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1、泰國(guó)佛牌里正牌跟陰牌怎么區(qū)分?正牌陰牌簡(jiǎn)單的區(qū)分就是看里面有沒(méi)有陰料，但不是絕對(duì)的。
如果龍婆開光制作的基本是不含陰料的自然是正牌。另外崇迪，南帕亞，佛祖牌，四面神，必答，帕羅都是正牌沒(méi)有陰的。
你要是購(gòu)買正牌，推薦你去做得比較好的幾家店，佛恩閣這個(gè)專門做泰國(guó)佛牌的就很不錯(cuò)，里面有很多佛牌，總有一款適合你。

泰國(guó)佛牌正牌和陰牌有什么區(qū)別,泰國(guó)佛牌里正牌跟陰牌怎么區(qū)分?

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2、泰國(guó)佛牌怎樣佩戴會(huì)讓人轉(zhuǎn)運(yùn)呢?我有一位朋友是專門做泰國(guó)導(dǎo)游的，經(jīng)常會(huì)給我講泰國(guó)的事情，所以我對(duì)佛牌也有一些大致的了解。
泰國(guó)佛牌分正牌和陰牌，陰牌也叫邪牌，從名字上就可以知道，正牌是好的陰牌是壞的。
所以如果想轉(zhuǎn)運(yùn)的話，一定要戴正牌，不能戴陰牌。
正牌是高僧加持的，里面有他們的法力，佩戴正牌轉(zhuǎn)運(yùn)的速度會(huì)稍微慢一些，不過(guò)卻是正道，不會(huì)對(duì)佩戴者產(chǎn)生不良影響。
都說(shuō)陰牌的轉(zhuǎn)運(yùn)效果好，可那是借助鬼魂的力量并透支自己將來(lái)的運(yùn)氣，所以雖然當(dāng)時(shí)確實(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)了，卻會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。
佩戴時(shí)也要嚴(yán)格遵守佛牌的佩戴法則，比如不能佩戴著佛牌洗澡，那么每次洗澡之前就一定要把佛牌摘下來(lái)放好。
佩戴了佛牌，卻不按它的規(guī)矩行事，是對(duì)佛牌的一種玷污，會(huì)以無(wú)法估計(jì)的形式報(bào)應(yīng)在佩戴者身上。
最后，即使佩戴佛牌能夠轉(zhuǎn)運(yùn)，也要注意自身的言行，要做好事做善事積口德，這才是最好的轉(zhuǎn)運(yùn)法寶。
一個(gè)無(wú)惡不作的人卻向佛牌祈求轉(zhuǎn)運(yùn)，佛牌的力量也幫不了他。
佛牌轉(zhuǎn)運(yùn)這個(gè)就看個(gè)人理解了，如果你信佛帶脖子手鏈都可以。心中有佛，帶那里都一樣。

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3、泰國(guó)佛牌正牌和陰牌有什么區(qū)別?正牌，故名思議就是“正”，有強(qiáng)大的正能量。因?yàn)檎浦谱鞒鰜?lái)的形象以及名字，都是正神。
所謂陰牌，不等于是邪牌，也不是害人的牌，而是蘊(yùn)含了陰性的靈體，或者是用了部分陰性的材料。
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佛牌是有陰牌和正牌之分的。
【泰國(guó)佛牌正牌和陰牌有什么區(qū)別,泰國(guó)佛牌里正牌跟陰牌怎么區(qū)分?】泰語(yǔ)plah keang是佛牌的音譯。而這個(gè)在泰語(yǔ)中的plah keang，是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。
所謂的正牌，是指泰國(guó)的寺廟，僧人親自加持，然后銷售以換取資金建造佛廟等佛教設(shè)施的牌。主要的代表牌種為必達(dá)；崇迪；藥師；龍婆系列的佛牌。正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場(chǎng)都是假牌泛濫可信度低。
正牌沒(méi)有反噬作用，每一種正牌都是在佛的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出來(lái)，并都是為了好的目的以造福信奉者的。
所謂的陰牌，是指由阿贊（阿贊是泰語(yǔ)中老師或前輩的意思，在這里是法師的意思）親自設(shè)計(jì)并且牽扯著鬼，妖和仙（在泰國(guó)就叫古曼）一類的元素，來(lái)施法做牌。
陰牌的制作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。
白袍阿贊，為些錢財(cái)，幫人升運(yùn)，屬于半仙半魔的性質(zhì) 。一般也只是些普通百姓中的一員。這類阿贊制作的牌往往比正牌要靈驗(yàn)的多。但沒(méi)有黑袍法師的牌邪氣大。也算比較受到牌友的喜愛(ài) 。
黑袍阿贊屬于那種背叛了信仰和觸犯佛門重戒的僧人或法師，遠(yuǎn)離城市并在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力十分高強(qiáng) ，制作的陰牌（古曼）也經(jīng)常是有棄嬰尸體或動(dòng)物器官組成，效力異常的強(qiáng)大。并且基本是拿錢辦事的性質(zhì) 。因此在這里奉勸廣大愛(ài)好者小心為上。