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1、…吸收了哪個(gè)少數(shù)民族的棉紡織技術(shù) [ ] A.黎族 B.苗族 CA

黃道婆棉紡織技術(shù)是哪個(gè)民族,黃道婆改進(jìn)棉紡織工具與方法上，吸收了哪個(gè)少數(shù)民族的棉紡織技術(shù)[]A．黎族 B．苗族 C

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2、史上有黃道婆這個(gè)人嗎?黃道婆是我國(guó)十三世紀(jì)杰出的棉紡織革新家，她生于南宋淳佑五年，卒于元大德十年（1245-1306年），松江烏泥涇人（今上海華涇鎮(zhèn)）。
名揚(yáng)天下的黃道婆也曾在水南村居住學(xué)藝。早在南宋理宗帝年代，年僅13歲的黃道婆為逃避當(dāng)童養(yǎng)媳隨商船漂落到崖州水南村。當(dāng)時(shí)黎族人的棉紡織技術(shù)領(lǐng)先于中原漢族，黃道婆就傾心向黎民學(xué)習(xí)用木棉絮紡紗，用米酒、椰水、樹(shù)皮和野生植物作為顏料調(diào)色染線，用機(jī)杼綜線、挈花、織布的紡織印染技術(shù) ，并比歐洲早400年發(fā)明出腳踏“三綻三線”紡紗車(chē)和“踞織腰機(jī)”織布機(jī)，提高了織錦質(zhì)量，成了一名“中國(guó)古代偉大的女紡織家” 。以“踏車(chē)椎弓”織出的黎錦、筒裙的圖案艷麗素雅，有雞花紋、馬尾紋、青蛙紋等200多種，譽(yù)為“機(jī)杼精工，百卉千華” 。
黃道婆是我國(guó)十三世紀(jì)杰出的棉紡織革新家，她生于南宋淳佑五年，卒于元大德十年（1245-1306年），松江烏泥涇人（今上海華涇鎮(zhèn)）。
名揚(yáng)天下的黃道婆也曾在水南村居住學(xué)藝。早在南宋理宗帝年代，年僅13歲的黃道婆為逃避當(dāng)童養(yǎng)媳隨商船漂落到崖州水南村。當(dāng)時(shí)黎族人的棉紡織技術(shù)領(lǐng)先于中原漢族，黃道婆就傾心向黎民學(xué)習(xí)用木棉絮紡紗，用米酒、椰水、樹(shù)皮和野生植物作為顏料調(diào)色染線，用機(jī)杼綜線、挈花、織布的紡織印染技術(shù)，并比歐洲早400年發(fā)明出腳踏“三綻三線”紡紗車(chē)和“踞織腰機(jī)”織布機(jī) ，提高了織錦質(zhì)量，成了一名“中國(guó)古代偉大的女紡織家” 。以“踏車(chē)椎弓”織出的黎錦、筒裙的圖案艷麗素雅，有雞花紋、馬尾紋、青蛙紋等200多種，譽(yù)為“機(jī)杼精工，百卉千華” 。
當(dāng)然有了～～～～
黃道婆
元代棉紡織革新家。又稱黃婆。生卒年不詳。松江府烏泥涇（今屬上海）人。元貞年間，她將在崖州（今海南島）學(xué)到的紡織技術(shù)進(jìn)行改革，制成一套扦、彈、紡、織工具（如攪車(chē)、椎弓、三錠腳踏紡車(chē)等），提高了紡紗效率。在織造方面，她用錯(cuò)紗、配色、綜線、花工藝技術(shù)，織制出有名的烏泥涇被，推動(dòng)了松江一帶棉紡織技術(shù)和棉紡織業(yè)的發(fā)展。元至元三年（1337）為她立祠院， 1957年又在上海為她建墓園并立紀(jì)念碑。
【黃道婆棉紡織技術(shù)是哪個(gè)民族,黃道婆改進(jìn)棉紡織工具與方法上，吸收了哪個(gè)少數(shù)民族的棉紡織技術(shù)[]A．黎族 B．苗族 C】黃臉婆就肯定有
有有
有

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3、黃道婆的棉紡織技術(shù)學(xué)自 [ ] A.白族B.彝族C.黎族D.山越C

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4、…從我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族那里學(xué)到了先進(jìn)的棉紡織技術(shù) [ ] A.苗族 B.白…C

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5、黃道婆是從哪個(gè)民族那里學(xué)到先進(jìn)棉紡織技術(shù)的黎族啊!
黃道婆（1245―1330年），少年流浪到崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動(dòng)、生活在黎族姐妹中，學(xué)會(huì)運(yùn)用制棉工具和織崖州被的方法。元代元貞年間(1295―1296)重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn) ，教人制棉，傳授和推廣“捍(攪車(chē)，即軋棉機(jī))、彈(彈棉弓)、紡(紡車(chē))、織(織機(jī))之具和“錯(cuò)紗配色，綜線挈花”等織造技術(shù) 。
現(xiàn)在上海華經(jīng)鎮(zhèn)東灣村13號(hào)就有–黃道婆紀(jì)念館。
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