1、指南針是誰(shuí)發(fā)明的還有汽車是誰(shuí)發(fā)明的?指南針的發(fā)明并無(wú)確切的時(shí)間及發(fā)明者出現(xiàn),在北宋曾公亮的《武經(jīng)總要》中曾提及在行軍時(shí)用「指南魚(yú)」來(lái)幫助辨別方向,至於「指南魚(yú)」則是一片薄如魚(yú)狀的鋼片,五分寬,兩寸長(zhǎng),肚皮處有下凹,形狀有如小船般,在經(jīng)過(guò)磁化的步驟后,浮于水面!
指南針
談到指南針 , 許多人都會(huì)聯(lián)想到黃帝大戰(zhàn)蚩尤的故事 。
但是實(shí)際上故事中所提到的指南器具并非指南針,當(dāng)然黃帝更非指南針的發(fā)明者 。傳說(shuō)中的指南器具是指南車,并非指南針 。
指南車是利用齒輪讓木車上的木人手指永遠(yuǎn)指向南方,完全和磁性無(wú)關(guān),而指南針卻得利用磁體的指極性制作,兩者是截然不同的事物 。
指南針的起源
談到指南針的起源就得上推至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 , 當(dāng)時(shí)有一種稱為「司南」的指南器具 , 那就是指南針的雛形 。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,采玉的工人四處去采玉時(shí) , 往往需要帶著「司南」以幫忙指引方向 。至於「司南」究竟形狀、使用方法為何 , 依據(jù)東漢王充在《論衡》一書(shū)中的敘述,它應(yīng)該是以一塊天然的磁石仔細(xì)雕琢成勺子的形狀,南極位在勺子的長(zhǎng)柄,在雕琢過(guò)程中還需使勺子的重心位在底部中心,再加上由「四維」(即乾、坤、巽、艮)、「八干」(即今之天干)、「十二支」(即今之地支)組成二十四向而雕刻其上的底盤(pán) 。
其使用方法,則是先把底盤(pán)放正,再把「司南」放上讓其旋轉(zhuǎn),一旦「司南」停止 , 長(zhǎng)柄所指之處就是南方 。
指南針的發(fā)明
指南針的發(fā)明并無(wú)確切的時(shí)間及發(fā)明者出現(xiàn) , 在北宋曾公亮的《武經(jīng)總要》中曾提及在行軍時(shí)用「指南魚(yú)」來(lái)幫助辨別方向,至於「指南魚(yú)」則是一片薄如魚(yú)狀的鋼片,五分寬,兩寸長(zhǎng),肚皮處有下凹 , 形狀有如小船般 , 在經(jīng)過(guò)磁化的步驟后,浮在水面就能辨別南北 。
北宋的沈括在《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中,更記載往后對(duì)於指南針的制作方法、及世上最早發(fā)現(xiàn)磁偏角、人工磁化制作指南針這三件關(guān)於指南針的相關(guān)記載,除了記錄下當(dāng)時(shí)發(fā)展 , 沈括更把制作方法加以比較出優(yōu)劣,成為了解當(dāng)時(shí)指南針發(fā)明的最佳參考資料 。
世界公認(rèn)的汽車發(fā)明者是德國(guó)人卡爾?佛里特立奇?奔馳 。他在1885年研制出世界上第一輛馬車式三輪汽車 , 并于1886年1月29日獲得世界第一項(xiàng)汽車發(fā)明專利,這一天被大多數(shù)人稱為現(xiàn)代汽車誕生日,奔馳也被后人譽(yù)為“汽車之父” 。1887年,卡爾?本茨將他的第一輛汽車賣給了法國(guó)人埃米爾?羅杰斯,這是世界上第一輛現(xiàn)代汽車的銷售 。同年,卡爾?本茨成立了世界上第一家汽車制造公司――奔馳汽車公司 。奔馳將畢生的精力都獻(xiàn)給了汽車事業(yè) 。
指南針是古代中國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的
汽車是德國(guó)人卡爾,本次發(fā)明的

文章插圖
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2、指南車是三國(guó)時(shí)期誰(shuí)所造的?三國(guó)時(shí)期發(fā)明了指南車的人名叫馬鈞 。單單從名字上看,便不難知曉這指南車的用處是指示方向 。這指南車與我們所熟知的指南針有著異曲同工之處 。其中前者雖不是依靠磁?。?但是其車上木人的手卻始終能夠指向南方,不可謂不神奇 。有關(guān)于指南車的起源,其實(shí)時(shí)至今日仍舊存在爭(zhēng)議 。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中指南車的制作工藝更是幾度失傳,這便導(dǎo)致不同時(shí)期的指南車的結(jié)構(gòu)或多或少都存有差異 。
說(shuō)到指南車的起源,共存有四種說(shuō)法,其中之一便就是認(rèn)為指南車是由三國(guó)時(shí)期的馬鈞發(fā)明的 。這一觀點(diǎn)所依賴的證據(jù)為有關(guān)于指南車的確切記載最早見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期的一本名為《魏略》的史籍,不過(guò)這一史籍對(duì)于指南針的記載并不詳盡 。除了這一說(shuō)法之外,另有一種說(shuō)法認(rèn)為指南車出現(xiàn)于西漢時(shí)期,該觀點(diǎn)則是以《西京雜記》這一古籍中的記載信息為依據(jù) 。另外兩個(gè)說(shuō)法則分別認(rèn)為指南車是由黃帝以及周公創(chuàng)造出來(lái)的 。
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