1、八百年后也就是中國歷史的春秋時期，釋迦牟尼在尼泊爾出生，這一天又叫龍華會，長大后創(chuàng)立佛教成為如來佛 。后來佛教徒把如來的生日稱之為龍華會 。孔宣是只大孔雀喜歡吃人，一次把還在修行的釋迦牟尼一口吞入肚子里，釋迦牟尼在孔宣的肚子里，用刀破開孔宣的背部，逃了出來 。如來當時想把大孔雀殺死，比如來還要早，成佛的過去佛們勸說如來，殺害大孔雀猶如殺害自己的親生父母 。因為如來從大孔雀肚子里逃生出來，等于重新投胎出生了一次 。就這樣如來封大孔雀為孔雀大明王菩薩 。后來修煉道法的慈航真人加入佛教，成為如來的大弟子觀音菩薩 。這樣孔宣和慈航真人在八百年后又聚首了 。
【天地悠悠八百載后龍華再聚首是什么意思 天地悠悠八百載后龍華再聚首釋義】2、明朝許仲琳編著的《封神演義》(封神榜)是一部流傳很廣的神話長篇小說，在歷史上素有“歷史神魔小說”的稱號 。在清朝時就已經(jīng)演義到各種不同的版本 。從神話傳說的商周到流傳甚廣的明清，期間讓多少中外讀者為之癡迷，性格各異的人物，光怪陸離的妖獸，神通廣大的法術(shù)都具備了讓人去讀去看的基礎(chǔ)，但讓中國人真正為之癡迷的，應該是在這個神話傳說中流露出的悠久的中國文化 。歷史上有“四大名著”，雖然《封神演義》不在其中，但詳讀它不難發(fā)現(xiàn)它融合了《西游記》的趣味性和人物靈活性，《三國演義》的歷史厚度，《 紅樓夢》的情感色彩，《水滸傳》的英雄氣概，同時還彌補了四大名著在哲理和邏輯上的一些缺陷 。
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