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1、在絲綢之路開(kāi)辟之時(shí)的中西交流中具有重要意義是什么?絲綢之路的開(kāi)辟，有力地促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通路。
商品交流：商隊(duì)從中國(guó)主要運(yùn)出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華制品。運(yùn)往中國(guó)的是稀有動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)、植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾。
文化交流：中國(guó)古代技術(shù)西傳，造紙術(shù)及紙制品傳出中國(guó)，傳遍世界各地。
宗教思想交流，使得中西文明開(kāi)始接觸碰撞，互相學(xué)習(xí)，互相從對(duì)方的體系中汲取本文化發(fā)展需要的養(yǎng)分，相互滋潤(rùn) ，使人類(lèi)在征服與被征服中不斷向前發(fā)展。

絲綢之路在中外交往中有何重要地位,在絲綢之路開(kāi)辟之時(shí)的中西交流中具有重要意義是什么？

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2、簡(jiǎn)單介紹絲綢之路的重要作用1.絲綢之路的開(kāi)辟,有力地促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流
2.對(duì)促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用.
3.這條絲綢之路,至今仍是中西交往的一條重要通道
4.在我國(guó)當(dāng)今的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中仍然發(fā)揮著重大的作用,我們應(yīng)該很好地加以利用

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3、絲綢之路作為中外友好的重要紐帶,它的意義是什么?首先，絲綢之路是中國(guó)與西方世界相互了解的最早窗口之一。絲綢之路開(kāi)通后，中國(guó)的絲織品在歐洲享有盛譽(yù)，特別是在羅馬帝國(guó) ，將中國(guó)的絲織品當(dāng)作珍貴物品，稱(chēng)中國(guó)為“絲國(guó)”；當(dāng)年羅馬共和國(guó)執(zhí)政官愷撒曾穿著絲袍出現(xiàn)在劇場(chǎng)，轟動(dòng)一時(shí)，后來(lái)穿中國(guó)絲袍成為羅馬上層的社會(huì)風(fēng)尚。中國(guó)的西漢和東漢時(shí)期，處于公元前202年至公元220年，是中國(guó)封建社會(huì)初步繁榮階段,早已創(chuàng)造出儒教、長(zhǎng)城、秦始皇陵等至今有世界影響的文化成就；當(dāng)時(shí)的歐洲正是羅馬帝國(guó)時(shí)代，處于奴隸制社會(huì)鼎盛階段，歷史上記載的是愷撒大帝和屋大維的故事、基督教的故事；中國(guó)文化影響了東亞許多國(guó)家和地區(qū)，羅馬文化也影響了歐洲和地中海地區(qū) ，當(dāng)時(shí)東方和西方兩大文明地區(qū)缺乏的就是相互了解、相互交往和相互吸收，所以通往中國(guó)的絲綢之路在世界文化交往的歷史上是有非常的意義的事件，遠(yuǎn)比新航路開(kāi)辟早1500年。其次，絲綢之路是中國(guó)古代西域少數(shù)民族接受先進(jìn)文化、了解外部世界的通道。漢族的鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井技術(shù)和絲織品以及金屬工具傳到西域，極大地促進(jìn)了西域的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。第三，絲綢之路是中國(guó)古代歷史上最偉大的壯舉之一。中國(guó)古代的世界壯舉有長(zhǎng)城、秦始皇陵、大運(yùn)河、敦煌莫高窟，舉世公認(rèn)，游客如梭；比較起來(lái)，絲綢之路完全可以列為真正意義上的中國(guó)的壯舉，因?yàn)樗憩F(xiàn)了中國(guó)人向世界開(kāi)放的前瞻性。其次，歐洲與中國(guó)沒(méi)有往來(lái)，古代的中國(guó)人也不知道世界有多大；即使到了后來(lái)的清朝，中國(guó)觀(guān)念影響下的朝鮮有一幅《世界地圖》，將中國(guó)作為中心占據(jù)全圖，周?chē)且蝗Υ蠛?、再一圈堤壩，海洋中用不?jì)其數(shù)的小長(zhǎng)方條表示許多島嶼包括日本以及許多根本無(wú)法知道的“小人國(guó)”、“女人國(guó)”等，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí) ，中國(guó)的皇帝還自認(rèn)為中國(guó)是“天朝上國(guó)” ，鬧出了許多笑話(huà) ?？墒?，早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前大約2000年的西漢，中國(guó)人就在為絲綢之路的開(kāi)通作大量準(zhǔn)備了。第四，絲綢之路是現(xiàn)代中國(guó)西部開(kāi)發(fā)最需要了解的第一個(gè)故事。今天，加快西部大開(kāi)發(fā)是黨和國(guó)家在世紀(jì)之交作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是21世紀(jì)全國(guó)發(fā)展的一個(gè)大戰(zhàn)略。從歷史的角度看西部開(kāi)發(fā) ，首要任務(wù)之一是了解中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中心的西部有過(guò)的繁榮及其原因，了解遠(yuǎn)在2000年以前的絲綢之路的歷史。
一、概述
絲綢之路，人們通常所指的絲綢之路是穿越中亞、翻過(guò)帕米爾高原、抵達(dá)西亞的線(xiàn)路。若再往北走，則是北路，往南走是南海路。公元前139年，張騫首次從長(zhǎng)安出使西域，到達(dá)樓蘭、龜茲、于闐等地，其副手更遠(yuǎn)至安息國(guó),身毒國(guó)等。絲綢之路不僅是中國(guó)聯(lián)系東西方的“國(guó)道”，也是整個(gè)古代中外經(jīng)濟(jì)及文化交流的國(guó)際通道。2014年6月22日由中哈吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路“長(zhǎng)安-天山廊道路網(wǎng)”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國(guó)合作、成功申遺的項(xiàng)目。
二、歷史
絲綢之路（德語(yǔ)：die Seidenstrasse），簡(jiǎn)稱(chēng)為絲路，最早來(lái)自于德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南?馮?李?；舴?（Ferdinand von Richthofen）1877年出版的《中國(guó)――我的旅行成果》（China, Ergebnisse eigener Reisen）。
絲綢之路通常是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對(duì)比，西漢時(shí)張騫和東漢時(shí)班超出使西域開(kāi)辟的以長(zhǎng)安（今西安）、洛陽(yáng)為起點(diǎn) ，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道。這條道路也被稱(chēng)為“陸路絲綢之路”，以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱(chēng)的交通路線(xiàn) 。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時(shí)期。
廣義的絲綢之路指從上古開(kāi)始陸續(xù)形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線(xiàn)路的總稱(chēng) 。除了上述的路線(xiàn)之外，還包括約于前5世紀(jì)形成的草原絲綢之路，中古初年形成，在宋代發(fā)揮巨大作用的海路絲綢之路和與西北絲綢之路同時(shí)出現(xiàn)，在宋初取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路。
意義：最早最重要的東西方文明交流通道。
1、“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，沿著這條絲綢之路，中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái) 。
2、絲綢之路是西漢與西域交往和交流的歷史見(jiàn)證。絲綢之路也是西漢時(shí)期及以后，中國(guó)與西亞、歐洲各國(guó)的聯(lián)系之路。
3、絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，也密切了漢族與沿途的其他少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)了我國(guó)西北地區(qū)的開(kāi)發(fā) 。
擴(kuò)展資料
絲綢之路的由來(lái)：西漢以前，中國(guó)絲綢經(jīng)西北各民族，少量滴輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到中亞、印度半島等。張騫出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運(yùn)；西域各國(guó)的奇珍異物也陸續(xù)輸入中國(guó) 。這條溝通中西交通的陸上要道，就是著稱(chēng)于后世的“絲綢之路” 。
絲綢之路產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)：絲綢之路是西漢政府為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域，使?jié)h朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流日益增多，漢朝的絲、絲織品大量運(yùn)到西域后再轉(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的情況下出現(xiàn)的。它在更大程度上是一種政府行為之后的民間行為所導(dǎo)致的后果。
參考資料來(lái)源：百度百科-絲綢之路
這路是由漢代張騫開(kāi)辟的，絲綢之路的意義是非常重大的，它是我國(guó)對(duì)外的交流的橋梁，加強(qiáng)了我國(guó)和別的國(guó)家的關(guān)系，也是最早最重要的東西方文明交流通道
四海之內(nèi)皆兄弟，我國(guó)古人早有天下一家的大情懷、大格局，絲綢之路，以路通而達(dá)到物流交流，以路通而達(dá)到信息交流，以路通而達(dá)到資金交流，有了物流、信息流、資金流，就有了生活交流的基礎(chǔ)，有了生活交流，就有了文化交流，就有了天下的同學(xué)習(xí)同交流同進(jìn)步，這個(gè)意義還不大嗎？
經(jīng)貿(mào)往來(lái)，文化交流，打造全球經(jīng)濟(jì)共同體， … 。

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4、請(qǐng)簡(jiǎn)述絲綢之路及其作用絲綢之路及其作用
名稱(chēng):為德人里希霍芬所倡之詞,指的是公元前二世紀(jì)到十三世紀(jì)間貫通歐亞大陸,溝通二地政治、文化及經(jīng)濟(jì)的通道，因?yàn)橐越z織品為主要貨物,故稱(chēng)絲路。
絲綢之出現(xiàn)
1.1927年山西夏縣西陰村新石器時(shí)代遺址中,發(fā)現(xiàn)一個(gè)人工割制的蠶。
2.商代甲骨文中己有絲、蠶、桑、帛等字。
3.公元前三世紀(jì)前后,中國(guó)關(guān)於育蠶繅絲的知識(shí)己很普遍。
4.漢朝,絲的產(chǎn)量大增,足以行銷(xiāo)外國(guó) 。
5.張騫通西域后,貿(mào)易活動(dòng)加強(qiáng),大宗絲綢運(yùn)到外國(guó) 。
路線(xiàn)
A.隨著絲綢之路的出現(xiàn),中西兩地的商隊(duì)絡(luò)繹不絕的往來(lái)路上。漢代中國(guó)絲綢的主要顧客是大秦人,西域便是中國(guó)絲綢輸入大秦的主要孔道。當(dāng)時(shí)的絲絹并非由中國(guó)人直接運(yùn)到大秦,而是分若干段轉(zhuǎn)運(yùn)的,主要的絲綢顧客是大夏、安息等國(guó)人和地中海各?？诘碾枘峄?。中國(guó)的絲經(jīng)他們轉(zhuǎn)販,才落入大秦人手Y 。
B.二十世紀(jì)初年,英印度政府派斯坦因爵士就絲路之路線(xiàn)問(wèn)題作考證,經(jīng)過(guò)了四次在中亞細(xì)亞之考證,結(jié)果確立了絲路之路線(xiàn),其線(xiàn)分五段:
1.自中國(guó)本土到敦煌一段(由蘭州西北行,過(guò)武威、張掖、酒泉、玉門(mén)、安西,到瓜州入敦煌) 。
2.自敦煌西南行,沿昆侖山北到達(dá)疏勒,又自敦煌西北行,沿天山亦到達(dá)疏勒,這是由敦煌至疏勒二線(xiàn)合而為一。
3.自疏勒經(jīng)蔥嶺到媯河為一段。
4.自媯河上游可分三路入印度,其中一線(xiàn)由大夏西向,入安息等處,亦為一段。
5.由安息到地中海入希臘、羅馬為最后一段。
C.這項(xiàng)考察的路線(xiàn)與漢書(shū)所記大致吻合,因此漢唐時(shí)期,中國(guó)絲綢西運(yùn)的路線(xiàn)大抵自中國(guó)西北甘肅省入新疆,橫過(guò)克拉瑪干沙漠,越蔥嶺,至中亞細(xì)亞,至地中海岸,入歐洲,這是里?；舴沂追Q(chēng)之絲路。
D.絲綢之路在中國(guó)內(nèi)不止一條,漢代時(shí)大抵有三條干線(xiàn):
1.南線(xiàn)(始於西漢):敦煌–>樓蘭(鄯善)–>于闐(和田)–>莎車(chē)(莎車(chē))縣–>疏勒(喀什)–>蔥嶺(帕米爾高原)–>大月氏(阿富汗)–>安息(伊朗)–>條支(阿拉伯)–>大秦(羅馬)
2.北路(始於西漢):敦煌–>車(chē)師(吐魯藩)–>龜茲(庫(kù)車(chē))–>與南道會(huì)合–>疏勒(喀什)–>蔥嶺(帕米爾)–>大宛(蘇聯(lián)國(guó)境)–>康居(蘇聯(lián)國(guó)境)–>安息(伊朗)–>大秦(羅馬)
3.新北路(始於東漢):敦煌–>伊吾(哈密)–>車(chē)師(吐魯藩)–>天山北麓–>烏孫(伊犁)–>康居–>奄蔡–>黑海–>地中海–>拂林(東羅馬帝國(guó))
E.唐時(shí),還有二條路可出口絲綢:
1.吐蕃道:從長(zhǎng)安出發(fā)往西經(jīng)過(guò)吐蕃(今西藏),前往印度,經(jīng)印度西行到中亞細(xì)亞。
2.永昌道:從永昌(今云南)前往印度,再轉(zhuǎn)而至波斯、大秦等地。
絲路在東西化交流的作用
1.在物產(chǎn)方面:
a.西方傳入的農(nóng)產(chǎn)品:葡萄,胡桃,蠶豆,石榴,苜蓿,胡椒,胡瓜,胡麻,胡葸,胡荽等。
b.西方傳入的動(dòng)物:大宛的汗血馬,西域的駱駝,安息的獅子,巨象,駝鳥(niǎo)等。
c.西方傳入的礦物:琉璃,明珠,璧玉奇石等。
d.西方傳入的珍貴特產(chǎn):犀角,象牙,珊瑚,玳瑁,瑯\,水晶,瑪瑙,朱丹,碧青,香料,紅藍(lán)花,金絲織品等。
e.西方傳入的其他物品:葡萄酒,燒餅,沙糖,胡服等。
f.中國(guó)西傳的物產(chǎn):絲綢,漆器,銅鐵,金銀器,瓷器,果品如桃梨等。
2.在工藝技術(shù)方面:
a.西傳中:大秦波斯的毛織品技術(shù)和織染技術(shù),奄蔡的貂皮技術(shù)等。
b.中傳西:開(kāi)井術(shù),煉銅術(shù),修農(nóng)田水利,造紙術(shù),造火藥技術(shù)等。
* 中國(guó)把農(nóng)技術(shù)傳到西域:漢時(shí)除在西域設(shè)置都護(hù)外,尚設(shè)置戊己校尉,監(jiān)督屯田,使沙漠地區(qū)得到灌溉。據(jù)<<水經(jīng)注>>所戟,敦煌人索勵(lì)率兵千余人至伊循城屯田時(shí),曾調(diào)集鄯善、焉耆、龜茲國(guó)士兵三、四千人,把發(fā)源於昆侖山的注賓河巨流橫斷,掘渠分井,灌溉農(nóng)田,許多瘠田變成了沃壤。
* 鑿井術(shù)的西傳:又教大宛人穿井之其,而助其灌溉及飲用。今天吐魯蕃地使用坎兒井,其開(kāi)法就是由漢朝屯田西域的軍隊(duì)傳入,且輾轉(zhuǎn)傳入中亞。
3.在學(xué)術(shù)文化方面:
a.漢時(shí)西域各國(guó)紛紛遣王子?xùn)|來(lái),留京師學(xué)習(xí)政教,在衣飾,奏樂(lè),禮義等方面深受中國(guó)影響。
b.唐時(shí)中文物制度亦為鄰近諸國(guó),甚至遠(yuǎn)如大食所仿效,京師長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)國(guó)際文化都市,外國(guó)多遣學(xué)生至中國(guó)留學(xué) 。
4.在藝術(shù)方面:
a.中國(guó)深受西方影響:西域胡人的角力,競(jìng)技假面戲,化裝歌舞,雜技斗獸魔術(shù)等對(duì)日后中國(guó)本土戲劇藝術(shù)與要的產(chǎn)生,具有強(qiáng)烈的影響。
b.希臘系藝術(shù)也輸送至中亞內(nèi)地,再經(jīng)由印度西域而抵達(dá)長(zhǎng)城以南,漢朝間接導(dǎo)入了西藝術(shù)的成份,脫離了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)單調(diào)的藝術(shù)范疇,蛻變?yōu)橛邢ＥD的精密優(yōu)點(diǎn),活潑的風(fēng)格。
犍陀羅乃是大月氏隆盛時(shí)的貴霜王朝時(shí)代迦膩色迦王所建的國(guó)都。當(dāng)時(shí)大月氏降服大夏,并吞安息、Y賓與天竺各國(guó) 。其后,綜合印度及希臘的藝術(shù),另創(chuàng)一種內(nèi)為印度佛教,外為希臘式的文化,表現(xiàn)在雕刻、美術(shù)及繪畫(huà)各方面。傳到中國(guó),如海獸、葡萄鏡的圖案。中國(guó)美術(shù)『曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)』的特色,以至敦煌壁畫(huà)及六朝、唐代佛像造形皆長(zhǎng)頭高鼻,類(lèi)似希臘神話(huà)中的神像。凡此種種,都是受希臘人文主義影響具體藝術(shù)表現(xiàn) 。
c.現(xiàn)存漢代石雕銅鑄圖像,大部都雕刻有域的特色與風(fēng)俗習(xí)慣,如浮雕石獅,裸舞像,抱蛇吐火,獸身鳥(niǎo)首,海神魚(yú)龍,有翼神人,巨象,孔雀等,全充滿(mǎn)外來(lái)風(fēng)格。
d.這類(lèi)新雕鑄圖像分布最多首推山東,四川,河南,河北,江蘇,浙江等地,由其分布地域可反映西來(lái)藝術(shù)風(fēng)行的程度既深且闊。
5.音樂(lè)歌舞面:
a.中國(guó)傳統(tǒng)的敲擊樂(lè)器(如鐘鼓磐鉦之類(lèi)),僅能敲擊音樂(lè)節(jié)奏而很難獨(dú)立奏成樂(lè)章。
b.以后,琵琶箜篌角篥,笳笛等樂(lè)器傳入,從此新聲新調(diào)急涌而出,為中國(guó)樂(lè)舞創(chuàng)造了輝煌的境界。
6.在宗教傳播方面:
a.自張騫通西域以后的百多年間,西域的僧侶(尤以大月氏和安息人為多)追隨4商隊(duì)東來(lái),將梵典輸入。
b.西漢和東漢時(shí),印度的佛教便是沿絲路而傳入中國(guó),此后印度和西域的僧侶不斷東來(lái),如安息人安世高,大月氏人支謙,康居人康孟詳,天竺人竺佛朔等人相繼來(lái)華譯經(jīng),使佛教打下了發(fā)的基。
c.其他宗教如回教,景教,摩尼教,n教等亦沿絲路傳入中國(guó) 。
7.在文學(xué)方面:
a.佛經(jīng)中「譬喻」技巧對(duì)中國(guó)文學(xué)描寫(xiě)技巧及思考方法產(chǎn)生新鮮的剌激和影響。
b.印度梵文拼音法的傳入,導(dǎo)致四聲切韻的發(fā)明,影響近體詩(shī)的發(fā)展。
c.佛經(jīng)故事及寓言文體,影響了中國(guó)小說(shuō),長(zhǎng)篇歌曲體裁之發(fā)展。唐宋以后文學(xué)作品含濃厚佛學(xué)意味。
d.在翻譯佛經(jīng)時(shí),許多梵典中字匯及成語(yǔ)亦為中國(guó)所吸收,使中國(guó)語(yǔ)文辭匯更為豐富。
8.在學(xué)術(shù)思想方面:
a.佛教哲學(xué)輸入中國(guó),使中國(guó)學(xué)術(shù)思想為之大變,魏晉士大夫多善研佛經(jīng),亦喜用佛教思想合流。
b.佛教亦日趨華化并導(dǎo)人從事心性,為日后宋明理學(xué)興起奠下基石,豐富了中國(guó)學(xué)術(shù)思想的內(nèi)涵。
9.在科學(xué)方面:
a.天竺,大秦的眼科,西域波斯大食及拂林的藥物亦輸入中國(guó),天竺的天文學(xué),數(shù)學(xué)也於唐時(shí)經(jīng)絲路傳入中國(guó),了中國(guó)在科學(xué)方面的成就和發(fā)展。西域的琉璃制造術(shù)亦唐時(shí)傳入中國(guó),使中國(guó)瓷器制作更精美。
b.中國(guó)造紙法,印刷術(shù)火藥西傳推動(dòng)歐洲文明。
造紙術(shù)的西傳雖然是在唐朝坦羅斯戰(zhàn)役才正式向西傳播,然考古學(xué)家勞貞一曾在黑城發(fā)現(xiàn)約公元105年的古紙,斯坦因在敦煌及于闐的碉堡中發(fā)現(xiàn)公元250年至313年的古紙,證明在公元105年?yáng)|漢蔡倫發(fā)明紙張以后,紙張己陸續(xù)經(jīng)過(guò)西域輾轉(zhuǎn)西傳,對(duì)世界文化影響甚大。
自己撿重點(diǎn)看
“絲綢之路”是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線(xiàn) 。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
“陸上絲綢之路”是連接中國(guó)腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路. 漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。它以西漢時(shí)期長(zhǎng)安為起點(diǎn)（東漢時(shí)為洛陽(yáng)），經(jīng)河西走廊到敦煌。從敦煌起分為南北兩路：南路從敦煌經(jīng)樓蘭、于闐、莎車(chē)，穿越蔥嶺今帕米爾到大月氏、安息，往西到達(dá)條支、大秦；北路從敦煌到交河、龜茲、疏勒，穿越蔥嶺到大宛，往西經(jīng)安息到達(dá)大秦。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。因此，當(dāng)?shù)聡?guó)地理學(xué)家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。
海上絲綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱(chēng)南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線(xiàn) 。
2014年6月22日中、哈、吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國(guó)合作而成功申遺的項(xiàng)目。
作用：
第一點(diǎn) 絲綢之路的開(kāi)辟,有力地促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流,對(duì)促成漢朝的興盛產(chǎn)生了積極的作用.這條絲綢之路,至今仍是中西交往的一條重要通路.在工業(yè)化到來(lái)的時(shí)刻,完成了它的使命.它已被東起連云港,西至荷蘭鹿特丹的10900公里長(zhǎng)的新亞歐大陸橋所取代.但是,它仍有可開(kāi)發(fā)的新價(jià)值.
第二點(diǎn) 商品交流
絲綢之路上的駝隊(duì)
正如“絲綢之路”的名稱(chēng),在這條逾7000公里的長(zhǎng)路上,絲綢與同樣原產(chǎn)中國(guó)的瓷器一樣,成為當(dāng)時(shí)一個(gè)東亞強(qiáng)盛文明象征.絲綢不僅是絲路上重要的奢侈消費(fèi)品,也是中國(guó)歷朝政府的一種有效的政治工具：中國(guó)的友好使節(jié)出使西域乃至更遠(yuǎn)的國(guó)家時(shí),往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的有效手段.并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的印象,由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價(jià)格奇高,令相當(dāng)多的人認(rèn)為中國(guó)乃至東亞是一個(gè)物產(chǎn)豐盈的富裕地區(qū).各國(guó)元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過(guò)的中國(guó)絲綢,家中使用瓷器為富有榮耀的象征.此外,阿富汗的青金石也隨著商隊(duì)的行進(jìn)不斷流入歐亞各地.這種遠(yuǎn)早于絲綢的貿(mào)易品在歐亞大陸的廣泛傳播為帶動(dòng)歐亞貿(mào)易交流做出了貢獻(xiàn).這種珍貴的商品曾是兩河流域各國(guó)財(cái)富的象征.當(dāng)青金石流傳到印度后,被那里的佛教徒供奉為佛教七寶之一,令青金石增添了悠遠(yuǎn)的宗教色彩.而葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜（又稱(chēng)為波斯菜）、黃瓜（漢時(shí)稱(chēng)胡瓜）、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇.西域特產(chǎn)的葡萄酒經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展融入到中國(guó)的傳統(tǒng)酒文化當(dāng)中.商隊(duì)從中國(guó)主要運(yùn)出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華制品.運(yùn)往中國(guó)的是稀有動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)、植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾.
1、絲綢之路是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線(xiàn) 。從運(yùn)輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起于西漢都城長(zhǎng)安(東漢延伸至洛陽(yáng)) 。絲綢之路是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。
2、作用：絲綢之路的開(kāi)辟，有力促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)促成漢朝的興盛也產(chǎn)生了積極的作用。絲綢之路是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。
擴(kuò)展資料
“海上絲綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱(chēng)南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線(xiàn) 。
海上絲綢之路形成于漢武帝之時(shí) 。從中國(guó)出發(fā)，向西航行的南海航線(xiàn)，是海上絲綢之路的主線(xiàn) 。與此同時(shí) ，還有一條由中國(guó)向東到達(dá)朝鮮半島和日本列島的東海航線(xiàn) ，它在海上絲綢之路中占次要的地位。
張騫出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人也紛紛東來(lái) 。他們把中國(guó)的絲和紡織品，從長(zhǎng)安通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。
漢武帝以后，西漢的商人還常出海貿(mào)易，開(kāi)辟了海上交通要道，這就是歷史上著名的海上絲綢之路。
參考資料來(lái)源：百度百科-絲綢之路
絲綢之路是古代東西往來(lái)的大動(dòng)脈絲綢之路是古代東西往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)投其他地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了起到了極大的促進(jìn)作申用

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5、絲綢之路在中外交流中的作用?加強(qiáng)了中原地區(qū)與西域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流,絲綢之路的歷史意義它不僅起著中國(guó)與西域乃至歐洲物質(zhì)交流作用，也起著文化交流作用，促進(jìn)了民族的融合，開(kāi)闊了視野，為了解了世界開(kāi)創(chuàng)了先河，中國(guó)的絲綢之路無(wú)異于歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸。而文化交流則具有更深遠(yuǎn)的歷史意義
絲綢之路在明朝鄭和下西洋之前一直是中國(guó)與西方交流的唯一通道。
中國(guó)的絲綢、瓷器和茶葉，鐵器高價(jià)被賣(mài)到西方，中亞和西方則賣(mài)給中國(guó)汗血寶馬，葡萄，胡蘿卜，西瓜，珠寶，香料等。
同時(shí)中國(guó)的古代四大發(fā)明也通過(guò)絲綢之路傳到西方促進(jìn)了西方的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，而佛教等宗教也被傳入中國(guó)，在中國(guó)成為影響力極大的宗教。
但是自從明朝鄭和下西洋之后，中西方政治，經(jīng)濟(jì)，文化主要以海路為主，交流絲綢之路逐漸廢棄！
現(xiàn)在我國(guó)的鐵路大動(dòng)脈：隴海線(xiàn)至蘭新線(xiàn)就是沿著古代絲綢之路修建的亞歐大陸橋中國(guó)境內(nèi)段。
【絲綢之路在中外交往中有何重要地位,在絲綢之路開(kāi)辟之時(shí)的中西交流中具有重要意義是什么？】打通東西方文化經(jīng)濟(jì)科技的交流，也繁榮了阿拉伯人