1、親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧 是雨果說(shuō)的嗎?親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧是雨果說(shuō)的；
【人類(lèi)的幸福是和諧共進(jìn)的產(chǎn)物誰(shuí)說(shuō)的,親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧 是雨果說(shuō)的嗎？】全句：“親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧 。友誼是一種和諧的平等 ?！?br />
但是雨果的所謂和諧與我們的和諧是不一樣的，我們的和諧是人與人淡化矛盾，相互忍受彼此的過(guò)錯(cuò)而求得茍且的安寧 ， 而雨果的和諧是一種抗?fàn)幹蟮钠届o，是一種創(chuàng)造文明之后的碩果 。
擴(kuò)展資料：
雨果是積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞” 。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力 。
1802年，雨果生于法國(guó)貝桑松，上有兄長(zhǎng)二人 。13歲時(shí)與兄長(zhǎng)進(jìn)入寄讀學(xué)校就學(xué)，兄弟均成為學(xué)生領(lǐng)袖 。雨果在16歲時(shí)已能創(chuàng)作杰出的詩(shī)句，21歲時(shí)出版詩(shī)集，聲名大噪 。1845年，法王路易?菲利普授予雨果上議院議員職位，自此專(zhuān)心從政 。
1848年法國(guó)二月革命爆發(fā)，法王路易被遜位 。雨果于此時(shí)期四處奔走宣傳革命，為人民貢獻(xiàn)良多 ， 贏得新共和政體的尊敬，晉封伯爵，并當(dāng)選國(guó)民代表及國(guó)會(huì)議員 。
三年后 ， 拿破侖三世稱(chēng)帝，雨果對(duì)此大加攻擊，因此被放逐國(guó)外 。此后20年間各處漂泊，此時(shí)期完成小說(shuō)《悲慘世界》 。1870年法國(guó)恢復(fù)共和政體（法蘭西第三共和國(guó)），雨果亦結(jié)束流亡生涯 ， 回到法國(guó) 。1885年，雨果辭世，于潘德拉舉行國(guó)葬 。
雨果的創(chuàng)作歷程超過(guò)60年，其作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著 ， 合計(jì)79卷 。其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說(shuō)有《“諾曼底”號(hào)遇難記》（在小學(xué)生蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第七課中稱(chēng)《船長(zhǎng)》） 。
《“諾曼底”號(hào)遇難記》還被選入教材語(yǔ)文版語(yǔ)文A版五年級(jí)上冊(cè)第九課、冀教版五年級(jí)下冊(cè)第二十課、滬教版六年級(jí)下冊(cè)第十課 。
沒(méi)錯(cuò) ， 完整的這句話是“親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧 。友誼是一種和諧的平等 ?！?br />
但是值得注意的是，雨果的所謂和諧與我們的和諧是不一樣的 ， 我們的和諧是人與人淡化矛盾，相互忍受彼此的過(guò)錯(cuò)而求得茍且的安寧，而雨果的和諧是一種抗?fàn)幹蟮钠届o ， 是一種創(chuàng)造文明之后的碩果 。
是雨果說(shuō)的 。
是
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2、幸福原理的當(dāng)代幸福原理研究當(dāng)代人學(xué)家張榮寰2007年11月重新定義“幸?！焙屯普摿诵腋Ｔ恚盒腋Ｊ侨嗽趧?chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中，由于感受和理解到個(gè)人 ,集體乃至人類(lèi)的目標(biāo) ， 理想和正義公益之事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿(mǎn)足 。幸福是人與人激情的熱流從心河弛向愛(ài)之深海的溫馨；是善良人的單純 。當(dāng)人們付出責(zé)任的汗水，其額頭必然散發(fā)出幸福的光
芒 。為幸福學(xué)的產(chǎn)生奠定了論論基礎(chǔ) 。以下是根據(jù)張榮寰2008年相關(guān)學(xué)術(shù)中闡述和總結(jié)的幸福原理：
1.幸福不是宗派神學(xué)的禁欲體驗(yàn)，也不是禮教理學(xué)的享樂(lè)感受，更不是金錢(qián)地位的無(wú)限欲望，而是信念和向往實(shí)現(xiàn)的人格滿(mǎn)足 。
2.幸福來(lái)自從我做起的祝福，即來(lái)自每個(gè)人由衷的祝福，只要你選擇首先祝福他人，幸福就從此開(kāi)始蔓延 。這種蔓延將使你的身心都發(fā)生變化，從思想上無(wú)私的給予，而首先達(dá)到了人格上的滿(mǎn)足 。這種滿(mǎn)足將引領(lǐng)人的命運(yùn)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，即便你是個(gè)不幸的人，因著習(xí)慣性的祝福他人，幫助他人實(shí)現(xiàn)幸福，就會(huì)得到相應(yīng)的幸福 。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀
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