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端午節(jié)的習(xí)俗來歷,端午節(jié)有哪些習(xí)俗和來歷

小知識(shí)生活百科

1、端午節(jié)有哪些習(xí)俗和來歷1、端午節(jié)是中華民族最古老的民俗大節(jié)，最初是古代百越崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地在上古時(shí)代就有以龍舟競渡形式祭祀龍祖的習(xí)俗 。
2、因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡 ， 后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法 。
3、總的來說，端午節(jié)起源于南方百越圖騰祭祀，把端午視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令“祛病防疫風(fēng)尚，附會(huì)紀(jì)念屈原跳江自盡等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容，最后形成端午節(jié)文化內(nèi)涵相沿迄今 。
4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五” 。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午” 。《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五 ， 蓋端字之轉(zhuǎn)音也 。”
5、在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午 。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日 。
6、在遠(yuǎn)古時(shí)代 ， 百越之地就有在陽氣旺盛的午月午日，用刻畫上龍形的舟楫載上古粽_等貢祭品以競渡形式祭祀龍祖習(xí)俗；時(shí)至今日，扒龍船仍是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng) 。
7、有典籍記載的最早出現(xiàn)端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹” 。《史記》“孝武本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官 。以惡鳥 ， 故食之” 。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn) 。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品 。
8、飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴 。明馮應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會(huì)虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患 。又以灑墻壁門窗 ， 以避毒蟲 。”此俗流傳較廣 。
9、掛艾草、菖蒲、榕枝 。端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上 。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣” ， 葉片呈劍型，插在門口可以避邪 。
10、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前 ， 香氣撲鼻 。
11、躲端午，時(shí)端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié) 。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五” 。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗 。

端午節(jié)的習(xí)俗來歷,端午節(jié)有哪些習(xí)俗和來歷

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2、端午節(jié)的由來和習(xí)俗習(xí)俗：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端午節(jié)是我國各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉邸燧牌选⑤锊荨~、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒 。
由來：關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說 ， 吳月民族圖騰祭說等等 。
以上各說，各本其源 。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源 ， 是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早 。但千百年來 ， 屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉” 。
因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深 ， 占據(jù)主流地位 。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起 。

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