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1、《三味書屋》中的三味是指什么?書屋為何取名三味？三味的內(nèi)容是什么？解釋歷來不一。歸納起來，有三個答案：
其一，最有權(quán)威的說法是屋主壽鏡吾的兒子壽洙鄰的解釋。他說：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。意思是說三味是指學(xué)習(xí)內(nèi)容而言的。
第二種說法是，三味即再三體味，反復(fù)鉆研、體會，思考。是就學(xué)習(xí)方法而言的。
第三種說法是，三味是指“布衣暖、菜根香，讀書司滋味長。”這種說法是壽鏡吾的孫子壽宇提出的。“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘當(dāng)老百姓，不去當(dāng)官作老爺 ?！安烁恪笔钦f滿足于粗茶淡飯，不羨慕、不向往山珍海味的享受。“讀書滋味長”是說認(rèn)真體會詩書的深奧內(nèi)容，從而獲得深長的意味。
最有權(quán)威的說法是屋主壽鏡吾的兒子壽洙鄰的解釋。他說：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。意思是說三味是指學(xué)習(xí)內(nèi)容而言的
“三味”的解釋有三種：1.“詩、史、子”為三味；2.“經(jīng)、史、子”為三味；3.糧食、蔬菜、佐料為三味。《三味書屋》中的“三味”當(dāng)為前兩種中的一種。

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2、三味書屋的三味是哪三味古人有兩種說法：
1、是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味” 。
2、“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味 ?！边@是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧。
“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對，上書：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，可見“三味書屋”中的“三味”應(yīng)該用的就是這個意思。
“三味書屋”原題“三余書屋” ，取《三國志》裴松之注，引董遇言：“為學(xué)當(dāng)以之余，冬者發(fā)之余，夜者日之余，陰雨者晴之余 ?！币馐救藗儜?yīng)把握時間，努力學(xué)習(xí) 。
書屋易主壽氏后，書屋主人兼塾師壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐又引蘇軾“此生有味在三余”的詩句，將“余”字改為“味”字。
擴(kuò)展資料：
三味書屋塾師壽鏡吾次子壽洙鄰曾解釋說：“三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬）。但此典出于何處，已難查找 ?！焙髞碛刑骄康剿未钍纭逗悤俊匪裕骸霸姇吨窞檎圪?，子為醯醢，是為三味 ?！?nbsp;，認(rèn)為“三味”可能出自于此。
魯迅讀書的“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對，上書：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，可見“三味書屋”中的“三味”應(yīng)該用的就是這個意思。但仍有不少人對此持質(zhì)疑態(tài)度：像壽鏡吾這樣一位飽學(xué)秀才——“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”（見魯迅《從百草園到三味書屋》一文），怎么會用“肴饌”、“肉醬”之類來形容讀書？，如果是飯館或酒館的匾還說得過去，用作書屋之匾，這解釋似乎牽強(qiáng)了。
同時，壽鏡吾之孫壽宇先生認(rèn)為：“這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。”他在所著文章中講道：“我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。祖父對‘三味書屋’含義的解釋是‘布衣暖，菜根香，詩書滋味長’ ?！?nbsp;， “布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘當(dāng)老百姓，不去當(dāng)官做老爺；“菜根香”就是滿足于粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受；“詩書滋味長”就是認(rèn)真體會詩書的深奧內(nèi)容，從而獲得深長的滋味。
當(dāng)時我國正處在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭高潮時期。國共合作的國民革命軍順利北伐，沖擊著北洋軍閥的統(tǒng)治。另一方面，封建軍閥和帝國主義勢力加緊迫害革命力量，斗爭很尖銳。魯迅先生始終堅定地站在愛國青年學(xué)生一邊，站在斗爭的最前列，寫下了《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章，與反動勢力進(jìn)行了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗。因而被誣陷，被通緝。
為了安全起見，魯迅先生于1926年9月初到達(dá)廈門，經(jīng)林語堂推薦，在廈門大學(xué)國文系任教。在廈大僅一百三十多天的日子里，魯迅一方面為革命風(fēng)暴在南方的興起而歡欣鼓舞，可是，另一方面，魯迅不久就發(fā)現(xiàn)，廈門也骨子里和北京沒有什么兩樣，“沉沉如死” 。廈大校長兼國學(xué)院院長林文慶，是個頑固守舊分子，他使廈大彌散著尊孔復(fù)古的空氣，令人窒息。
林文慶與跟蹤魯迅而來的“現(xiàn)代評論派”分子串通起來，以種種卑劣手段排擠魯迅。魯迅此時又陷入渴望戰(zhàn)斗而不可得的新的孤寂與苦悶之中，于是，對于往事的回憶便開始在他心中醞釀了，“朝花” ，即清晨帶露珠、色香“自然要好得多”的鮮花，指魯迅青少年時的事；“夕拾” ，是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕時”“離奇和蕪雜”的心情 ?！冻ㄏκ啊分械纳⑽?nbsp;，形式多樣，筆法靈活，抒情之中見諷刺，敘述之中顯深意，嚴(yán)肅的內(nèi)蘊常以幽默詼諧的語言出之，構(gòu)成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
參考鏈接：百度百科-三味書屋
最早聽到“三味書屋”還是在魯迅先生的那篇描寫童年生活妙趣的作品中看到的，三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，魯迅先生童年時曾在這里學(xué)習(xí) 。
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》那篇文章里，并沒有介紹三味書屋的“三味”是什么意思，而且，各種版本《魯迅全集》注解里對此的解釋也不一樣。
三味書屋塾師壽鏡吾次子壽洙鄰曾解釋說“三味三種味道來形象的比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬）。但此典出于何處，已難查找 ?！焙髞碛刑骄康剿未钍纭逗悤俊匪裕骸霸姇吨?，史為折俎，子為醯醢，是為三味 ?！?，認(rèn)為“三味”可能出自于此。
同時，壽鏡吳吾老先生對“三味書屋”的解釋是‘布衣暖，菜根香，詩書滋味長’ 。”壽鏡吾老先生說：“‘布衣’就是老百姓，‘布衣暖’就是甘當(dāng)老百姓，不去當(dāng)官做老爺；‘菜根香’就是滿足于粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受；‘詩書滋味長’就是認(rèn)真體會詩書的深奧內(nèi)容，從而獲得深長的滋味。”
壽宇老先生，5歲時就進(jìn)入三味書屋和他的祖父壽鏡吾學(xué)習(xí)，直到14歲時去上海。關(guān)于三味書屋，他無疑是一個很權(quán)威的專家。
三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味，分別是經(jīng)味、史味、諸子百家味。
三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學(xué)的地方，位于都昌坊口11號。塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。他的為人和治學(xué)精神，給魯迅留下難忘的印象。
擴(kuò)展資料：
一、魯迅眼中的三味書屋
魯迅先生寫過一篇童年妙趣生活的回憶性散文《從百草園到三味書屋》，被收入散文集《朝花夕拾》當(dāng)中。
在這篇文章中，魯迅逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣。
同時，書屋中學(xué)生和老師都讀一些晦澀繞口的詞句，更加的凸顯出了舊時私塾教育的不盡人意。
二、相關(guān)歷史
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學(xué) 。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村──皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開，首尾竟達(dá)六年。
這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”這匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨組織派干部想盡辦法才找回來。
當(dāng)年和魯迅一道念書的同學(xué)，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學(xué)的回憶，三味書屋恢復(fù)了原來的布置。屋子里，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學(xué)生的座位一共有11個。
魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。
至于它的來歷，據(jù)說是這樣的：有一天，魯迅上學(xué)遲到了，受到塾師的責(zé)備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促、提醒自己不要遲到。從此，他再也沒有遲到過。
參考資料來源：百度百科－三味書屋
魯迅先生有篇著名的散文《從百草園到三味書屋》。相信很多人都讀過，但是許多人并不了解，文中所寫的三味書屋的“三味”的含義。
三味書屋的三味有三種說法：
1、前人對讀書感受的一種比喻， “讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱為“三味” 。
2、“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味 ?！边@是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧。
3、借用佛教語言,“三味”即“三昧”,是梵文samadhi的音譯,原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”,二為“正受”,三為“等持”,意思是說,誦經(jīng)之前要止息雜念,做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正,具有百般恭敬的虔誠；學(xué)習(xí)過程中要專心致志,保持始終如一的精神.隨著佛教思想與漢民族文化的融合,“三昧”逐漸引申為對事物本質(zhì)精神意義的概括,有“個中三昧”,“得其三昧”等說法,用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。
為何叫“三味書屋”呢？原來，“三味”取自“讀經(jīng)味如稻、梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）”的古語。其大意是：讀四書五經(jīng)之類味如吃米面，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳肴：讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調(diào)中的佐料一樣） ?！叭稌荨钡臋M匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當(dāng)時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯(lián)：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書 ?！?br />

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3、三味書屋的三味是哪三味1、《三味書屋》的三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書的滋味。其中讀經(jīng)味如稻粱、讀史味如肴饌、讀諸子百家味如醯醢(xīhǎi）這三味。
2、說起三味書屋，那是清末民初紹興城內(nèi)有名的私塾，原名為“三余書屋”，取自裴松之《三國志注》中的一句話“為學(xué)當(dāng)以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余”，寓意是要充分利用一切空余的時間，努力讀書，切莫荒廢了光陰。是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學(xué)的地方，位于魯迅祖居內(nèi)，距離魯迅故居100米。
3、三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學(xué)的地方，位于都昌坊口11號。塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。他的為人和治學(xué)精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達(dá)60年，從房屋建筑到室內(nèi)陳設(shè)以至周圍環(huán)境，基本保持當(dāng)年原面貌。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺門隔河相望。
4、魯迅先生寫過一篇童年妙趣生活的回憶性散文《從百草園到三味書屋》，被收入散文集《朝花夕拾》當(dāng)中。在這篇文章中，魯迅逼真地寫出了三味書屋的陳腐味，說它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并未將三味書屋寫得死氣沉沉，而是通過課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書學(xué)生乘機(jī)偷樂兩個小故事的敘述，使三味書屋充滿了諧趣。
5、同時，書屋中學(xué)生和老師都讀一些晦澀繞口的詞句，更加的凸顯出了舊時私塾教育的不盡人意。

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4、三味書屋中的三味指什么?“三味書屋”，是晚清時期紹興府城內(nèi)著名私塾，魯迅先生從11歲一直就讀到17歲，他們的老師叫做壽鏡吾，壽鏡吾老先生為人方正、質(zhì)樸并且博學(xué)，魯迅先生非常尊敬他，可以說沒有壽鏡吾先生的教導(dǎo)，也沒有以后的魯迅。
壽鏡吾生于1849年，在清朝同治八年(1869)就中了秀才，可他非常討厭囂張跋扈的洋人，看不起喪權(quán)辱國的清政府，他沒有選擇繼續(xù)往上“爬”當(dāng)大官，而是在家里開了個“三味書屋”，當(dāng)起了教書先生。所以這三味的意思不能問魯迅先生，還得問問魯迅的老師壽鏡吾。
雖然壽鏡吾老先生非常痛恨當(dāng)時腐朽封閉的清政府，但他還是在這種封建禮教下成長起來的，所以在《從百草園到三味書屋》一文中，三味書屋還是充滿了封建的“陳腐味”，稱它為“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”，孩子們被束縛住了。
另一方面，魯迅先生沒有把它寫得死氣沉沉，而是每天和同學(xué)們開開心心地玩，趁壽鏡吾老先生講課入神，學(xué)生們還趁機(jī)偷樂，非?？蓯??？梢婔斞赶壬睦锏摹叭稌荨保渲小耙晃丁笔强鞓返奈兜?，下面我們再來看壽鏡吾先生自己認(rèn)為的“三味” 。
第1種解釋，壽鏡吾的次子壽洙鄰說：“三味是以3種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬） ?！彼X得父親的“三味”是說讀不同書的滋味。
第2種解釋，壽鏡吾的孫子孫壽宇說：“祖父對‘三味書屋’含義的解釋是‘布衣暖，菜根香，詩書滋味長’ ?！边@個非常好懂，“布衣暖”就是老百姓，老百姓不羨慕當(dāng)官的榮華富貴，覺得自己的衣服也很溫暖；“菜根香”說不羨慕山珍海味，粗茶淡飯就很香；“詩書滋味長”說思考書里的知識，會有深長久遠(yuǎn)的滋味。
但是孫壽宇說，祖父說這“三味”的意思不能讓外人知道，因為其中的“布衣暖”精神有明顯的反清傾向，傳出去會有殺身之禍。這個觀點，確實和看不起官場的壽鏡吾先生很符合。
第3種解釋，學(xué)者們認(rèn)為“三味”其實是“三昧”，經(jīng)常有人把它們混作一談，其實不然。這個“三昧”是佛教語言，原本是梵文samadhi的音譯，說的是誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的3重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持” 。
意思是你念經(jīng)要做到精神安定專注，用端正的態(tài)度領(lǐng)悟其中意義，還要耐心學(xué)習(xí)保持始終如一的精神。
關(guān)于這“三味”其實還有許多專家學(xué)者提出了自己的意見。但無論怎樣，這“三味”里一定蘊藏了讀書給人帶來的充實感，魯迅先生對壽鏡吾老先生非常尊敬，雖然他嚴(yán)厲迂腐，卻有真才實學(xué)，對學(xué)生也是特別關(guān)心，為他們好，兒時老師的積極影響，為魯迅先生以后的人生路，打下了基礎(chǔ) 。
“三味書屋”之“三味”分析：
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1、“三味”是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。
（“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。”）
“三味”的說法三味書屋塾師壽鏡吾次子壽洙鄰曾解釋說：“三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢(xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬）。但此典出于何處，已難查找。”
后來有探究到宋代李淑《邯鄲書目》所言：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味 ?！?nbsp;，認(rèn)為“三味”可能出自于此。
魯迅讀書的“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對，上書：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，可見“三味書屋”中的“三味”應(yīng)該用的就是這個意思。
2、“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”：
有不少人對第一種說法持質(zhì)疑態(tài)度：像壽鏡吾這樣一位飽學(xué)秀才——“本城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”（見魯迅《從百草園到三味書屋》一文），怎么會用“肴饌”、“肉醬”之類來形容讀書？如果是飯館或酒館的匾還說得過去，用作書屋之匾，這解釋似乎牽強(qiáng)了。
同時，壽鏡吾之孫壽宇先生認(rèn)為：“這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神 ?！?br /> 他在所著文章中講道：“我不止一次地從我祖父壽鏡吾的口中，聽到解釋三味書屋的含義。祖父對‘三味書屋’含義的解釋是‘布衣暖，菜根香，詩書滋味長’ 。”
“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘當(dāng)老百姓，不去當(dāng)官老爺；“菜根香”就是滿足于粗茶淡飯，不羨慕、不向往于山珍海味的享受；“詩書滋味長”就是認(rèn)真體會詩書的深奧內(nèi)容，從而獲得深長的滋味。
“這第一點‘布衣暖’非常重要，這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心，產(chǎn)業(yè)的失敗，使他們看清了清王朝的腐朽本質(zhì)，他們認(rèn)為在禍國殃民的清王朝當(dāng)官就是為虎作倀，是害人害己。于是，把三味書屋的辦學(xué)方向也作為子孫的人生指南，不許自己的子孫去應(yīng)考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品嘗詩書的滋味 ?！?br /> 壽宇說壽鏡吾生前曾對他說：“這三味的含義不能對外人說，也不能見諸文字，這是祖先韻樵公定的一個家規(guī)，因為‘三味’精神有明顯的反清傾向，一旦傳出去可能要招來殺身之禍 ?！?br /> 3、“三味”即“三昧”：
有人認(rèn)為“三味”是借用了佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯。
（1）原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持” 。
意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。
（2）隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。
4、“三味”即“三余”：
也有人認(rèn)為是《三國志·董遇傳》中的三余：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也 ?！焙髞砀某闪恕叭丁?。
也有考證“三余”為“公余、飯余、茶余”的，但此種假說也質(zhì)疑不斷。
三味是指以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。三味書屋，原名為“三余書屋”，是清末民初紹興城內(nèi)的私塾，取自 “為學(xué)當(dāng)以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余” ，是裴松之《三國志注》中的一句話，意思是要充分利用空余時間，努力讀書，不要虛度光陰。
三味書屋是魯迅年輕時候求學(xué)的地方，魯迅先生也有一篇關(guān)于三味書屋的文章叫做《從百草園到三味書屋》，回憶他的童年妙趣生活，兒時私塾壽鏡吾老師的積極影響，為魯迅先生以后的人生路，打下了基礎(chǔ) 。
三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。
三味即再三體味，反復(fù)鉆研、體會、思考。是就學(xué)習(xí)方法而言的。

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5、魯迅《三味書屋》中的三味是啥意思?關(guān)于《三味書屋》中“三味的含義”，一直有很多學(xué)者對此進(jìn)行了討論，目前還沒有一個準(zhǔn)確的結(jié)論。現(xiàn)在主流的說法有以下幾種：源于佛教的“三昧”；古言之中將讀書比作美食的句子；壽鏡吾先生的孫子回憶中祖父的解釋。
在魯迅先生的名篇《從百草園到三味書屋里》，著重描寫了有關(guān)于童年在三味書屋學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，有關(guān)于“三味”究竟是何解釋的爭論知道現(xiàn)在還一直存在著。我們能夠確定的是，三味書屋原本并不叫做三味書屋，而是由魯迅先生的老師壽鏡吾先生將其更名為三味書屋，也就是說壽鏡吾先生一定是在這個名字中寄托了自己的一些精神和志向。
有一種說法是說三位原本是佛教中的“三昧”，在成語中就有得其三昧這樣的說法，意思就是有深刻的領(lǐng)悟。“三昧”指的就是在學(xué)習(xí)知識的需要保持的態(tài)度，要保證專注，虔誠，認(rèn)真。懸掛在學(xué)堂之上也正是對于學(xué)習(xí)態(tài)度的一種要求和警示。
另外，也有相當(dāng)多的人認(rèn)為這“三味”是指三種味道，讀經(jīng)味如稻粱，意思就是在閱讀四書五經(jīng)時就像吃稻米一樣，是主食；讀史味如肴饌，意思就是說在讀史書的時候，就像是吃美味的菜肴一樣；讀諸子百家，味如醯醢，意思是閱讀百家學(xué)說就像是調(diào)味品一樣。在這句話中將讀書學(xué)習(xí)比作了三種食物類型，也生動展現(xiàn)了在古代的中國知識的體系和位置。
不過畢竟三味書屋的名字是壽鏡吾先生所更改的，那么壽鏡吾先生也一定是在這個名字中寄托了自己的一些想法。除去上面兩種比較基礎(chǔ)的猜測以外，壽鏡吾先生的孫子曾說壽鏡吾先生所要表達(dá)的意思是指“布衣暖，菜根香，詩書滋味長” 。意思是說，不愿做官，甘愿為平民百姓，吃著粗茶淡飯，也覺得很開心，在書籍的海洋中能夠?qū)ふ业胶芏嗟目鞓?。這句話確實更好的表達(dá)出了壽鏡吾先生真實的想法。
魯迅先生的名作《三味書屋》是人們比較熟悉的作品，但也有人問“三味”代表的是什么，“三味”主要指的就是魯迅私塾老師說的“布衣暖，菜根香，讀書滋味長” 。“三味書屋”是魯迅先生在兒時學(xué)習(xí)的私塾地方，當(dāng)時的私塾老師把私塾名字定為“三味書屋”，而魯迅先生寫的《三味書屋》里面也多是關(guān)于兒時的趣事，是對于兒時的回憶。
魯迅先生的私塾老師也是一個十分正直的人，面對當(dāng)時的時代動蕩和貪官對人們的剝削是十分痛恨的，不愿同流合污的他自己辦了私塾教書育人，對當(dāng)時的時代，他也有自己的看法，于是就認(rèn)為“布衣暖，菜根香，讀書滋味長”，各有各的感悟和滋味，這三味是代表了知足常樂的思想，也是對于安定生活的向往、不愿追逐名利的淡泊。
“三味書屋”是魯迅兒時上學(xué)之處，自然也就包含了很多關(guān)于兒時的回憶，魯迅先生也是借用這個私塾名字，來紀(jì)念自己的兒時快樂回憶。因為“三味書屋”是私塾老師創(chuàng)造的，所以人們有采訪私塾老師的兒子，在私塾老師看來“三味”代表著安于貧苦生活的平靜生活，但可能在魯迅先生看來“三味書屋”應(yīng)該也包含了很多兒時快樂的意味，對于往日兒時生活的追昔。
人們關(guān)于“三味”討論的很多，有人也認(rèn)為是“三余”的別稱，不過私塾老師的后人也明確了“三味”的意思。就是私塾老師對于安定生活的知足，不愿去追求名利，而把自己初心給忘掉，也是私塾老師想想教給學(xué)生們的道理，不要為了所謂的名與利而忘記自己，而對于“三味”的正確理解，這對于現(xiàn)代的我們也是一個十分好的教導(dǎo) 。
有兩種說法，一說是三余的別稱，即冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余。還有一說是指讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢。
這里的三味是前人對讀書之后的感覺，也就是讀書后心得的三種不體驗，不同的體驗最后結(jié)合在一起，就是三味。
【三味書屋的三味指什么,《三味書屋》中的三味是指什么？】這里的“三味”，其實指的是古代讀書人對經(jīng)史子集不同類別書籍的品味和認(rèn)識。