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清明存在的價值和意義是什么？清明節(jié)怎么發(fā)展而來的？

生活百科清明

清明存在的價值和意義氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象 。清明之所叫清明是因為氣候暖和 ， 草木萌動 ， 杏桃開花 ， 處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺 。
價值意義：
1、清明節(jié)是緬懷已逝生命 ， 激發(fā)現(xiàn)有生命 ， 紀(jì)念自己身邊的 ， 自己親近的已逝的親人 ， 感謝先人賜予我們生命的一個節(jié)日 。如何通過我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過去的生命 ， 用過去的生命激發(fā)今天的生命 。緬懷的意義不單純是對親人的思念 ， 更該成為一種民族的風(fēng)俗 ， 成為一個種族的繁衍儀式 。我們對自己親人每年一次的掃墓就是一個典禮 ， 是敬祖報本觀念的延續(xù) 。
2、清明節(jié)還是“生機(jī)的節(jié)日” ， 迎接大自然的生機(jī) ， 擴(kuò)大大自然的生機(jī) 。大自然到了清明節(jié)的時候是生機(jī)勃發(fā)的 。植樹就是古人擴(kuò)大自然的生機(jī) ， 古代有“插柳留春”的習(xí)俗;踏青則是珍惜自然的生機(jī) ， 到自然中去 ， 擁抱大自然、親近大自然 ， 蹴鞠、蕩秋千、拔河等等 ， 以此來迎接大自然生機(jī)的到來 。
3、清明節(jié)融合了古代的寒食節(jié) 。寒食本來就是一種大自然的節(jié)律 ， 加上人文精神 ， 所謂人文精神就是那許許多多的傳說和人物中國的傳統(tǒng)節(jié)日 ， 大多都是由大自然的節(jié)日轉(zhuǎn)化而來的 ， 從自然到人文 ， “感自然節(jié)律而成 ， 蘊人文精神而豐” 。
清明的發(fā)展演變清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié) ， 與清明春祭相對應(yīng)的是重陽秋祭 ， 春秋二祭 ， 古已有之 。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念 。
清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史 ， 它隨著時代的發(fā)展而變化 ， 后續(xù)漸漸融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習(xí)俗 。古時我國南北風(fēng)俗各異 ， 唐代以前我國北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié) 。從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來看 ， 唐代以前我國北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī) ， 到了唐代時清明節(jié)上墓祭掃已成風(fēng)氣 。
唐代是我國南北各地墓祭風(fēng)俗融合時期 ， 沿襲清明墓祭風(fēng)俗 ， 并擴(kuò)大到全國各地 。唐朝之后 ， 寒食節(jié)逐漸式微 ， 因與清明節(jié)日期相近 。宋元時期 ， 清明節(jié)上升到取代寒食節(jié)的地位 ， 并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習(xí)俗內(nèi)容 。融匯了寒食與上巳兩個節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié) ， 在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心 ， 將寒食的禁火、冷食風(fēng)俗與上巳郊游等習(xí)俗活動相融合定型;由于寒食節(jié)的禁火、冷食習(xí)俗移置到清明節(jié) ， 我國北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習(xí)慣 。
【清明存在的價值和意義是什么？清明節(jié)怎么發(fā)展而來的？】明清大體承接前代舊制 ， 清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位 。民國時期 ， 清明節(jié)這天 ， 除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗 ， 植樹也被確定為常規(guī)項目 ， 這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個官方認(rèn)定 。

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