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元宵節(jié)的由來是什么,元宵節(jié)的由來

1、元宵節(jié)的由來 元宵節(jié)的由來
眾所周知“正月十五”元宵節(jié)的主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月,這個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)已經(jīng)很悠久了,那么大家了解過這個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的由來嗎,下面就跟著我一起來了解一下元宵節(jié)的由來吧!
元宵節(jié)的由來1
元宵節(jié)
“元”是指農(nóng)歷正月十五這一天,“宵”是夜的意思,所以元宵節(jié)實(shí)際上指的是農(nóng)歷正月十五的晚上 。正月十五日是一年中的第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始、大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù) 。因此元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)” 。按中國民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬盞 , 以示慶賀 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂融融 。
吃元宵吃湯圓
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久 , 據(jù)說宋代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn) 。元宵即湯圓,用白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異 。
觀燈會(huì)
元宵放燈的習(xí)俗自漢代便已經(jīng)形成 , 是由宮廷流傳到民間,在唐代形成盛況空前的燈市,中唐以后更是成為全民狂歡的節(jié)日 。那時(shí)的長安燈市規(guī)模很大 , 燃燈五萬盞,整個(gè)長安城都金光璀璨 。
中國的情人節(jié)
歐陽修有詩詞:“去年元夜時(shí),花市燈如書;月上柳梢頭,人約黃昏后 ?!毙翖壖驳脑~更有“暮然回首,那人卻在燈火闌珊處”的描寫,可見元宵節(jié)又是中國的情人節(jié) 。元宵節(jié)是一個(gè)浪漫的節(jié)日,在傳統(tǒng)社會(huì)年輕女孩不能輕易外出 , 唯獨(dú)在元宵節(jié)賞花燈成為一個(gè)相會(huì)的機(jī)會(huì) 。
踩高蹺
民間的踩高蹺也是元宵節(jié)的一項(xiàng)活動(dòng) , 他們踩上高蹺,在地上跳躍、舞劍,邊演邊唱,生動(dòng)活潑,逗笑取樂,如履平地 。
舞獅子
每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來助興 。這一習(xí)俗起源于三國時(shí)期,南北朝時(shí)開始流行,至今已有一千多年的歷史 。
走百病
“走百病”是元宵節(jié)一項(xiàng)信仰性的活動(dòng) , 參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過橋過走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi) 。
元宵節(jié)的由來2
元宵節(jié)的由來
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的西漢就有了,在漢文帝時(shí) , 已下令將正月十五定為元宵節(jié) 。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五 。(太一:主宰宇宙一切之神) 。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日 。
元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日 。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發(fā)展過程 。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié) , 十月十五日為下元節(jié) 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈 。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng) , 是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的 。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天 。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭?,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的燈火 , 更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮 。至清代 , 又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天 。
關(guān)于元宵節(jié)的來歷,民間還有幾種有趣的傳說:
關(guān)于燈的傳說
傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們, 有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了 。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死 。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來到人間,把這個(gè)消息告訴了人們 。眾人聽說了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷 。嚇得不知如何是好,過了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火 。這樣一來,天帝就會(huì)以為人們都被燒死了” 。
大家聽了都點(diǎn)頭稱 是,便分頭準(zhǔn)備去了 。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快 。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn) 。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子 。
漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)
另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè) 。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝 。惠帝生性懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠 。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山 。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系 , 設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝 。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵” 。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的`習(xí)俗有關(guān):相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣 。有一天冬天,下了幾天大雪,東方朔就到御花園去給武帝折梅花 。剛進(jìn)園門,就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井 。東方朔慌忙上前搭救,并問明她要自殺的原因 。原來,這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹 。自從她進(jìn)宮以后,就再也無緣和家人見面 。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié),就比平常更加的思念家人 。覺得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之 。東方朔聽了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚 。
一天,東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤 。不少人都爭著向他占卜求卦 。不料 , 每個(gè)人所占所求 , 都是“正月十六火焚身”的簽語 。一時(shí)之間 , 長安里起了很大恐慌 。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法 。東方朔就說:“正月十三日傍晚 , 火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪 , 她就是奉旨燒長安的使者,我把抄錄的偈語給你們,可讓當(dāng)今天子想想辦法 ?!闭f完,便扔下一張紅帖,揚(yáng)長而去 。老百姓拿起紅帖,趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上 。
漢武帝接過來一看,只見上面寫著:“長安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請來了足智多謀的東方朔 。東方朔假意的想了一想,就說:“聽說火神君最愛吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓 。萬歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君 。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過玉帝了 。此外,通知城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀燈,雜在人群中消災(zāi)解難” 。武帝聽后,十分高興 , 就傳旨照東方朔的辦法去做 。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩 , 游人熙來攘往,熱鬧非常 。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈 。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵聽到喊聲 , 終于和家里的親人團(tuán)聚了 。
如此熱鬧了一夜 , 長安城果然平安無事 。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火 。因?yàn)樵龅臏珗A最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節(jié) 。

元宵節(jié)的由來是什么,元宵節(jié)的由來

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2、“元宵節(jié)”的來歷是什么?元宵節(jié)的起源
傳說一:傳說在很久以前,有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了 。天帝知道后十分震怒,就下令讓天兵于正月十五日到人間放火 , 把人類通通燒死 。天帝的女兒心地善良 , 不忍心看百姓無辜受難 , 就冒著生命的危險(xiǎn) , 把這個(gè)消息告訴了人們 。眾人聽說了這個(gè)消息 , 有如頭上響了一個(gè)焦雷 。嚇得不知如何是好 。過了好久好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火 。這樣一來,天帝就會(huì)以為人們都被燒死了” 。大家聽了都點(diǎn)頭稱是,便分頭準(zhǔn)備去了 。到了正月十五這天晚上,天兵往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,以為是大火燃燒的火焰,就稟告天帝不用下凡放火了 。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn) 。為了紀(jì)念這次的成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠 , 放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子 。
傳說二:則和吃元宵的習(xí)俗有關(guān):相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔 , 他的個(gè)性既善良又風(fēng)趣 。如果宮里有誰得罪了漢武帝 , 總要靠東方朔來講情 。有一天冬天,下了幾天大雪,漢武帝覺得有點(diǎn)無聊,東方朔就到御花園去給武帝折梅花 。剛進(jìn)園門,就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面的準(zhǔn)備投井 。東方朔慌忙上前搭救 , 并問明她要自殺的原因 。原來 , 這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹 。自從她進(jìn)宮以后,就再?zèng)]和家人見面 。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié),就比平常更加的思念家人 。她想,既然不能在雙親跟前盡孝,還不如一死了之,于是才來投井 。東方朔聽了她的遭遇 , 非常的同情她,就向她保證,一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚 。這一天,東方朔出宮后,便在長安街上擺了一個(gè)占卜攤 。
不少人都爭著向他占卜求卦 。不料,每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身“的簽語 。一時(shí)之間,長安里起了個(gè)大恐慌 。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法 。東方朔就說:“正月十三日傍晚,火神君會(huì)派一位‘赤衣神女’下‘凡查訪 。她就是奉旨燒長安的使者,你們?nèi)艨吹揭粋€(gè)騎粉色銀驢的紅衣姑’娘,馬上跪地哀求 。那姑娘便說:“我是領(lǐng)旨來燒長安的 。玉帝還要站在南天門上觀看 。既承父老求情,我把抄錄的偈語給你們 , 可讓當(dāng)今天子想想辦法 ?!闭f完,便扔下一張紅帖,揚(yáng)長而去 。老百姓拿起紅帖,趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上 。漢武帝接過來一看,只見上面寫著:“長安在劫 , 火焚帝闕,十六天火,焰紅宵夜” 。漢武帝一看大驚,連忙請來了足智多謀的東方朔 。
東方朔假意的想了一想,就說:”聽說火神君最愛吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做湯圓 。萬歲焚香上供 , 傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君 。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈,滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過玉帝了 。此外,通知城外百姓 , 十六晚上進(jìn)城觀燈,雜在人群中消災(zāi)解難」 。武帝聽后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做 。到了正月十六日長安城里張燈結(jié)彩 , 游人熙來攘往,熱鬧非常 。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈 。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜的高喊:“元宵!元宵!”元宵聽到喊聲,終于和雙親、妹妹團(tuán)聚了 。如此熱鬧了一夜,長安城果然平安無事 。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君 , 正月十六照樣全城掛燈放煙火 。因?yàn)樵龅臏珗A最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節(jié) 。
傳說三:漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝.惠帝生性懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下 , 朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言 。
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠.于是 , 在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山 。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿 , ”諸呂之亂”終于被徹底平定 。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易,便把平息”諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝.從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日–“鬧元宵”.
農(nóng)歷正月十五夜,是我國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié),又稱上元節(jié),燈節(jié) 。正月十五鬧元宵,將從除夕開始延續(xù)的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高潮 。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩 , 人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習(xí)俗 。
元宵節(jié)的由來是什么,元宵節(jié)的由來

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3、元宵節(jié)的由來是什么?元宵節(jié)始于2000多年前的漢朝 。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節(jié) 。漢武帝時(shí) , “太一神”祭祀活動(dòng)定在正月十五(太一:主宰宇宙一切之神) 。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日 。
元宵節(jié)是中國自古的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成 。直到今天,中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞 。隋、唐、宋以來,更是盛極一時(shí) 。
參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬,從昏達(dá)旦,至晦而罷 。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日 。
【元宵節(jié)的由來是什么,元宵節(jié)的由來】元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗大約形成于宋代 。據(jù)記載,唐朝時(shí),元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角” 。到了南宋,出現(xiàn)了“乳糖圓子”,這應(yīng)該就是湯圓的前身 。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩,里面有“星燦烏云里,珠浮濁水中”的詩句 。及至明朝,“元宵”的稱呼就比較多了 。
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4、元宵節(jié)的由來簡介元宵節(jié),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五 。以下是我整理的元宵節(jié)的由來簡介 , 希望對大家有所幫助 。
元宵節(jié)的由來簡介 篇1
元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日,也叫元夕、元夜,又稱上元節(jié),因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜 。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗,故又稱燈節(jié) 。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程,據(jù)一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經(jīng)受到重視 , 漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。不過,正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后 。東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義 。有關(guān)元宵節(jié)來歷的說法多種多樣,有3種說法流傳較廣 。
元宵節(jié)來歷傳說一
宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè) 。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落,密謀叛亂,宗室齊王劉囊聯(lián)合開國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂” 。平亂之后,眾臣擁立劉邦的’第二個(gè)兒子劉恒登基,稱漢文帝 。文帝深感太平盛世來之不易 , 便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結(jié)彩 , 以示慶祝 。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日–“鬧元宵” 。
元宵節(jié)來歷傳說二
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜 。據(jù)道教的“三元說”,正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié) 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈 。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說法來的 。
元宵節(jié)來歷傳說三
元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成 。直到今天,中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把 , 成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞 。隋、唐、宋以來,更是盛極一時(shí) 。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬,從昏達(dá)旦,至晦而罷 。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀?。
自唐朝中期以來 , 元宵節(jié)發(fā)展成為了我國全民性的狂歡節(jié),因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日 。大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎,還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng) , 但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處 。
一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗,又稱“烤百病”“散百病”,參與者多為婦女 , 他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過橋 , 走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi) 。
元宵節(jié)的由來簡介 篇2
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,早在兩千多年前在西漢就存在了 , 元宵賞燈始于東漢時(shí)期,
提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法 , 就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日 。該節(jié)日經(jīng)歷了由宮廷到民間、由中原地區(qū)到全國各地的發(fā)展過程 。在漢文帝時(shí),已下令將正月十五命名為元宵節(jié) 。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五 。(太一:主宰宇宙一切之神) 。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重元宵節(jié)美食——元宵
大節(jié)日 。另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié) , 七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié) 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈 。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的 。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達(dá)五天 , 明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天 。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,夜間燃燈,特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮 。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天 。上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思 。上元節(jié)的由來,《歲時(shí)雜記》記載說,這是因循道教的陳規(guī) 。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱“三元” 。
漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生 。這樣,正月十五日就被稱為上元節(jié) 。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說:“正月十五日元夕節(jié),乃上元之辰 ?!闭f地官赦罪 , 而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來表達(dá)自己的生活愿望 。
元宵節(jié)的由來是什么,元宵節(jié)的由來

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5、元宵節(jié)的來歷是什么1、元宵節(jié)的由來是古代傳說 。漢文帝為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂,在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵 。
2、元宵節(jié),中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五 。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節(jié)” 。根據(jù)道教“三元”的說法,正月十五又稱為“上元節(jié)” 。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主 。

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