阿信｜家庭屬于港灣，還是包袱
人屬于群體性動物 ， 依靠彼此 ， 互助存活 。 生活范圍有邊際的關(guān)系 ， 圈子固定下來 ， 我們難免就會評價：一個人是好人 ， 還是壞人？
縱觀古今 ， 世界這樣大 ， 誰是壞人？什么樣的人 ， 才能算是個好人？很多的時候 ， 我們還會說 ， 好人干了壞事 ， 更離譜的評價就是：壞人做了件好事情 。
其實 ， 這就是典型的以立場論是非 。 在我看來：一個人在干壞事的時候 ， 就是個壞人；竭心盡力地做好事 ， 就是個好人——當(dāng)一個人 ， 全心全意做了一輩子的好事 ， 就是真正的大好人 。
假如接受了這個觀點 ， 那么對于一個家庭 ， 究竟屬于能夠歇息休憩的溫馨港灣 ， 還是竭力掙扎都難以擺脫的鎖命包袱 ， 就很容易產(chǎn)生正確的判斷 。 同理（是指以立場論是非的角度） ， 單純地站在一個立場上 ， 搜尋無數(shù)的家庭模式或者各自利弊 ， 用以證明自己心底黯結(jié)的那個觀點 ， 顯然十分荒謬了 。 所以說 ， 并不是家庭屬于港灣 ， 還是包袱的問題 ， 而是生活在家庭里的人 ， 決定將它塑造的環(huán)境 ， 使它歸屬于什么樣子——確切來說 ， 家庭的概念 ， 并不是指向房子 ， 而是房子里那些朝夕相伴的人 。
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阿信從八歲起就開始賺錢補貼家用 ， 六歲那年的務(wù)工不算 ， 因為工錢已經(jīng)被東家索要回去了 。 在加賀屋八年 ， 所有的收入都轉(zhuǎn)交給家里 ， 阿信沒有給自己預(yù)留一分錢；等到她迫不得已離開加賀屋 ， 回到家里 ， 父親就準(zhǔn)備將她賣到妓院……多虧有那個生病了就被拋棄、奄奄一息的姐姐阿春 ， 為她指往東京的一條生路 ， 阿信才能夠逃出來 。
即便如此 ， 阿信到了東京 ， 還是將能夠賺到的錢 ， 如數(shù)遞回家中 。 她省吃儉用 ， 白天給人做頭發(fā) ， 夜里為人家做衣服 ， 勞累到險些喪命 。 男大當(dāng)婚 ， 女大當(dāng)嫁 。 可她的父親要求阿信不該嫁人 ， 擔(dān)心成了別人家的人就不會再拿錢給他了 ， 所以不惜從山形趕到東京 ， 索要天價彩禮 ， 拼命阻止女兒嫁人 。
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阿信已經(jīng)有了自己的小家庭 ， 而她還是一如既往地照顧遠(yuǎn)在山形的那個家 。 千辛萬苦的付出 ， 換來的只是父親臨終時 ， 真誠地說了感謝她的幾句話 。 阿信自己掏錢蓋起來的房子 ， 哥哥只用“那是你給父親蓋的 ， 和我無關(guān)”一句話 ， 她連邁進(jìn)那個房門的資格都沒有 ， 可是她父親也沒有在那個新房里住過一天啊！
直到母親去世 ， 阿信才算完全甩開那個包袱 。 母親臨死前 ， 一心想要回到自己掛念的那個家……這是自己最親的人生命里最后一個請求 ， 為了不留遺憾 ， 阿信就從伊勢將母親背回遠(yuǎn)在山形的家 。 回到家中的那個夜晚 ， 母親依靠在阿信懷中 ， 望著門外飄落的雪花 ， 含笑九泉 。
父親就像吸血不止的魔鬼 ， 而母親猶如天使——阿信的母親始終不愿意成為女兒的包袱 。 她之所以堅持生活在山形 ， 是為了給女兒在走投無路的時候 ， 留一點能夠些微緩緩的空間 ， 至少也可以起到精神依托的作用 ， 為此才忍辱偷生 。
我常常感嘆 ， 母親真的很偉大 。 無論一個女人品性如何 ， 光是十月懷胎這一點 ， 就已經(jīng)很了不起！因為 ， 就算是科技和醫(yī)療技術(shù)發(fā)展到史無前例的今天 ， 生孩子這件事依然要冒著自己的生命危險……真的感到萬分慶幸 ， 我自己身為男子 。
他們?yōu)榘⑿糯蛟斓募?， 不只外相破爛不堪 ， 這些其實是可以忍受的 。 時常惡語相向 ， 有時候還會拳打腳踢的傷害 ， 千方百計地拼命只為了能夠活下去 ， 這才是最令人煎熬難過的 。
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