馬爾科特·格拉德威爾說過：從某種意義上說 ， 我所有的作品都是《人與情境》的“孩子” 。
人與情境包含很多方面 ， 有人們對自己的行為的解釋 ， 也有外界對行為的抑制 ， 還有文化對行為的影響 。
可以說情境的不同 ， 讓人們的選擇和意識也有所不同 。 拿生活中的順從來說 ， 它的發(fā)生并不是偶然的 ， 而是經(jīng)歷著人性的本能與心理掙扎中的選擇 ， 順從的發(fā)生并不是偶然的 。
心理學家李·羅斯和理查德·E·尼斯貝特在《人與情境》中從社會心理學、人格心理學和應用心理學等角度 ， 給出了深入淺出的解釋 。
順從是怎么發(fā)生的
生活中 ， 經(jīng)常會發(fā)生這樣的事：
我們原本是幫對方一個舉手之勞的小忙 ， 卻在不知不覺中從小忙幫到了大忙 ， 等意識到這不是自己本意后 ， 發(fā)現(xiàn)已經(jīng)深陷其中 。
換句話說 ， 這不是自己原本的預期 ， 也超出了自己投入的時間和精力 ， 但卻在事情的發(fā)展變化中 ， 無法抽身 。
為什么會讓自己陷入這樣的“牢籠”呢？
【人與情境|順從效應：不心軟，就不會吃虧和犯錯】心理學中認為 ， 這并不是一種偶然現(xiàn)象 ， 而是源于對方的“登門檻”策略 。 也就是說 ， 對方用了一點小小的心思 ， 先提出一個很小的請求 ， 這種請求大部分人都不會拒絕 。
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一旦同意小請求后 ， 又會逐漸提出更大的請求 ， 于是在不知不覺中 ， 我們就會跟著對方的思路走 ， 最終變成了順從 。
不過并不是所有的請求都會被回應 ， 有些請求不合理或者原始請求起點比較高時 ， 人們第一反應通常是“這不是我該答應”的 。
這就牽涉到了情境對人們決策的影響 ， 人們一旦察覺到順從行為是出于情境的壓力時 ， 而不是發(fā)自內(nèi)心的自愿選擇 ， 就會拒絕順從 。
這也告訴我們：順從的產(chǎn)生是有一定情境與前提的 。 如果想要避免被別人利用 ， 不妨在遇到請求時 ， 多去揣摩對方的用意 ， 這樣就不容易被外界信息誤導 ， 做出錯誤的決定 。
面對順從 ， 要進行區(qū)分
人人都會有受本能驅(qū)使的從眾心理 。 在普世規(guī)則之下 ， 大多數(shù)人是盲從的 ， 認為大部分人遵從的都是對的 ， 這是一種錯誤的心理 。
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有這樣一個觀點：人們無論是快樂還是悲傷 ， 在一定程度上都有自限性 。
人們的情緒和動機會隨著外界的影響而波動 ， 有些順從是發(fā)自內(nèi)心的意愿 ， 有些順從是受外界的影響 。
人往往會“兩次踏進同一條河流” ， 因為河流是不一樣的 ， 人在踏入河流時的心境與情境也是不同的 。
尤其是在受到外界太多影響時 ， 人們對一個事物的看法 ， 不僅僅是三觀的體現(xiàn) ， 還受特定情境的影響 。
拿從眾心理來說 ， 看到大部分人都在選擇的事 ， 就覺得是正確的 ， 而對不確定因素選擇忽略 。
但往往正確的事 ， 只有少數(shù)人才能選擇對 。 真正的問題不在于問題本身 ， 而在于受外界影響太大 ， 而讓判斷產(chǎn)生了誤差 。
這也告訴我們 ， 在要不要選擇順從時 ， 要先去察覺背后的深層原因：
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首先 ， 在聽到別人的意見和建議時 ， 要意識到是不是別人在引導你與對方的想法保持一致？還是客觀的陳述；
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