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作者：黎荔生于晚清、學(xué)成于北大國(guó)文系的20世紀(jì)30年代詞人曾緘 深邃的多情

作者：黎荔
作者：黎荔生于晚清、學(xué)成于北大國(guó)文系的20世紀(jì)30年代詞人曾緘 深邃的多情
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生于晚清、學(xué)成于北大國(guó)文系的20世紀(jì)30年代詞人曾緘 ， 一生耕耘于川康二省教育界及政界 ， 曾經(jīng)搜集整理了大量康藏文獻(xiàn) ， 包括倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌 。 1920年代末 ， 曾緘用七言絕句的形式重新對(duì)倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌施以漢譯 ， 轟動(dòng)一時(shí) 。 我們今天耳熟能詳?shù)摹霸鴳]多情損梵行 ， 入山又恐別傾城 。 世間安得雙全法 ， 不負(fù)如來不負(fù)卿” ， 就是出自曾緘的譯本 。 他還曾為倉(cāng)央嘉措作了傳 ， 并且寫了一首長(zhǎng)詩(shī)《布達(dá)拉宮辭》講述和感嘆倉(cāng)央嘉措的一生 ， 其中有這樣的句子：
“花開結(jié)果自然成 ， 佛說無情種不生 。 只說出家堪悟道 ， 誰知成佛更多情……盡回大地花千萬 ， 供養(yǎng)情天一喇嘛 。 ”
《布達(dá)拉宮辭》共計(jì)86句 ， 跌宕流麗 ， 感均頑艷 ， 亦多典故 ， 仿的是梅村體 ， 亦即寫下《圓圓曲》的明末清初著名詩(shī)人吳偉業(yè)極富個(gè)性的七言歌行體 。 我雖然也很喜歡這首詩(shī)的風(fēng)流倜儻 ， 但仍然覺得曾緘受梅村體影響太深 ， 詩(shī)寫得很順滑 ， 鋪排也很流麗 ， 但其實(shí)背后的事情很復(fù)雜 ， 個(gè)中的人性也很深邃 ， 他對(duì)“多情”二字的理解有點(diǎn)太浮薄了 ， 有時(shí)不免滯于俗見 。
何謂多情 ， 不一定是男歡女愛的風(fēng)流纏綿 ， 人世間的情意 ， 也可以俯仰天地 ， 流連山川 ， 托之廣大 ， 寄與無窮 。 想起一則明朝的故事 ， 隱士王賓是吳郡人 ， 即今天的蘇州人 ， 他奉母至孝 ， 不肯做官出仕 ， 終生獨(dú)居 ， 也沒有老婆孩子 。 幽懷蕭散 ， 放棹煙江 ， 隱居在西山 。 太子少師姚廣孝和王賓是昔日好友 ， 到山里來找他 。 對(duì)他說：“寂寂空山 ， 何堪久?。俊蓖踬e答：“多情花鳥 ， 不肯放人 。 ”王賓的回答 ， 看似隨意 ， 卻頗有雅趣 。 二人的對(duì)話 ， 平仄合律 ， 儼然四言詩(shī)摘句 ， 問答皆為奇語 。 境由心生 ， 姚廣孝心不在此地 ， 所見自然只有一座空山；王賓志在青山 ， 觸目皆關(guān)情 。 他不說自己久隱不出 ， 偏偏歸咎“花鳥多情 ， 不肯放人” ， 這是晉人清談常用的“借物言情法” 。 奇語堪賞 ， 非隱士王賓 ， 他人道它不出 。 而王賓的多情處 ， 在空山無人 ， 水流花開 ， 鳥聲嚶嚶 ， 林中幽靜 。
作者：黎荔生于晚清、學(xué)成于北大國(guó)文系的20世紀(jì)30年代詞人曾緘 深邃的多情
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“多情花鳥 ， 不肯放人”的故事 ， 還讓人聯(lián)想到李白的《敬亭山》：“眾鳥高飛盡 ， 孤云獨(dú)去閑 。 相看兩不厭 ， 只有敬亭山” 。 兩不相厭 ， 即我看不夠你 ， 你仿佛也看不夠我 ， 某個(gè)時(shí)刻 ， 你我的眼中就只有彼此 。 孤傲的李白因?yàn)槭郎蠜]人真正地理解自己 ， 便與靜默的青山結(jié)成知己 ， 相伴相依 ， 相望相賞 。 與青山相看不厭 ， 與“一松一竹”交朋友 ， 與“山鳥山花”稱弟兄的 ， 還有南宋詞人辛棄疾：
“甚矣吾衰矣 。 悵平生、交游零落 ， 只今余幾！白發(fā)空垂三千丈 ， 一笑人間萬事 。 問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚 ， 料青山見我應(yīng)如是 。 情與貌 ， 略相似 。 ”（《賀新郎·甚矣吾衰矣》）
辛棄疾一生以恢復(fù)為志 ， 以功業(yè)自許 ， 卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬 。 這首詞是辛棄疾落職閑居信州鉛山（今屬江西）時(shí)的作品 ， 是為瓢泉新居的“停云堂”題寫的 ， 仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作 。 當(dāng)一日辛棄疾“獨(dú)坐停云” ， “水聲山色 ， 競(jìng)來相娛” ， 這是人與宇宙無限貼近的時(shí)候 ， 他觸景生情 ， 信手拈來 ， 隨成此篇 。
詩(shī)中詠嘆的是：我已經(jīng)很衰老了 ， 平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方 ， 如今還剩下多少？真令人惆悵 ， 這么多年只是白白老去而已 ， 功名未竟 ， 對(duì)世間萬事也慢慢淡泊了 ， 還有什么能真正讓我感到快樂？我看那青山瀟灑多姿 ， 想必青山看我也是一樣 ， 不論情懷還是外貌 ， 都非常相似 。 “我見青山多嫵媚 ， 料青山見我應(yīng)如是”兩句 ， 是全篇警策 。 辛棄疾因無物（實(shí)指無人）可喜 ， 只好將深情傾注于自然 ， 人與青山互觀互賞 ， 互猜互解 。 于是 ， 他不僅覺得青山“嫵媚” ， 而且覺得似乎青山也以自己為“嫵媚”了 。 每次我讀至此 ， 不免感嘆詞人“也忒多情” 。

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