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1、920支醫(yī)學(xué)竹簡是在成都哪里發(fā)現(xiàn)的?920支醫(yī)學(xué)竹簡是在成都老官山漢墓發(fā)現(xiàn)的。
2012年，成都北郊老官山漢墓中，大量西漢時(shí)期的文物出土，引起了考古界的聚焦，尤其是3號墓中的920多支竹簡，讓中醫(yī)專家大開眼界。這些竹簡是馬王堆漢墓出土醫(yī)學(xué)簡帛之后，最大的一次醫(yī)簡發(fā)現(xiàn)，這些竹簡不是一個(gè)人所寫，也不成書于同一時(shí)期。
通過全文識(shí)讀，對比字體和書寫風(fēng)格，將原考古報(bào)告中的醫(yī)書拆分合并，調(diào)整為9種：《敝昔診法》《診治論》《六十病方》《諸病一》《諸病二》《十二脈（附相脈之過）》《別脈》《刺數(shù)》《逆順五色脈藏驗(yàn)精神》。

原因
原來，老官山這個(gè)地方是一個(gè)高地，下面的地層是巖石而非卵石層，一定程度上保護(hù)了墓葬。另外，這個(gè)墓主不是本地人，使用了不同于四川本地的建筑方法，一定程度上對墓葬有了一定的保護(hù) 。
這一現(xiàn)象在老官山一號墓中尤為突出，大量使用了青膏泥填充棺槨的縫隙。當(dāng)棺槨下葬后，滲水進(jìn)入棺槨，基本上可以保證在未來的幾千年里都能泡在水中，有利于有機(jī)質(zhì)文物的保存。在這樣的條件下， 920支竹簡才能重見天日。
這批醫(yī)簡的發(fā)現(xiàn)，意義非常重大，不僅使成都地區(qū)成為我國一處重要的漢代簡牘發(fā)現(xiàn)地，更是為研究漢代醫(yī)經(jīng)的成書提供了新史料。

發(fā)現(xiàn)920支醫(yī)學(xué)竹簡的是哪個(gè)遺址,920支醫(yī)學(xué)竹簡是在成都哪里發(fā)現(xiàn)的？

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2、成都920支醫(yī)學(xué)竹簡是什么遺址920支醫(yī)學(xué)竹簡是成都老官山漢墓群。
專家在二號墓中還發(fā)現(xiàn)了920支醫(yī)學(xué)竹簡，根據(jù)竹簡的長度、擺放位置以及竹簡內(nèi)容，專家初步分為了9部醫(yī)書。墓葬中除了《五色脈診》之外，其余8部醫(yī)書都沒有書名，經(jīng)過初步整理命名為《敝昔醫(yī)論》、《脈死候》、《病源》、《經(jīng)脈書》、《諸病癥候》、《脈數(shù)》等。而從墓中出土的這9部醫(yī)書，部門醫(yī)書很有可能是已經(jīng)失傳已久的扁鵲學(xué)家派的經(jīng)典著作，因此也被稱為“九陰真經(jīng)” 。
擴(kuò)展資料：
2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荊州文物保護(hù)中心組成聯(lián)合考古隊(duì)，對其進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘，共清理西漢時(shí)期土坑木槨墓4座，出土漆木器、陶器、銅器和鐵器等620余件文物。
該墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)920支醫(yī)學(xué)竹簡，部分醫(yī)書極有可能是失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍。4臺(tái)蜀錦提花機(jī)的模型，是第一次出土完整的西漢織機(jī)模型，填補(bǔ)了中國絲綢紡織技術(shù)的考古空白。

文章插圖
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3、成都920支醫(yī)學(xué)竹簡是什么遺址?成都老官山漢墓群。
2013年在成都老官山漢墓群的發(fā)掘中，3號墓地出土了920余支醫(yī)學(xué)竹簡，由于年代久遠(yuǎn)，竹簡上的文字通過肉眼難以識(shí)別，考古人員通過紅外掃描，破解了其中部分內(nèi)容。
介紹
“老官山”漢墓考古發(fā)掘出土大量西漢時(shí)期簡牘，乃四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)，將使成都地區(qū)成為我國又一處重要漢代簡牘出土地。從出土的10部醫(yī)書內(nèi)容分析，部分醫(yī)書內(nèi)容極有可能是失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍，是研究中醫(yī)發(fā)展史的重大發(fā)現(xiàn) 。
為此，成都文物考古研究所和荊州文物保護(hù)中心組成聯(lián)合考古隊(duì) ，組成近30人的專家團(tuán)隊(duì)參與到對老官山漢墓的文物清理和遷移工作中。
老官山漢墓。
該墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)92支醫(yī)學(xué)竹簡，部分醫(yī)書極有可能是失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍。
4臺(tái)蜀錦提花機(jī)的模型，是第一次出土完整的西漢織機(jī)模型，填補(bǔ)了中國絲綢紡織技術(shù)的考古空白。