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1、觀山海和山海經(jīng)水墨卷哪個(gè)圖更震撼觀山海更好。這本書里面的圖都是彩色的，視覺體驗(yàn)很好，沖擊力很大，旁邊還有解釋，非常震撼。

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2、到底是三海經(jīng)還是山海經(jīng)兩者有什么區(qū)別【觀山海和山海經(jīng)區(qū)別,觀山海和山海經(jīng)水墨卷哪個(gè)圖更震撼】 《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。
它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。
除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。
具體成書年代及作者不詳。
內(nèi)容
《山海經(jīng)》全書 18 篇，約 31000 字。
共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。
《漢書·藝文志》作 13 篇，未把大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi) 。
全書內(nèi)容，以五藏山經(jīng)5篇和海外經(jīng)4篇做為一組；海內(nèi)經(jīng) 4 篇作為一組；而大荒經(jīng)5篇以及書末海內(nèi)經(jīng)1篇又作為一組。
每組的組織結(jié)構(gòu) ，自具首尾，前后貫串，有綱有目。
五藏山經(jīng)的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節(jié) ，前一節(jié)和后一節(jié)又用有關(guān)聯(lián)的語句相承接，使篇節(jié)間的關(guān)系表現(xiàn)的非常清楚。
《山經(jīng)》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《海經(jīng)》中的《海外經(jīng)》主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。
該書按照地區(qū)不按時(shí)間把這些事物一一記錄。
所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸（九州）中部。
九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。
古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也。
”對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有價(jià)值參考。

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3、觀山海和山海經(jīng)區(qū)別《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳，但古人認(rèn)為該書是戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》、《周書》、《晉乘》以成者。
山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀等。保存了包括夸父逐日、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。
《觀山?！肥恰渡胶＝?jīng)》作為靈感來源，結(jié)合當(dāng)代審美品位及其特有的中式繪畫風(fēng)格進(jìn)行了繪畫創(chuàng)作。將上古傳說中的幾百種神奇異獸形象，進(jìn)行了生動、瑰麗的全新演繹，并配以精練的原文及趣味的解讀，為華夏上古志怪傳奇插上另一種想象的翅膀。
《山海經(jīng)》是先秦古籍 ?！队^山?！肥乾F(xiàn)代畫師杉澤根據(jù)自己對《山海經(jīng)》的理解，與梁超編繪的一本畫集。二者的關(guān)系大致可以理解為《觀山?！肥恰渡胶＝?jīng)》及其相關(guān)學(xué)術(shù)作品的讀后感。
《觀山海》的內(nèi)容除了引用的《山海經(jīng)》原文部分，其余部分均為作者本人較為主觀的判斷，并不能完全等同于《山海經(jīng)》，《觀山海》的注釋部分則選用了一些主流的觀點(diǎn)加上編撰者的個(gè)人理解。