18禁网站下载免费观看,国产精品久久久高清免费

1、舌戰(zhàn)群儒這個成語的主人公是誰?舌戰(zhàn)群儒這個成語的主人公指的是誰
《三國演義》是中國古典文學(xué)的精品，其中的“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”一回更是精品中的精品。
《三國演義》第四十三回寫諸葛亮只身隨魯肅過江、游說東吳群臣。時值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢下，諸葛亮以其超人的膽識同東吳群儒展開舌戰(zhàn) ，并以其滔滔辯才使對手一個個皆成“口”下敗將，并最終說服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。
原作如下：
肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐 ?？酌髦鹨幌嘁?，各問姓名。施禮已畢，坐于客位。張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來游說。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也 ?！闭言唬骸敖剟⒃ブ萑櫹壬诓輳]之中，幸得先生，以為‘如魚得水’，思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個謀士，若不先難倒他，如何說得孫權(quán)，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也 ?！闭言唬骸叭舸?，是先生言行相違也。先生自比管、樂——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢尫羸已極之時也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮?。?豫州不過暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至于劉琮降操，豫州實出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè) ，此真大仁大義也。當(dāng)陽之?dāng)?，豫州見有?shù)十萬赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及；臨機應(yīng)變，百無一能 ?！\為天下笑耳！”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。
“舌戰(zhàn)群儒”這個成語的主人公指的是誰
諸葛亮
舌戰(zhàn)群儒
拼音： shé zhàn qún rú
解釋：舌戰(zhàn)：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對方。
出處：明·羅貫中《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。
舌戰(zhàn)群儒的主人公是誰
舌戰(zhàn)群儒的主人公是諸葛亮。
肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個個都是有學(xué)問的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難說：聽說劉備到你家里三趟，才把你請出山，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？
諸葛亮想，如果不先難倒張昭，就沒辦法說服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說：劉備取荊襄這塊地盤易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜 ?，F(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計，等閑之輩哪懂得這個呢。國家大事，社稷安危，都要有真才實學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個辦法來，只能為天下人恥笑。
之后，一個謀士問：曹操屯兵百萬，將列千員，你說不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時機，而東吳兵精糧足，還有長江天險可守，卻都勸孫權(quán)降曹，丟人吧。
東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發(fā)難，先后有張昭、虞翻、步騭、薛綜、陸績、嚴畯、程德樞七人之多，這些人絕非泛泛之輩，不少是文理科通才，但都一一被諸葛亮反駁得有口難辯。最后諸葛亮憑著一個人一張嘴，辯得東吳群臣啞口無言。
(3)舌戰(zhàn)群儒這個成語的主人公是誰擴展閱讀：
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才” 。
唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉” 。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。
諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
舌戰(zhàn)群儒這個成語的主人公指的是誰
諸葛亮
為了說服吳蜀聯(lián)盟共抗曹操，赤壁之戰(zhàn)前
“舌戰(zhàn)群儒”這個成語的主人公指的是誰
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的敗將張昭,虞翻,薛綜,陸績,程德樞等也.

文章插圖
文章插圖
2、舌戰(zhàn)群儒的主人公是誰舌戰(zhàn)群儒的主人公是諸葛亮。舌戰(zhàn)群儒典故的意思：舌戰(zhàn)、激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對方。
小時候我們都聽說過舌戰(zhàn)群儒的故事，大意是指一個人能夠面對百官而不怯場，以一己之力蓋過群人的故事。那么，舌戰(zhàn)群儒的主人公是誰？
詳細內(nèi)容01舌戰(zhàn)群儒出自明代羅貫中所著章回小說《三國演義》。第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議。故事講述諸葛亮為聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。
02諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都人（今山東臨沂市沂南縣），三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。
【舌戰(zhàn)群儒的主人公,舌戰(zhàn)群儒這個成語的主人公是誰？】03諸葛亮以其高超的語言技巧使整個論辯過程精彩紛呈，于有限的語句中蘊含極深的意味，嚼之余香滿口。在談到劉備新敗之因時，諸葛亮說劉琮“暗自投降”，意在嘲諷東吳主降之士，“非等閑可知也” ，示張昭等皆等閑無能之輩；又云“社稷安危，是有主謀”，寓昭等無定國安邦之策，反以妖言惑主，實禍國殃民之人。
04諸葛亮答程德樞之語可分為兩層內(nèi)容。一是論君子之儒的風(fēng)采，“忠君愛國，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時，名留后世，”表面上為君子之儒正名，實為夫子自道也；二是畫小人之儒的嘴臉，“筆下雖有千言，胸中實無一策，”對大敵當(dāng)前而群儒一籌莫展予以辛辣的諷刺，且以揚雄屈身事莽下場可悲昭示東吳小人之儒不顧氣節(jié)屈膝投降必將留下千古罵名。
05語帶雙機之辯術(shù)充分顯示了諸葛亮的論辯技巧，一石二鳥，弦外有音，以極精煉的語句表達極豐富的內(nèi)容，頗具戰(zhàn)斗力。似不經(jīng)意中顯出智慧，信手拈來時愈見功力。給人留下充分的想象余地。

文章插圖
文章插圖
3、舌戰(zhàn)群儒的主人公舌戰(zhàn)群儒的主人公是諸葛亮。舌戰(zhàn)群儒出自明代羅貫中所著章回小說《三國演義》，第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議。故事講述諸葛亮為聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。
諸葛亮：
諸葛亮（181年234年10月8日），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯(lián)合東吳孫權(quán)于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權(quán) ，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實行屯田政策，加強戰(zhàn)備。前后五次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā) 。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

文章插圖
文章插圖
4、舌戰(zhàn)群儒的主人公是誰?舌戰(zhàn)群儒的主人公是諸葛亮。
東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，較有實力的軍閥大都被他消滅了，唯獨劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢力還比較難。于是，曹操就派人拿著他的書信去東吳，想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。
孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說服孫權(quán)和東吳的文臣，特意請諸葛亮來當(dāng)說客。東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒后的故事：
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒后，東吳終于答應(yīng)出兵對抗曹操，建安十三年，曹操率軍二十萬眾順江而下。孫權(quán)命周瑜、程普為左右督，魯肅為贊軍校尉。周瑜率精軍三萬沿江上至夏口，聯(lián)合屯駐樊口的劉備軍一起溯長江西進，與曹軍相遇在赤壁。
時曹公軍眾已染疾病，初一交戰(zhàn)，曹軍敗退，暫駐軍于烏林地帶，周瑜等人在南岸，雙方隔江對峙。周瑜利用曹操的驕傲輕敵，納部將黃蓋之議采用火攻，設(shè)計詐降，命其率小戰(zhàn)船十艘，上裝柴草，灌以膏油，假稱投降，向北岸而進，至離曹營二里之處時，各船一齊點火。
然后借助風(fēng)勢，直向曹軍沖去，曹軍大敗，舟船被燒，延及岸上曹營而傷亡慘重，曹操又下令將剩余的曹軍舟船都予以燒毀，然后撤退，又因為士卒饑疫而死者大半。

文章插圖
文章插圖
5、舌戰(zhàn)群儒的主人公是誰舌戰(zhàn)群儒的典故
首先，舌戰(zhàn)群儒的主人公是諸葛亮。該故事最早是出現(xiàn)在《三國演義》中，它是來自于諸葛亮為了聯(lián)合東吳去對付曹操，但是當(dāng)時東吳只有魯肅一人贊同，因此諸葛亮就和東吳反對的謀士進行了一場辯論，最后成功的說服了反對的人。因而就出現(xiàn)了舌戰(zhàn)群儒這個詞，來形容一人和多人一起辯駁，并成功的說服對方。
舌戰(zhàn)群儒的技巧
在一對多的辯論中，需要合理的運用技巧，可以運用的技巧有先守后攻、語帶雙機、各個擊破、語試磅礴等等。