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美的表現(xiàn)形式包括,美的形態(tài)包括那些？

小知識(shí)生活百科

1、美的形態(tài)包括那些?美的形態(tài)是美的本質(zhì)的具體表現(xiàn) 。
美的形態(tài)包括美的“存在形態(tài)”，是美所表現(xiàn)的范圍，側(cè)重于從審美客體的存在領(lǐng)域的角度對(duì)美進(jìn)行分類，又被稱為美的“存在領(lǐng)域” 。
“表現(xiàn)形態(tài)” ， 是美的屬性的觀念呈現(xiàn)，側(cè)重于從審美主體美感情態(tài)的角度對(duì)美進(jìn)行分類，又被稱為“美的范疇” 。
一、美的存在形態(tài)
按照美在不同存在領(lǐng)域性質(zhì)的不同，美的存在形態(tài)有：
自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美和技術(shù)美 。
1．自然美
大自然給人提供了無(wú)限廣闊的審美領(lǐng)域 。比如朝陽(yáng)晚霞、春花秋月、長(zhǎng)河落日、園林田野等，都是自然美 。大自然以其美景秀色，能給人以多方面的精神享受，自然美具有巨大的感染力量 ，  。
（1）自然美的形態(tài)
a. 奇險(xiǎn)美
懸崖峭壁、古樹參天、驚濤駭浪、雷鳴電閃、瀑布高懸等自然景象，令人產(chǎn)生驚心動(dòng)魄的感覺，這就是奇險(xiǎn)美 。
b. 壯麗美
遼闊的大海、浩瀚的沙漠、旭日東升、夕陽(yáng)晚照、遼闊的天空、無(wú)邊的草原、起伏的林海等，常常給人以胸懷開闊的感覺 ， 從而產(chǎn)生壯麗美 。
c. 幽靜美
幽谷溪流、清潭印月、空山鳥鳴、月明星稀、濃蔭翠蓋等景色，再配以幽雅的人文景觀，令人覺得似在“世外桃源”之中，此即“幽靜美” 。
d. 秀麗美
花紅柳綠、彩蝶翩翩、小溪丁咚、山清水秀、雨后彩虹等，給人的是一種秀麗美 。
*（2）自然美的產(chǎn)生
自然美，美在何處？人們對(duì)此看法不一 。有人認(rèn)為自然美美在客觀事物本身 ， 有人認(rèn)為自然美是人的意識(shí)作用于自然的結(jié)果 。具體說(shuō)來(lái)，大致有以下幾種：
a. 自然美在于自然事物本身 ， 在于它的色彩、線條、形狀、聲音及和諧、節(jié)奏、比例等，如畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就持這種觀點(diǎn) 。
b. 自然美不在于自然事物本身，而且還在于自然事物所表現(xiàn)的社會(huì)生活之中 。
c. 有人否認(rèn)自然美存在于自然本身，而認(rèn)為是人的意識(shí)、想象或概念作用于自然的結(jié)果，從柏拉圖到黑格爾 ， 從休謨到康德，不少人都持這種觀點(diǎn) 。
可以說(shuō)，自然美的產(chǎn)生既有自然屬性的根據(jù)，又有社會(huì)歷史的原因，人們對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)、感受和欣賞都聯(lián)系著自然和社會(huì)兩個(gè)方面 。換言之，自然美是大自然與人類生活相關(guān)聯(lián)的積極生活內(nèi)容的賞心悅目的形象展示 。
（3）自然美的特性
自然美的特性之一在于其客觀性 。我們用“自然”這個(gè)總括的專門名詞來(lái)表明自發(fā)性、直接的生活、感性、可感覺的對(duì)象：風(fēng)景、植物、動(dòng)物 。自然美所賴以依存的自然物，是根據(jù)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律發(fā)展變化的，人類雖然可以通過實(shí)踐去改變自然，征服自然，但必須遵循自然本身的活動(dòng)規(guī)律 。由于自然物的這一特點(diǎn) ， 就使自然美所賴以呈現(xiàn)的自然屬性（如聲音、形體、線條、質(zhì)地等），也必然具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性質(zhì) 。
自然美的特性之二在于其形式感 。所謂形式感，即大自然之基本外形唯一作用于人的精神、感覺的能力 。自然物的色彩、光澤、比例、秩序等形式因素和自然屬性雖然不是自然美的根源 ， 但是由于自然美主要是以它的感性特征直接引起人們的美感，因此 ， 自然物的形式因素具有不可忽視的審美意義 。正因?yàn)樽鳛閷徝缹?duì)象的大自然具有生動(dòng)、具體、清晰而又鮮明的感性形式，才能直接喚起人的美感 。所謂“純粹的自然美”，指的就是自然物的形式美 。
2．社會(huì)美
社會(huì)美指“現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)事物的美”，即人與人之間的關(guān)系、由人所組成的家庭、社會(huì)、國(guó)家、民族、人的行為及其所構(gòu)成的各種制度、各種活動(dòng)方式等之中的美 。社會(huì)美又可分為：

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