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如何認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,如何正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

小知識(shí)生活百科

1、如何正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系關(guān)系有以下兩點(diǎn)：
1、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是辯證的
（1）理想來(lái)自現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí) 。理想屬于社會(huì)意識(shí)，反映著社會(huì)的存在 。理想來(lái)自現(xiàn)實(shí)的需要，是時(shí)代的產(chǎn)物 。但理想高于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展方向 。理想是比現(xiàn)實(shí)更高更好的目標(biāo) 。它能激勵(lì)人們追求和奮斗，引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展 ， 對(duì)人們的行為有很大的激勵(lì)作用
（2）理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) 。理想不等于現(xiàn)實(shí)，但可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) 。過(guò)去的理想變成今天的現(xiàn)實(shí)，今天的理想可以變成明天的現(xiàn)實(shí) 。我們對(duì)社會(huì)理想的追求要與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，對(duì)職業(yè)理想的選擇要與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng) 。
2、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想或職業(yè)理想，需要具備多種現(xiàn)實(shí)條件
（1）艱苦奮斗是一種與時(shí)俱進(jìn)、持之以恒、艱苦奮斗、不屈不撓、不怕危險(xiǎn)、勇于犧牲、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、不達(dá)目的不放棄的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì) 。是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)革命的光榮傳統(tǒng)之一
（2）在當(dāng)今時(shí)代 ， 應(yīng)該提倡努力工作 。首先 ， 努力工作是有抱負(fù)的人應(yīng)該擁有的精神境界 。第二 ， 推進(jìn)艱苦奮斗是由基本國(guó)情決定的 。
擴(kuò)展資料：
理想的特點(diǎn)
1、理想有客觀必然性 。
理想的客觀必然性是理想作為一種想象，正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)，正確地反映現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的關(guān)系，符合事物變化和發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)努力才能實(shí)現(xiàn) 。
2、理想是社會(huì)性的 。
理想是人類特有的精神現(xiàn)象，具有鮮明的社會(huì)性 。理想的社會(huì)性是指受社會(huì)制約和決定的想象，而不是一個(gè)孤立的離開社會(huì)的個(gè)體的想象 。
3、理想具有階級(jí)性 。
在階級(jí)社會(huì)中，理想具有鮮明的階級(jí)性 。在一個(gè)階級(jí)社會(huì)中，由于不同階級(jí)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)利益的不同，他們追求的目標(biāo)也不同，形成的理想也不同 。人的階級(jí)地位和階級(jí)利益決定了人的理想在階級(jí)社會(huì)中必須有階級(jí)的烙印 。所有階級(jí)團(tuán)結(jié)的理想是不存在的 。
參考資料來(lái)源：百度百科-理想
一、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系：一是理想和現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們之間的關(guān)系既對(duì)立又統(tǒng)一 。二是理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，但它不等于現(xiàn)實(shí)，而是現(xiàn)實(shí)的升華 。三是理想高于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華，但它并不脫離現(xiàn)實(shí) ， 與現(xiàn)實(shí)是相互統(tǒng)一，必然聯(lián)系的 。
人們?cè)诶硐胫凶非蟮臇|西，在現(xiàn)實(shí)中還不存在或不完全存在 。理想總是美好的，可是現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面 。理想與現(xiàn)實(shí)的這種差別，必然引起理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立和沖突 。如果理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突超過(guò)了人的心理承受能力，就會(huì)產(chǎn)生懷疑自己的力量，對(duì)理想發(fā)生動(dòng)?。?陷入苦悶和彷徨的境地 。
四是在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，舊的理想實(shí)現(xiàn)了，又會(huì)有新的理想鼓舞和激勵(lì)著人們 。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生理想的過(guò)程會(huì)循環(huán)往復(fù)，無(wú)終無(wú)止，由此，人類才會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步 。但理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)是有條件的，是一個(gè)艱苦奮斗的實(shí)踐過(guò)程，需要人們?nèi)硇牡厝ラ_拓進(jìn)取 。
二、努力走出理想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)
走出“渺茫論”、“懷疑論”、“實(shí)惠論”的認(rèn)識(shí)誤區(qū) 。在對(duì)待人生理想的態(tài)度上，“實(shí)惠論”認(rèn)為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是“一切向錢看” ， 講理想，解決不了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，太空洞，還是講“實(shí)惠”好，說(shuō)什么“理想理想 ， 有利就想；前途前途 ， 有錢就圖” 。“實(shí)惠論”的錯(cuò)誤，表現(xiàn)在理想人格的追求上，往往是放棄或輕視思想品德要素，片面追求有才能的實(shí)用型理想人格；表現(xiàn)在職業(yè)理想上，往往是功利化傾向嚴(yán)重，選擇職業(yè)時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人需要，一味追求既能多掙錢 ， 又能輕松工作的職業(yè)；表現(xiàn)在生活理想上，往往是迷戀拜金主義，只追求眼前的物質(zhì)享樂(lè)，羨慕和效仿“大款”的高消費(fèi)生活方式 。這種“實(shí)惠論”在大學(xué)生中頗有市?。?嚴(yán)重地影響了大學(xué)生對(duì)崇高社會(huì)理想的追求 。如果只講眼前的“實(shí)惠” ， 忘記了對(duì)崇高人生理想的追求，那么國(guó)家和民族就沒(méi)有了希望 。

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