彩禮的由來(lái),彩禮起源是什么？ _生活百科

1、彩禮起源是什么?你好，彩禮是中國(guó)古代婚嫁習(xí)俗之一，又稱訂親財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。中國(guó)舊時(shí)婚姻的締結(jié)，有在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)互相贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮” 。
古籍《禮記．昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。”另《儀禮》上說(shuō)：“昏有六禮，納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。”這就是創(chuàng)于西周而后為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統(tǒng)習(xí)俗。這也是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。
1、彩禮的演變
在有記載以來(lái)，大概在周朝時(shí)期，男女婚配是要送吉祥物，這時(shí)候選擇的是大雁，寓意是夫妻的恩愛，互相遵守誓言，發(fā)展到唐宋時(shí)期，就逐漸是送錢幣為彩禮，唐宋以來(lái)，具體數(shù)額據(jù)家庭情況而定。
2、彩禮的來(lái)源
在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)中，女性一直都是被壓迫的，重兒輕女的想法是常態(tài)，大家都認(rèn)為將女兒辛苦養(yǎng)大，卻成了別人家的人。女方到男方家，相當(dāng)于多了一個(gè)勞動(dòng)力。所以這就這需要男方支付女方家屬一定數(shù)額的費(fèi)用，其實(shí)如同“賣女兒” 。宋代以后，“賣女兒”現(xiàn)象越來(lái)越普遍。當(dāng)下婚禮中，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的“彩禮”錢，其實(shí)起源于“賣女兒” ，合肥婚宴酒店認(rèn)為這是封建陋俗，早就應(yīng)該擯棄了。
3、關(guān)于份子錢
不要以為份子錢是現(xiàn)代才有的，隨禮是充周朝開始就有的，但更多的是送實(shí)物，達(dá)官貴族一般送一些首飾、絲綢，坊間一般送老母雞、狩獵獵物，表達(dá)美好祝愿。這樣簡(jiǎn)單的隨禮方式，和現(xiàn)在互相攀比的隨禮比起來(lái) ，更顯得溫暖。

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2、彩禮的由來(lái)是什么?彩禮的由來(lái)：因?yàn)楣糯寝r(nóng)耕社會(huì)，所以男方娶了女方，那就相當(dāng)于是家里添丁進(jìn)口，多了一個(gè)人干活。多了一個(gè)人生孩子。然而女方呢相當(dāng)于少了一個(gè)人，少了一個(gè)勞動(dòng)力，并且女方是不入詞不入目。
也就是說(shuō)這個(gè)女方嫁給男方之后，就跟娘家那邊沒關(guān)系了。既不入祠堂，也不入家譜，同時(shí)呢也不入墳?zāi)梗褪鞘冀K跟著男方走。正所謂嫁出去的姑娘潑出去的水，所以這個(gè)彩禮就相當(dāng)于是男方家買斷女方的一個(gè)聘禮。
表現(xiàn)方式
古代：訂婚儀式上，男方家庭會(huì)以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢兩部分構(gòu)成的“彩禮”，其中錢為財(cái)（聘金），物為禮（聘禮）。女方收受彩禮后，也會(huì)送男方一些物品，稱作“回禮” 。彩禮中的物一般都是價(jià)高但實(shí)用的物品，回禮一般為女性親手制作的物品。
現(xiàn)代：彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān)，失去了本意。
周代
我國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié) ，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮” 。
周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮” ，西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。
“六禮”即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財(cái)，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮” 。這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù) 。
介紹
彩禮的問(wèn)題從來(lái)不在于彩禮本身，認(rèn)為女性的職責(zé)就是生娃帶娃，女性能力低下這些傳統(tǒng)觀念不是我們今天要討論的重點(diǎn) 。
重點(diǎn)是從經(jīng)濟(jì)方面分析。注意本期視頻的數(shù)據(jù)和論證我會(huì)在視頻中說(shuō)明出出處，重點(diǎn)在于講清實(shí)際問(wèn)題，希望大家理性發(fā)言。

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3、穿越千年看看彩禮與嫁妝的前世今生彩禮與嫁妝的前世今生一、彩禮又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。我國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié) ，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮” 。
有些地方習(xí)俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結(jié)，一般不得反悔。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價(jià)，有的地區(qū)和民族直稱為身價(jià)禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。
在中國(guó)歷史中，彩禮的由來(lái)和演變也是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月積淀而產(chǎn)生的：
周代是禮儀的集大成時(shí)代，逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來(lái)源。“六禮”即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財(cái)，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮” 。這種婚姻形式直到中華民國(guó)都有延續(xù) 。
中國(guó)改革開放以后，“結(jié)婚彩禮錢”一詞躍然于中國(guó)社會(huì)婚姻風(fēng)俗中，在20世紀(jì)70年代末， “結(jié)婚彩禮錢”主要花費(fèi)區(qū)域是有四大件之稱的“自行車、縫紉機(jī)、收音機(jī)和手表”，后人沿用“四大件”之說(shuō)，表達(dá)“結(jié)婚彩禮錢”的內(nèi)涵。
彩禮與嫁妝的前世今生二、嫁妝是女子出嫁時(shí) ，從娘家?guī)У秸煞蚣胰サ囊卤弧⒓揖呒捌渌闷?。
古時(shí)，陪嫁物多為衣服、蚊帳、被絮、澡盆、腳盆、洗臉盆(架)、提桶、木箱、木柜、屜桌、大桌大椅、小桌矮凳、火盆、木炭、茶具、餐具等，多者可達(dá)十余抬。隨著時(shí)代變遷，女子出嫁的嫁妝也在發(fā)生變化：
1、舊時(shí)北京地區(qū) ，女家收到男家的彩禮之后，將送來(lái)的龍鳳喜餅、茶食點(diǎn)心分成若干份，裝入食盒，給七姑八姨等近親友好送去，告知陪送妝奩的日期，表示邀請(qǐng) 。對(duì)于一般親朋，僅送去一張請(qǐng)?zhí)涂梢粤?。上書：“謹(jǐn)詹于×年×月×日為小女××于歸之期，敬請(qǐng)闔第光臨”等語(yǔ) 。凡收到禮品或請(qǐng)?zhí)模家獙脮r(shí)送些禮品，給姑娘買些嫁妝，如衣料、首飾或鞋襪等物，謂之“填箱” 。也有的送些禮金，裝在紅封套里。上書“奩敬×元” 。
2、女子出嫁要陪嫁，奩具名目繁多，其豐儉因女家貧富而異。有些地區(qū)一場(chǎng)婚禮的“奩目”：銅、錫、瓷、牙、竹、木各式器具齊全，粗略統(tǒng)計(jì)，有箱子四只，面盆、腳爐、茶炊等銅器二十四件，湯盅、酒壺、茶瓶等錫器四十一件，茶碗、大盆、湯碗等瓷器一百三十五件，箱櫥、妝臺(tái)、浴桶等木器五十一件，絲籮、提籃等竹器六件，另有團(tuán)圓鏡等各式鏡子，象牙筷等牙器及床上用品等多種。
3、再后來(lái) ，女方陪嫁有“一堂一房”的規(guī)矩，即堂屋和洞房家具均由女方陪送，而男家過(guò)禮則須“整豬整羊” 。于是，“一堂一房”、“整豬整羊”，成為當(dāng)?shù)匦】抵疫^(guò)禮及陪嫁的標(biāo)準(zhǔn) 。
4、新中國(guó)成立(1949)以后，傳統(tǒng)的重嫁妝的觀念和習(xí)俗并沒有發(fā)生多大變化，購(gòu)置嫁妝的費(fèi)用仍是由姑娘的家庭支付，如果新娘是在國(guó)營(yíng)企業(yè)或是公社勞動(dòng)成員有固定工資收入的，在父母同意的前提下，她會(huì)把工資的絕大部分用來(lái)置辦嫁妝。在一般工人或農(nóng)民家庭，嫁妝的內(nèi)容和數(shù)量還和中華民國(guó)期間通行的標(biāo)準(zhǔn)差不多，主要是個(gè)人生活用品。但是所有的東西都必須是新的，裝在兩只木箱里。“嫁妝”已經(jīng)成了男女雙方為打造婚后小家庭生活，各自所作物質(zhì)準(zhǔn)備的代名詞。
5、上世紀(jì)70年代，隨著人們生活水平的不斷提高，當(dāng)時(shí)有“三轉(zhuǎn)一響三十六只腳”的說(shuō)法，結(jié)婚成家要準(zhǔn)備自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)即所謂“三轉(zhuǎn)一響”，還要準(zhǔn)備雙人床、衣柜、衣櫥、床頭柜、梳妝臺(tái)、寫字臺(tái)、方桌及四把椅子，這些家具總共有36條腿，即所謂“三十六只腳” 。
6、進(jìn)入21世紀(jì)以后，嫁妝也不只是限于夫妻日常生活用品，其中包括：汽車，房子，首飾等。

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4、結(jié)婚需要彩禮,彩禮究竟是怎么誕生的呢?在當(dāng)今社會(huì)里，彩禮一直是讓很多男生頭疼的問(wèn)題，更是讓很多家庭產(chǎn)生矛盾的根源之一。
很多人都認(rèn)為結(jié)婚需要彩禮，彩禮就是男方給女方父母撫養(yǎng)女孩長(zhǎng)大的生活費(fèi) 。有些人認(rèn)為結(jié)婚不需要彩禮，現(xiàn)在生活中不存在女方嫁入男方就與娘家斷絕關(guān)系這樣的說(shuō)法，彩禮讓很多婚姻變成了交易。
首先，彩禮誕生于古代。
彩禮根據(jù)古籍的記載基本是創(chuàng)始于西周的時(shí)候，這也是彩禮這個(gè)習(xí)俗的來(lái)源，周朝的禮儀是傳統(tǒng)禮儀的集大成者，更是禮儀之邦的起源。
在這個(gè)時(shí)期，彩禮就是指男方家庭送給女方的一份寓意喜慶的物品，女方接受禮物以后會(huì)贈(zèng)送價(jià)值相當(dāng)?shù)亩Y物稱為回禮，這也就是傳說(shuō)中的門當(dāng)戶對(duì)
很多情況下，女方出嫁時(shí)，娘家會(huì)在彩禮的基礎(chǔ)上增添上許多財(cái)物隨女方出嫁帶去夫家，稱作嫁妝，這也是娘家給女兒的傍身錢。
其次，隨著時(shí)代的發(fā)展，彩禮變成男方對(duì)女方女兒的買斷錢。
在古代有一句話叫做在家從父、出嫁從夫。女兒一旦嫁到別家就屬于潑出去的水，從此與娘家并再無(wú)往來(lái) 。在這種傳統(tǒng)環(huán)境下，彩禮變成了男方對(duì)女方女兒的買斷錢，這意味著女方從此成為夫家人，冠以夫姓、相夫教子。
這種習(xí)俗在民國(guó)時(shí)期逐漸被制止，民國(guó)追求婚姻的開放，認(rèn)為彩禮這種陋習(xí)不該存在，然而民俗卻一直保存了下來(lái) 。
另外，到現(xiàn)在社會(huì)的時(shí)候，彩禮成為雙方家庭對(duì)新人的資助。
在當(dāng)今社會(huì)，仍然有少部分地區(qū)存在彩禮這一習(xí)俗，彩禮不再是一方對(duì)另一方的買斷錢，而是成為了雙方父母對(duì)于新婚家庭的幫助，希望這筆資金可以讓他們減輕經(jīng)濟(jì)壓力。
然而仍然有很多未開放地區(qū)，如偏僻農(nóng)村存在著天價(jià)彩禮，這是封建社會(huì)的殘余。
在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)中，女性一直都是被壓迫的，重兒輕女的想法是常態(tài)，大家都認(rèn)為將女兒辛苦養(yǎng)大，卻成了別人家的人。女方到男方家，相當(dāng)于多了一個(gè)勞動(dòng)力。所以這就這需要男方支付女方家屬一定數(shù)額的費(fèi)用，其實(shí)如同“賣女兒” 。宋代以后，“賣女兒”現(xiàn)象越來(lái)越普遍。當(dāng)下婚禮中，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的“彩禮”錢，其實(shí)起源于“賣女兒”，合肥婚宴酒店認(rèn)為這是封建陋俗，早就應(yīng)該擯棄了。
彩禮是中國(guó)古代婚嫁習(xí)俗之一，又稱訂親“財(cái)”禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。出自古籍《禮記.昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。”
我個(gè)人覺得彩禮之所以會(huì)誕生，是因?yàn)楹芏嗯约彝ビX得自己的女兒嫁過(guò)去了，就為自己的家不會(huì)再付出什么，所以才會(huì)要彩禮。
彩禮在古代就已經(jīng)非常流行了，主要的原因還是女孩的父母養(yǎng)育了這么多年女兒要離開自己了，所以也是一種安慰吧。

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5、彩禮是中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一,彩禮習(xí)俗的來(lái)源是什么?彩禮是中國(guó)舊時(shí)婚禮的程序之一，彩禮的習(xí)俗來(lái)源是大家閨秀要出閣了，要嫁人了，所以相同身份的尊貴君子要出聘禮。
彩禮是權(quán)貴家族都很流行的一種交易，就是他們的子女在通婚的時(shí)候要有一個(gè)彩禮形式，讓雙方非常滿意一種權(quán)貴身份的交往，讓他們的子女可以光榮著迎娶嫁人。
在封建制度里，權(quán)貴家族的兒女也是沒有結(jié)婚的自由，她們只要被父母許定了緣分，就直接的由男方出聘禮，然后女方直接嫁過(guò)去就可以了。
因?yàn)檫@些封建家庭的權(quán)貴身份是非常要面子的，所以他們的子女在面臨結(jié)婚的時(shí)候，男方女方都要有一個(gè)彩禮的訂婚方式，來(lái)讓所在城市里有一個(gè)非常有名譽(yù)感的陪伴方式。
有時(shí)候，一些權(quán)貴家庭的子女要是有選擇婚姻的自由了，那么這個(gè)女子所選定的這名男子，如果家庭條件不好，就要通過(guò)自身的努力，夠得上一種結(jié)婚條件，比如他要考取狀元，然后要有一個(gè)三書六聘。
因?yàn)檫@些權(quán)貴家庭的子女是父母引以為傲的資源，所以他們不允許子女給他們的家族丟人，需要他們?yōu)榧易鍫?zhēng)光，所以哪怕是在婚姻里都要有一個(gè)轟動(dòng)全城的聘禮。
所以彩禮習(xí)俗的來(lái)源是封建家庭締造的一種聯(lián)系方式，也就是能夠配得上他子女的背景，需要有這樣一個(gè)見證方式，在這人世間形成一個(gè)這樣的姻緣風(fēng)氣。
彩禮就是對(duì)女子家庭的尊重，是向女子家族進(jìn)行了一種禮儀方式的交往，先讓自己有一個(gè)非常美好的形象，然后可以在這個(gè)家族里形成一個(gè)良好的關(guān)系網(wǎng) 。
所以這種彩禮都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)輩們分析給家族的，也就是希望他的家族越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)，并且讓子女也跟著風(fēng)光大嫁。
我們的國(guó)家是一個(gè)有著悠久的文化歷史傳統(tǒng)的禮儀之邦， “彩禮”最早規(guī)定于《周禮》。周朝的儀式婚，要走上六個(gè)步驟，即所謂的“六禮”，分別為“納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎” 。這其中第四步“納征”指的就是男方要派人送聘禮到女方那里，這婚約就正式成立了，這也就是彩禮最開始的雛形。
彩禮這個(gè)事情，可以說(shuō)在傳統(tǒng)的中國(guó)人的心中那是根深蒂固的，是老祖宗定下的“規(guī)矩” 。可是隨著時(shí)代的演變，慢慢的這個(gè)“彩禮”就變成了買賣。
宋朝之前，彩禮的負(fù)擔(dān)是真的不重，主要是看男方的家境，關(guān)鍵寓意可能還會(huì)大一些。比如當(dāng)時(shí)的鹿角能做彩禮，黃金做的首飾也能做彩禮，瓷器、茶葉等等都是可以作為彩禮的，甚至有人說(shuō)李白曾經(jīng)拿過(guò)一首詩(shī)作為彩禮。而那個(gè)時(shí)候講究的是一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻，所以女方的家里為了不丟人，通常都會(huì)準(zhǔn)備相應(yīng)的嫁妝。當(dāng)時(shí)的彩禮以及嫁妝主要看的就是雙方的家境以及文化水平，基本上不會(huì)存在強(qiáng)買強(qiáng)賣的情況。
但是到了宋朝之后，尤其是明朝的時(shí)候，婚姻嫁娶，根據(jù)不同的人家都有了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，甚至變成了“期貨買賣” 。據(jù)說(shuō)一旦有一戶人家生了女兒，第二天得到消息的人們就會(huì)上門來(lái)下聘禮，一般在五到七百金，然后就等著這家的女兒長(zhǎng)到十幾歲之后來(lái)上門迎親。
這個(gè)里面其實(shí)承擔(dān)著一定的風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)檫@個(gè)孩子還在襁褓之中，究竟能不能長(zhǎng)大或者長(zhǎng)大之后是什么樣子，還是一個(gè)問(wèn)題。但是已經(jīng)收了彩禮了，那就已經(jīng)算是男方家里的人了，可想而知，如果要是等到女孩真的長(zhǎng)到十幾歲再下聘禮，價(jià)格只會(huì)更高。
到了清朝的時(shí)候，結(jié)婚真的已經(jīng)跟愛情徹底無(wú)關(guān)了。
結(jié)婚彩禮又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)龋乾F(xiàn)代中國(guó)保留舊時(shí)結(jié)婚風(fēng)俗，由男方支付給女方的聘金。結(jié)婚彩禮錢多用于買家具、家電、衣服等等，也可用來(lái)支付女方的酒席費(fèi)用，還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。
【彩禮的由來(lái),彩禮起源是什么？】彩禮習(xí)俗就是男性一般要想向女性求婚，一定要帶一些禮品的，可以在家里的牲畜也可以帶一些首飾。