴露在社交網(wǎng)絡上，我知道，我深知 ， 他們的想法千奇百怪 。從未遇到能坦露心跡之人，從未…我更知道他們需要的是一個怎樣的我 。娛樂至死 。尼爾是正確的，這個社會的一切都在成為娛樂的附庸，而我亦是如此 ， 我的言語 ， 行為，感想，在你們面前都只需要是娛樂的附庸 。你們和我一樣，也都自愿或不自愿的變成了娛樂至死的物種 。或者按古斯塔夫的說法來說 ， 我們都是烏合之眾啊 。
在與理性永恒的沖突中 ， 感情從未失過手 。—-古斯塔夫勒龐《烏合之眾》
Why are you trying so hard to fit in when you were born to stand out?
如果你生來就與眾不同，何苦非要融入這群烏合之眾？
群體只會干兩種事錦上添花或落井下石 。—-古斯塔夫勒龐《烏合之眾》
管理是一種器官，是賦予機構(gòu)以性命的能動的動態(tài)的器官 。沒有機構(gòu)（如工商企業(yè)），就不會有管理 。但是，如果沒有管理，那也就只會有一群烏合之眾，而不會有一個機構(gòu) 。而機構(gòu)本身又是社會的一個器官，它之因此存在 ， 只是為了給社會經(jīng)濟和個人帶給所需的成果 。但是 ， 器官從來都不是由它們做些什么，更不用說由它們怎樣做來確定的 。它們是由其貢獻來確定的 。
從長遠看，不斷重復的說法會進入我們無意識的自我的深層區(qū)域，而我們的行為動機正是在這里形成的 。到了一定的時候，我們會忘記誰是那個不斷被重復的主張的作者，我們最終會對它深信不移 。—-古斯塔夫勒龐《烏合之眾》
所謂烏合之眾 ， 就是說再聰明的人都有傻逼的潛質(zhì) 。一旦融入一個群體，你就會傳染上他們的動作、習慣以及思維方式，做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情 。在這個信息爆炸的時代，我們只有守腦如玉，才不會犯下可怕的平庸之惡 。
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